Togetter(トゥギャッター) - まとめ「立教大学 《未来の声を聴こう》サブカルチャー批評の射程距離 —— 一〇年代を考える」

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  楽しみにしてます！少し改変RT @wakusei2nd 本日14時スタート。立教大学2009年度連続公開シンポジウム 《未来の声を聴こう》サブカルチャー批評の射程距離 —— 一〇年代を考える http://www.rikkyo.ac.jp/events/2009/11/6047/

  asaco4
  2009-11-28 11:53:05

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  向かいます RT @asaco4: 楽しみにしてます！ @wakusei2nd 本日14時スタート。立教大学 《未来の声を聴こう》サブカルチャー批評の射程距離 —— 一〇年代を考える http://www.rikkyo.ac.jp/events/2009/11/6047/

  tokada
  2009-11-28 12:19:14

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  立教なう。この会場のアウェイ感はすごい。。。

  hazuma
  2009-11-28 13:50:17

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  惑星はどう出るのか。。。頑張れ！

  hazuma
  2009-11-28 13:53:04

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  かつてPLANETSを読めばモテると断言した男の実力を、見せてもらおう。

  hazuma
  2009-11-28 13:56:55

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  女子率8割以上？

  hazuma
  2009-11-28 13:58:29

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  おれなら講演止めて逃げるな。w

  hazuma
  2009-11-28 13:59:23

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  宇野来た。ジャケット着てる。

  hazuma
  2009-11-28 14:00:20

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  セカイ系とかバトルロワイヤルとか言ってる場合ではない。頑張れ！！！！

  hazuma
  2009-11-28 14:02:36

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  立教大学7101教室なう

  tokada
  2009-11-28 14:02:50

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  女子大生が大勢いる空間が一昨日と対照的すぎる

  tokada
  2009-11-28 14:05:12

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  しかしこれが立教か。早稲田や東工弟大とは別世界すぐる。

  hazuma
  2009-11-28 14:05:33

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  異文化コミュニケーションそのものだ。w

  hazuma
  2009-11-28 14:09:29

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  ぎりぎり、で到着。ん？なんだこの観客は、、、

  asaco4
  2009-11-28 14:11:13

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  ざっと数えたところ、なんと女子85男子65。大多数が学部1年女子！

  asaco4
  2009-11-28 14:16:39

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  始まった。適当にハッシュタグつける #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:11:34

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  異文化コミュニケーション学部長挨拶。本学部は文学的なものと社会学的なものを橋渡しする。宇野さんは講師として最適と考えた。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:14:27

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  かつてこんなに緊張した聴講があるだろうか。 #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:15:05

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  司会：今日は「想像力」という本も頂いた。（注：思想地図vol.4です） #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:16:34

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  今日の話題は、いまなぜサブカルチャー批評が注目されるのか（背景）、国内思想における「九五年思想以降」の思想的課題（課題）、ゼロ年代→10年代の実存と想像力（展望） #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:21:29

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  かなり準備はしてきている。#uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:19:14

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  というか原稿完全に作ってきている。パワポもある。宇野入門としてはいい講演の予感。#uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:22:29

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  まずは、95年以降のサブカルチャー批評よ時代の説明。宮台×社会学。大塚×民俗学、編集者の知。東×哲学。

  asaco4
  2009-11-28 14:23:34

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  学部生が大半なので、今日は学部生向けのレクチャー。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:24:12

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  95年以降の3人（宮台真司、大塚英志、東浩紀）の仕事を紹介。ここは割愛するか… #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:24:48

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  というか、このあとおれの仕事が紹介されるのか。。。wktk #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:25:46

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  笑いが欲しいところだ。。。 #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:28:09

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  宮台真司は「個人的なコミュニケーションがすべてを決定する社会」。特に90年代の日本社会はそうだった。宮台は国内におけるカルスタ・ポスコロ的な知を無効化した #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:30:40

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  宮台真司はカルスタを無効化したと立教で断言する宇野。 #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:31:07

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  しかし立教はカルスタの拠点のひとつではなかったか。大丈夫なのか。 #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:33:06

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  なんだこの大塚さんの写真はwww #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:36:42

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  しかし大塚英志とダイエット前の岡田としおは似ている… #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:37:00

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  導入部は、先日横浜で行われたアーキテクチャ派の濱野さんと似ているが違いがあり面白い。 #uno10

  asaco4
  2009-11-28 14:37:19

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  変なチャイムがｗｗ 初めて笑いが発生 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:40:54

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  しかしこの3人って昨日会った3人じゃないか。 #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:44:50

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  大塚英志は「物語消費」による「大きな物語」（戦後民主主義）の捏造。しかしオタク文化は戦後民主主義が解体され、高度消費社会が台頭したからこそ出てきたのでウソ。大塚はあえて偽史を与えることで社会のアイデンティティ不安を安定させようとしている。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:46:12

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  大塚英志は意外とマジなのだが宇野くんから見ると「あえて」に見えるのだな。#uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:47:37

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  宇野「このちょっとぶよぶよした人が東浩紀です」（スライドにピストン東的な写真）で笑い取りに成功 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:49:56

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  そして宇野は、おれの外見で笑いを取るというハラスメント戦略に出たのだった。許さん！！！！ #uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:50:33

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  大塚さんの写真が変だったのは、このフリだったのか、 #uno10

  asaco4
  2009-11-28 14:51:57

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  電池切れたので落ちます。#uno10

  hazuma
  2009-11-28 14:53:09

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  ポストモダン社会の二層構造はグローバル資本主義そのものであり、インターネットの仕組みそのものでもある。その構造に抗うことは難しい。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:55:45

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  ゼロ年代批評の前提条件。物語やイデオロギーではなく価値中立的なアーキテクチャ（環境）であり、不可避である。よって徹底的に内在して内破する以外に批判の道はない。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 14:59:59

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  ウルトラマンと仮面ライダーの違い！この辺はFCR2の東×宇野対談で詳しくでるはず。なのでコミケに！ #uno10

  asaco4
  2009-11-28 15:07:09

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  エヴァと95年の問題。シンジ君は父親（社会が与える自己実現の価値観）が信じられないので戦うことを拒否。当時の日本の空気をダイレクトに反映していた作品。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:09:42

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  福田和也も小太りと言われ女子大生のあいだで笑いが起きているが、これ男女逆だったら問題になるのではないか。と、ちょっとマジレス。

  hazuma
  2009-11-28 15:14:14

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  95年問題への処方䇳A. 偽史的に大きな物語を捏造（大塚、福田和也、つくる会）B. 小さな物語しかない世界を受け入れる＝「父」が導いてくれない世界でも生きていけるようにシステムを作る（宮台、東）。もうAでは突破できないのでBしかない。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:14:54

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  実存：自分が選択したコミュニティ／小さな物語についてどう責任を取るか。政治：コミュニティの共存を許容する環境をどう設計するか。宇野さんは批評家なので実存レイヤー中心。以下具体的に作品分析。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:21:05

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  エヴァ（セカイ系）とデスノート（バトルロワイヤル系）。何が正しいかは分からないが、後者ではゲームに勝って自分で決める。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:23:30

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  物語回帰のメカニズムは、自己反省による再強化（つくる会社、昭和ノスタルジー）とループ描写による再強化（舞城王太郎、涼宮ハルヒ）。後者は消費社会の比喩。終わらない日常。自分がコミットしたヒロインと結ばれることでループから脱出する＝超越する。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:31:17

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  垂直方向のメタフィクションは小さな物語へのアイロニカルな没入を強化するものであるが、もはや有効に機能しない。ゼロ年代はバトルロワイヤルで対等なプレイヤー同士が争っていく。単独の物語ではなく、複数の物語への想像力があり、水平方向のメタフィクションといえる。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:38:27

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  ミニマリズム作品。ウォーターボーイズ／スウィングガールズ（アルタミラ）、けいおん（空気系）。「青春」それ自体が自己目的化し、「達成」を軽視する。コミュニケーション（繫がり）の理想像を描く、サプリメント的想像力。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:43:39

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  バトルロワイヤル系と空気系は同じゼロ年代的世界観の現実と理想である。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:49:06

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  強さの変遷。80年代は大きな物語の断念、90年代は価値の宙吊りに耐えること（脱正議論的な試行錯誤の倫理）、ゼロ年代は小さな物語の有限性を引き受けること。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:55:22

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  さてあと5分で本論きた #uno10

  tokada
  2009-11-28 15:55:40

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  日本的なポストモダン状況において10年代はどうするか。偽史2.0（黒歴史）＝小さな物語をデータべースに孕み、呼び出せるようにする。「アイアンマン」「スター・トレック（リメイク）」は黒歴史的想像力で、スーパーロボット対戦的。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 16:02:46

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  2010年代の課題は新しい政治性の設定。東浩紀は文学と政治を切り離したが（その状況を単に記述したが）文学や実存の場から政治にどう関連付けるかを考えていくことが必要なのではないか。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 16:06:28

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  エイブラムスのスタートレックはまさにデータベース的にできている。それはスタートレックのデータベースだけではなく、赤い玉はエイリアスからトンネルはロストからなど。

  asaco4
  2009-11-28 16:07:40

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  講演終了。質疑応答へ #uno10

  tokada
  2009-11-28 16:08:17

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  Q. 講演スライドうｐ汁 A. 考えておきます #uno10

  tokada
  2009-11-28 16:09:34

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  これはまずは思想地図4の『ポストゼロ年代の想像力』を読むのがいいんじゃないだろうかRT @tokada Q. 講演スライドうｐ汁 A. 考えておきます #uno10

  asaco4
  2009-11-28 21:43:50

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  Q. 宇野さんが「育たない」と言った絵画や純文学の課題は何か。 A. 市場性を考えること。 #uno10

  tokada
  2009-11-28 16:12:13

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  立教大学の教官方は思想地図の存在を知らなかったとのこと。まだまだ市場拡大の余地はあるのだった。

  hazuma
  2009-11-28 20:59:25

コメント

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  hazuma氏のtweetsも加えてみました。生で両者のtsudaりとツッコミを並列して見てて面白かったもので。

  masmt
  2009-11-29 01:52:48

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  @asaco4さんのも加えました。さっき濱野さんも言ってたけどTogetter編集するの面白いな。

  masmt
  2009-11-29 02:15:13

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  @wakusei2nd @klov ＠masmt お疲れ様です！自分も聴講した者なのですが、講演スライドを全部デジカメで撮ってあるんですけど（ついでに録音も）、これはうｐして良いものなのでしょうか。うｐしていいならどうすればベストでしょうか･･･。情弱で馬鹿な質問でごめんなさい。

  willmonia
  2009-11-30 01:45:21

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