佐藤剛裕の8bit脳による仏教

佐藤剛裕 @goyou

仏教の分析では、心に沸いてくるネガティブな感情を煩悩と呼んでいますが、貪り、怒り、愚かさの三毒、もしくはそこに嫉妬と自惚を加えた五毒としてとらえています。

佐藤剛裕 @goyou

細かく規定された戒律を守ることで、外側の行動から先に律していくというのも一つのやり方ですが、菩薩道では、煩悩を退治する中和薬となる考え方を持って知恵に変化させてゆく方法が理論的に説かれています。

佐藤剛裕 @goyou

その知恵とは総じると何であるかというと、慈悲、つまり、菩提心なのだと説くのが大乗仏教なのです。

佐藤剛裕 @goyou

三つもしくは五つの煩悩の中で一番深刻なのは愚かさ、なのですが、そのなかでも最も愚かな見解とは、自らが確固たる存在であるという認識なんです。それを我執といいます。

佐藤剛裕 @goyou

この我執を断つということが煩悩を断つための一番重要な要素なので、利他の実践に励むのですね。

佐藤剛裕 @goyou

これが僕の８bit位の脳みそによる仏教です。

hak @grokhak

@goyou ミジンコ脳の私にもなんとなくわかりました。ありがとうございます！

男子 @dannna_o

俺の脳みそなんか鉱石ラジオですよ。（謎）

佐藤剛裕 @goyou

でもまぁ、これ以上のことって、なにがあるんですかね？だし、これって、どの宗教も同じように言ってることですよね。

佐藤剛裕 @goyou

もうね、この煩悩を知恵に変えるという実践方法については、他人の状況を自分に置き換えておもいやる、とか、世界中の全ての生き物が自分の子供だと思って愛する、とか、そういう方法論しかありません。

佐藤剛裕 @goyou

なにかサイケデリックな体験を得るための特別な方法論があるように期待しても、そういうものは出てこないでしょう。

kyohey @yosifuji

どう、実践してる？RT @goyou: もうね、この煩悩を知恵に変えるという実践方法については、他人の状況を自分に置き換えておもいやる、とか、世界中の全ての生き物が自分の子供だと思って愛する、とか、そういう方法論しかありません。

佐藤剛裕 @goyou

@yosifuji ぼちぼちでんなぁ。

kyohey @yosifuji

まあ、ゆっくりとや。RT @goyou: ぼちぼちでんなぁ。

KIMITERASU @kimiterasutokyo

@goyou ちょうど今日、ブータンのジーケンボは利他心で出来ているような方だ、という話をしてきたんですよ。曰く、無私の境地にいらっしゃると。

佐藤剛裕 @goyou

@tanakatoshie 今日のあなたのツイートからインスピレーションをいただいて書いております！

佐藤剛裕 @goyou

ただ、ある程度、そうやって理論的に道筋をつけておくと、それを補強するような技法はありますね。外側にある事物を用いて儀礼を行うことで、内的認識を変容させようという密教のやりかたもその一つです。

佐藤剛裕 @goyou

最高の幸福っていうのは、かつて五毒と呼ばれる煩悩だった感情が、知恵に変容して湧き上がってくるときに得られるものであって、それ以上のものなんてないんだな、って思うんですよ。

toshitaka yukiyama @zengyou

@goyou 親鸞聖人の場合は自分を迫害する者も菩薩と仰いでいきます。でも、即座にではないですね。煮えたぎった煩悩を転換するには、やっぱり自分を遙かに超えた大きな視点に出会うことなんだろうなぁ、と思っています。

佐藤剛裕 @goyou

@zengyou そうですね。でも、それは、自分の心の中にしかないんじゃないかとおもっています。メーテルリンクの青い鳥と一緒で。

佐藤剛裕 @goyou

密教も、菩薩行の一形態なのですから、密教がなにかおどろおどろしいものであるように畏怖しすぎてしまう必要はないと思うんですよ。

佐藤剛裕 @goyou

自分の煩悩を、他者への思いやりに変えることが出来たら、それ以外にやることなんてないでしょう。

KIMITERASU @kimiterasutokyo

@goyou このごうゆうくんのツイートも、まさに利他の実践ですね！今日は良い事が続いたんですよ。そして１日の終わりも素敵でした。じゃ、おやすみなさい。

佐藤剛裕 @goyou

@tanakatoshie よかった！これからもみんなに利他心が芽生えますように！おやすみなさい！

toshitaka yukiyama @zengyou

@goyou 念仏の話題で触れられていましたけど、阿弥陀仏がどこにいるか？ぼくらは、口から出る念仏を阿弥陀仏であると聞いています。自らが行いながらも、そこに我が力を認めない、というのが、聖人の受け取り方かと。