反体制右翼会議―ファシストとアナキストとコミュニスト結集 - Togetter
Twitterのつぶやきマッシュアップメディア!- 2010/06/23 00:33:34+
反体制右翼会議―ファシストとアナキストとコミュニスト結集
知る人ぞ知るあのファシスト革命家、外山恒一が同世代の東浩紀の思想地図に対抗して自ら新論壇を形成すべく雑誌を創刊。その名も「デルクイ」…その創刊を記念して全国の諸々のヤバイ活動家達…ファシスト（全体主義者）とアナキスト（無政府主義者）とコミュニスト（共産主義者）が結集した。
※補足：やや内容がスカスカしていたので個人的なメモを載せて足しにしておく。以下は元アナキストのファシストの発言が主であり、私の考えとは殆ど全く関係がないので勘違いしないように。現場にいた鈴木邦男氏も以下の話の発言者に「いやー相変わらず壊れてますね！」と言っていたｗ
当時の左翼はだいたい反ユダヤ
ナチは議会主義、ドイツナショの敵
制服など近代的ナチが共産党、ユンガーはもっと過激
ナチは資本主義の手先だと極右は批判
ナチはナショナルソーシャリスト
ホロコーストがなければただの社民
ユダヤ殺しは資本家殺しであり
それにより社会主義を存在論的に証明する
ホロコーストは肯定的に行われた
最初は銃殺でなぜ毒ガスになったか
親衛隊は血を見るのがいやだから
精神衛生のためにガスにした
苦痛に伴なう善行しか倫理にならないのがカント
ユダヤ人以外誰を差別したのか
ハンスユンター
ドイツ民族と日本民族は先祖が同じだったｗ
ナチスも建前上は日本と仲良くした
若者はみんな陸軍にいるので親衛隊集まらない
だから親衛隊は外国人いっぱい
チベット人やインド人などアジア人を集めた。
革命戦争とは侵略戦争だ
日本の行為は確かに西洋民族への侵略
だからこそ意味がある
戦後体制は偶然的であると証明せねば倒せない
運動には必然性の論理がいる
戦争を再開し革命戦争としての太平洋戦争を
ナチの虐殺は自己表現としての殺人ではない
肯定的にやったのだから肯定理由を解釈しただけ
南京虐殺も慰安婦もやってて構わないどうでもいい
現場の個別的事例と歴史は関係ない
歴史の評価は動機などどうでもよく、単に結果だけ
結果としてどういう現実が生まれたか
アジア開放の否定的媒体
日本の否定的媒体があったからアジアは戦後独立できた
日本の意識は関係ない
後付の大義を守らねば息させろ戦争になってしまう
日本は伝統的に革命国家であり
はじめから革命的
江戸時代の皇室は権威も権力もない生活保護
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by Minority202 fav 1344 view
まとめ
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こちらですね。 RT @consaba 【本日】6/22（火）19:30～ 「反体制右翼マガジン『デルクイ』創刊宣言」外山恒一 藤村修 大石規雄 佐藤悟志 伊藤秀人 すが秀実 千坂恭二 当日￥1600（飲食代別） 阿佐ヶ谷ロフト http://bit.ly/aJk6gM -
「反体制右翼マガジン『デルクイ』創刊宣言」外山 恒一のイベントに、今来た。質疑応答に入っている。
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質問「新風はなぜ出馬できなかったのか」
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神の思し召しだと回答。
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質問「外山さんのムッソリーニ主義のファシズムはどのようなところに共感されたか」
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外山: アナキズムとナショナリズムのアクロバティックな結合がムッソリーニ主義。ムッソリーニは左翼運動としてファシズムをはじめる。あとは現実の反帝反スタ的側面にあった。その後、異端的な左翼となっていく。
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外山: ファシズムを始めたのはムッソリーニ。ナチズムよりムッソリーニの方がアナキスト的センスがある。全てを疑ってかかるようなところが。ナチスは「最初から」ナショナリストなので、ずいぶんと違う。
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外山: ファシズムは軍国主義じゃない。団結主義。
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(というか登壇者の質問が低レベルすぎる。外山さんの本読んでこようよ…)
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今休憩に入る。その後、第二部。第二部は千坂氏とすが氏なので濃い話が聞けそうで楽しみ。
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第二部はじまる。
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@Minority20 今日は今日はU-streamでも流れているらしいですよ。
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みうらさんという方が出てくる。ふじさわみちお『ファシズムの誕生』は読んだ方がいい。階級対立を煽る共産主義に対して、ファシズムは行き詰った近代→大衆社会における、議会制民主主義批判。肯定するかどうかによらず、勉強する価値がある。
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三浦: ムッソリーニのサロ共和国の理念を勉強してほしい。人種差別は一切ないし、日本を評価していたりする。
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中川さんもゲスト発言。「共産主義者を自称。新左翼は本来、議会制民主主義批判。今日は些細なところで議論してるのがすばらしい。左翼はそれで殺し合いをして、最後に運のいいやつが残ればいい。そいつについていけばよい。」
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まず、すがさんから始まる。
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すが: 私も共産主義者。今、ナチズムやファシズムやアナキズムを評価する動きが出て来ている。それに対する質問。それはネオリベラリズムが反ファシズム(ハイエク、ミーゼス)的性格...
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すが: 『権力を取らずに世界を変える』はすが氏は嫌い。革マルの人が訳していると言う。
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すが: 新自由主義はすごいパラダイムチェンジだった。労働という概念を破棄して、人間を企業としてとらえる。脱落するやつは仕方がない。これに、労働という価値観では対向できない。
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すが: そうすると、雨宮さんの運動はナンセンスだし、BIはマズい。BIは新自由主義に負けた人を助ける発想。右翼も左翼も経済を考えなさすぎ。
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千坂: 30年前、共産主義より過激だった無政府主義に。1968〜70年では、アナキストは無条件でテロリスト扱い。当時、高校生で4人公安がつく。ギロチン社系の会合に遊びに行っただけ。
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千坂: ファシズムの話。社会思想をやっている人、イタリアのファシズムに好意的。ナチズムはネガティブに見てしまう。しかし、ナチズムのネガティブのイメージを問い直して見るべき。
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千坂: アウシュビッツのあとで詩が書けない、は文化左翼。実はナチスの革命性はホロコーストにあるのではないか。それ以外は社民と変わらない。では、ホロコーストの残虐性については...
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千坂: 映画が語るには、ユダヤ人を個人的感情で殺したら殺人罪。システムで殺さないといけない。彼らの意識、死体を生産するという感じ。
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千坂: 感情では人、継続的に人を殺せない。ウェーバー的な倫理が必要。そうすると、ホロコーストはナチスの左翼的存在論的証明。ジヴリーレーマン(？)の本の話。
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