佐藤哲朗(nāgita) @naagita
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「クラブ阿弥陀バー(CLUB阿弥陀BAR)」への反響
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中沢新一批判をめぐる論争
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スマナサーラ長老との問答(善行為と智慧/殺生戒と輪廻の矛盾・等)
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2010年9月23日(祝)スマナサーラ長老の法話と冥想の会(於ゴータミー精舎 法話の部)メモまとめ
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「輪廻」と「無我」は矛盾するのか? #仏教
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NHK3月1日クロ現「岐路に立つお寺」出演した上田紀行氏のコメントと反響
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またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張
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気仙沼でのスリランカ仏教僧団(サンガ)による東日本大震災犠牲者追悼と復興祈願法要レポート
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イオンの葬儀紹介サービスをめぐって
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ビッグイシュー168号特集「お寺を開く」をめぐって
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2010年6月13日スマナサーラ長老ダンマパダ講義(於ゴータミー精舎)メモまとめ
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中沢新一批判をめぐる論争スピンオフ「宗論は犬の餌じゃねえ!」
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僧侶の妻帯について
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震災と「天罰」発言をめぐって 末木文美士氏との対話(2011年8月27日)
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すべては変わる、だから「変えられる」 スマナサーラ長老の法話まとめ
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生前戒名の実践例まとめ
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應典院寺町倶楽部寺子屋トーク第59回<葬式仏教>再生論!〜日本人の死生のゆくえを考える twitterまとめ
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仏教と暴力
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『悲しき熱帯』から僧侶の漢文力を経て日本仏教批判の根拠まで
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本当は恐ろしい?「お念仏」の教え
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「慚 (hiri) がないとき智慧 (panna) は存在しない」(スッタニパータ註)をめぐって
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浄土真宗本願寺派(お西)の宗法改定をめぐる波紋
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仏教とジャイナ教の比較研究について
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