教育と啓蒙と科学と政治と。

菅野完 @noiehoie

「反原発の言う新エネルギー開発には、膨大な研究予算と開発までの長い時間が必要だから非現実的だ」と、言う人が、一方で、新エネ開発と同じぐらいの研究予算と開発期間のかかる核融合炉や新型原発の話をしたがるという不思議な現象に名前をつけたい。

菅野完 @noiehoie

どなたの発言かは忘れたが、先程RTで回ってきた、「みんなもっと日本の政府を信用しよう。だって政府はまったくブレてない。水俣病の有機水銀も、薬害の非加熱製剤も、放射性物質も、『ただちに健康に影響が出るものではない』って言いはり続けてるんだから」って発言は極めて正鵠を射ていると思った

菅野完 @noiehoie

.@motoken_twさんと、 @herobridge のあれやこれやが、もはや、「五年遅れで蘇った、と学会」VS 「今だに実名論にこだわる古色蒼然たる馬鹿」っていう、それこそ、ニフティサーブの昔からある、古典というにはあまりに陳腐な構造になってる件。

伊賀電 @herobridge

時代はニフティサーブの頃とは違うんですよ。まあ、そうやって自分が1番利口だとアピールする論法も使い古されたものですけどねw。RT @noiehoie: .@motoken_twさんと、 @herobridge のあれやこれやが、もはや、「五年遅れで蘇った、と学会」VS 「今だに

菅野完 @noiehoie

やってることは一緒じゃん＆お二人とも、ゲスい　という指摘ですので、冷静にご判断されればいかがかと。 RT @herobridge: 時代はニフティサーブの頃とは違うんですよ。まあ、そうやって自分が1番利口だとアピールする論法も使い古されたものですけ

伊賀電 @herobridge

下衆いのはお互い様ですwまあ、やめましょうよ、みっともないし。RT @noiehoie: やってることは一緒じゃん＆お二人とも、ゲスい　という指摘ですので、冷静にご判断されればいかがかと。 RT @herobridge: 時代はニフティサーブの頃とは違うんですよ。まあ、そうやって

菅野完 @noiehoie

ええ。モトケンさんも、あなたも、だいぶみっともない。 RT @herobridge: 下衆いのはお互い様ですwまあ、やめましょうよ、みっともないし。RT @noiehoie: やってることは一緒じゃん＆お二人とも、ゲスい　という指摘ですので、

菅野完 @noiehoie

「非科学的なバカを理性と知性と知識で啓蒙するんです」って態度は立派だし必要だろうとおもうが、「啓蒙してやろう！」と他人に臨んだ人は、ほとんど必ずといっていいほど、「バカを叩いてる自分が気持ちいい」という暗黒面にすぐに落ちる。　その暗黒面に気付いたら、すぐにでも手を引くべきだ。

伊賀電 @herobridge

そういうあなたもみっともない。という脊髄的な反応をしている所で三者三様にみっともないです。ま、やめしょう、ほんと。RT @noiehoie: ええ。モトケンさんも、あなたも、だいぶみっともない。 RT @herobridge: 下衆いのはお互い様ですwまあ、やめましょうよ、

菅野完 @noiehoie

ご自分でご自分の言葉を立証されておられるので、ご立派だと思います。なんどでも言います：モトケンさんも、貴方も、だいぶみっともない。 RT @herobridge: そういうあなたもみっともない。という脊髄的な反応をしている所で三者三様にみっともないです。

菅野完 @noiehoie

なにも「対・放射脳」だけに限ったことではなく、18世紀この方、「科学側からの啓蒙運動」ってのが、「純粋な啓蒙」に終始し「バカを叩いてご満悦という弱いものいじめ」にならなかった事例の方が、圧倒的に少ない。

菅野完 @noiehoie

そもそも、「啓蒙」って字面が、他人をバカにしとるわな。「蒙を啓く」だぜ。　「未開人にキリスト教を伝道するのです〜」っていうぐらいの、腐りきったオリエンタリズムの臭いさえする。　人の取れる態度のなかでもっとも醜い態度に属するのではないか。

菅野完 @noiehoie

いっぺん、本当に言葉に出して、誰かに直接言ってみればいい：「よーし、いまから、君を、啓蒙するぞ！」って　言ってるこっちが恥ずかしくなるぐらい傲慢で不遜で他人をバカにしきった態度だぞこれ。

菅野完 @noiehoie

18世紀から19世紀が、啓蒙の時代であると同時にオリエンタリズムの時代であったのは、偶然の一致でもなんでもなく、啓蒙とオリエンタリズムが一卵性双生児だからだろう。「優れた側が劣った側を領導する」という気持ちの悪い理屈でヨーロッパが世界を塗りつぶした時代だ。

菅野完 @noiehoie

・・・・まあこんな「科学コミュニティの傲慢さと典雅な抑圧者性」って話なんて、100年も昔に、ハイエクが堂々と議論しとるわけで、嘆くべきは、「科学的思考法が日本の大衆に根付かない」ことではなく、「日本の科学コミュニティがハイエクすら読んでいない」という現状だと思う。

菅野完 @noiehoie

ハイエクが100年前？？？　とか細かいこと突っ込んでくる奴が出てくることに、3000点。

菅野完 @noiehoie

あるいは、やるんだったら、「啓蒙するんです！」「科学を教えてるんです！」「非科学的な盲信が人を不幸にするので糾弾してるんです！」とか綺麗事並べずに、「バカを叩いて遊んでるんです。なにか？」って開き直るべきだとおもう。それが、知的誠実さってもんだ。

モトケン @motoken_tw

と学会はエンターテイメントだが原発問題はそうではない。 RT @noiehoie: .@motoken_twさんと、 @herobridge のあれやこれやが、「五年遅れで蘇った、と学会」VS 「今だに実名論にこだわる古色蒼然たる馬鹿」っていう、あまりに陳腐な構造になってる件。

菅野完 @noiehoie

先生の態度がいまや同じですよと言ってるんです。対象の問題じゃない、むしろ先生のモチベーションの問題。先生の相手が固定化しつつある事が、モチベーションがもはや原発問題にないということのなによりの証左だと思います。 RT @motoken_tw: と学会はエンターテイメントだが原発

モトケン @motoken_tw

@noiehoie 固定化との関係が理解できない。固定化は当然の成り行き。ベースにあるのは彼の原発関連発言なのだから。

菅野完 @noiehoie

先生。「バカを叩いてる快楽」を感じる瞬間がないと言い切れます？　 RT @motoken_tw: @noiehoie 固定化との関係が理解できない。固定化は当然の成り行き。ベースにあるのは彼の原発関連発言なのだから。

菅野完 @noiehoie

本当の知性とか本当の教養って、「引き立て役の『隣に立つバカ』」なんて、必要しないですよ。

菅野完 @noiehoie

まさにオリエンタリズムじゃんｗ　 RT @LenyIza: @noiehoie 「啓」の一字は「黎明」を現す字です。そこから「初」「始」「説明する」「明かす」の意味が付随しています。「啓蒙」って蒙（くら）さから明るさへ移る「黎明」の希望を含

菅野完 @noiehoie

なんで俺は、2012年にもなって、オリエンタリズム批判なんぞという古臭いことをやっとるのだ！！

菅野完 @noiehoie

とは言えね、各位。　「放射脳をめぐるあれやこれや」「と学会周辺やホメオパシー周辺の似非科学批判」ってね、ほんまにもう、100年も昔にハイエクが散々指摘しまくった古臭い問題点とか、70年代にアメリカの知識人たちがやりつくしたオリエンタリズム批判とか、そういう古臭い構図のままなのよ。