町山智浩帰国トークライブ＠ロフトプラスワン　2010/7/28

@AAAIAUA

町山さんのUST録画を全部観直したらこんな時間になってしまった…以後、備忘のために簡単にまとめる。個々の作品解釈はすっ飛ばして、「映画評論」についての内容を。

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★映画は映画を参照/引用する。映画をそのもの単体で批評する事は出来ない。（堤幸彦批判）。なので、映画評論は映画をたくさん観ていないと成り立たない（勿論、観客はそんな事しなくて良い）。映画を観てない評論家モドキ（映画ライター、シネマアナリストなど…）が多すぎる。

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★「解釈の多様性について」映画解釈の階層は上から「ストーリー」「内面（主人公の心理など）」「テーマ（監督や制作者が描きたい内容）」「観客の意見/気持ち」とあり、最上層の「ストーリー」解釈に多様性は許されない。ストーリー層を読み違えてる評論は端的にダメ。

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★誰もが手軽に評論するようになり、ストーリー部分を読み違えている評論が多発。これは単に知の低下を招くだけ。このような状況は蓮實重彦の功罪（間接的に）。蓮實が言った「表層批評」を曲解したフォロワーが、単なる「印象批評（＝観客のブログの感想」へと走った。

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★蓮實以前は「意味批評」が支配的であったが、蓮實は「物語（＝近代的自我）」を叩くために「表層批評」を提示した。近代または近代的物語とは、民主主義/国民主権の確立により、「みんなが大人」にならなければ成立しない社会の要請により生まれた因果応報（善い事をすれば幸せ、逆は不幸を招く）…

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★因果応報なストーリーの事。蓮實はこれを意味批評していてもつまらないと言った（当時ハリウッドにはヘイズ・コードがあり、いわゆるハッピーエンドや因果応報的なストーリー以外の映画は自主規制され製作できない状況にあった）。これが68年に撤廃されてニューシネマが生まれる。

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★ニューシネマの時代には民主主義（みんなが王様）という嘘がバレていく。自分は社会の主体なんかではないという意識の蔓延。この意識が現代的問題にも繋がっている（ニートなど）。自分の居場所は社会になく疎外されているため、社会で起こっている事は「他人事」であるという意識が危ない。

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★その「客」意識。当事者ではないという意識が、実は映画評論の世界でもまかり通っている事が問題。

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★ハートロッカー論争（宇多丸vs町山）について。イデオロギーで映画を語ってはいけない。第二次世界大戦は悪い⇒だからそんな戦争に参加した兵士達は認められない。と言う事とイデオロギーで映画を判断する事は極論すれば一緒。

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★自分が人より上手く評論できるなどとは思っておらず、これを自分がやらなければならないという使命感と必然において、映画評論という形で「表現」している。ここに当事者意識がある。ようするに「でもやるんだよ（根本敬）」精神でやっている。

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おしまい。かなり省いたりした部分があったけど、町山さんの言ってた大意はこんなとこなのかな。町山さんの著作とかポッドキャストをフォローしてれば既知の内容が多かったけど、改めて3時間半くらい（？）の話をまとめて聞くと、やっぱ映画評論に対する誠実さが伝わってきて、良かった。