『ネタ』で差別を矮小化するメタレイシズム

エミコヤマ @emigrl

「朝鮮人は下等民族だから日本から追い出せ」がレイシズムで、「朝鮮人は日本の破壊を目論む犯罪集団だから追い出せ」はレイシズムではない、という理屈がよくわからない。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

偏見理論に偏重した初等人権教育の弊害でしょうかね。 RT @emigrl: 「朝鮮人は下等民族だから日本から追い出せ」がレイシズムで、「朝鮮人は日本の破壊を目論む犯罪集団だから追い出せ」はレイシズムではない、という理屈がよくわからない。

エミコヤマ @emigrl

@han_org 「自分たちはレイシストではない」という在特会やティーパーティーの言い分をそのまま肯定する社会学者やジャーナリストに対して抱く疑問なんですけど。

KOMIYA Tomone @frroots

「差別ではなく区別」と同型の自己正当化では。RT @han_org: 偏見理論に偏重した初等人権教育の弊害* RT @emigrl: 「朝鮮人は下等民族だから日本から追い出せ」がレイシズムで、「朝鮮人は日本の破壊を目論む犯罪集団だから追い出せ」はレイシズムではない、という理屈*

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@friendsroots @emigrl なるほど。「『差別ではなく区別』と同型の自己正当化」（差別の要件である不当性を無力化するロジック）のために、偏見理論が流用されると考えたほうがいいようですね。

KOMIYA Tomone @frroots

差別というのは先に排除があって後から理屈が付けられるものだから、カテゴリー的な排除は、そこにもっともらしい事実や理屈がくっついていても、差別を推定して良い。排除の正当性を証明する責任を排除する側に負わせるべき。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

それはずいぶん深刻な話ですね。その「社会学者やジャーナリスト」とはどなたでしょうか。 RT @emigrl: @han_org 「自分たちはレイシストではない」という在特会やティーパーティーの言い分をそのまま肯定する社会学者やジャーナリストに対して抱く疑問なんですけど。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

そのロジックが一般に理解されないのは、やっぱり初等人権教育の弊害だｗ RT @friendsroots: 差別というのは先に排除があって後から理屈が付けられるものだから、カテゴリー的な排除は、そこにもっともらしい事実や理屈がくっついていても、差別を推定して良い。｜

エミコヤマ @emigrl

http://nyti.ms/9IAhBK この記事とか。人種優越主義がないからネオナチと比べることすら間違いだって言ってる。 @han_org

KOMIYA Tomone @frroots

初等人権教育っていったいどんな教育がされてるんですかｗ RT @han_org: そのロジックが一般に理解されないのは、やっぱり初等人権教育の弊害だｗ

KOMIYA Tomone @frroots

小学校のころ学校で人権教育ってどんなの受けたっけかな。全然おぼえてない。道徳の時間はあったはずだけど、内容はやっぱり全然おぼえてない。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「人を傷つけようという悪い心を持つ人が差別をするのです」「一人ひとりが心の中から差別心をなくせば社会からも差別はなくなります」 RT @friendsroots: 初等人権教育っていったいどんな教育がされてるんですかｗ RT @han_org: 初等人権教育の弊害

エミコヤマ @emigrl

鈴木謙介さんのNYTでのコメントと、宮台・東パネル＠シカゴで聞いた内容は重なっているのだけれど、差別的なレトリックに対して、経済的な不満のはけ口にされているだけだとか、ネタでもりあがっているだけだというかたちで、「これは本当の差別主義ではない」と解説してみせるのはなんなのよ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

戦闘体勢で読んでみたら、それは桜井の主張ですね。 RT @emigrl: http://nyti.ms/9IAhBK この記事とか。人種優越主義がないからネオナチと比べることすら間違いだって言ってる。 @han_org

KOMIYA Tomone @frroots

これ言ってる社会学者ってチャーリーなのかしら？ ひどいなー。 RT @emigrl: http://nyti.ms/9IAhBK この記事とか。人種優越主義がないからネオナチと比べることすら間違いだって言ってる。 @han_org

KOMIYA Tomone @frroots

"sociologists say.."って書いてありますよ。RT @han_org: *それは桜井の主張ですね。 RT @emigrl: http://nyti.ms/9IAhBK *種優越主義がないからネオナチと比べることすら間違いだ*

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

それってこういうロジックですか？ http://bit.ly/dslPmN RT @emigrl: ｜差別的なレトリックに対して、経済的な不満のはけ口にされているだけだとか、ネタでもりあがっているだけだというかたちで、「これは本当の差別主義ではない」と解説してみせるのはなんなのよ

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ぼくがクラッシュバリアの話（http://han.org/blog/2010/02/crash-barrier.html）を好んで講演していた2003年ごろまではね、たしかに単なるゲームという見方も成り立っていたんだけど。

エミコヤマ @emigrl

@han_org Though some here compare these groups to neo-Nazis, sociologists say...って

tum @tummygrrl

一つ下のRT、私もいつもそう思う。差別「感情」が排他的な要因である、という説明が間違っているというのには同意するけれども、差別構造に則ったレトリックを使って人的物質的な資源や情動の動員を図るのは、それはもう差別主義以外の何者でもない。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ほんとだ。読み落としてました。 RT @emigrl: @han_org Though some here compare these groups to neo-Nazis, sociologists say...って @friendsroots

エミコヤマ @emigrl

@han_org たとえばアジア学会でネットで差別的な主張が広まっている、という話になったときに、宮台・東パネルは「それは繋がるためのリソースとして利用しているだけであり、本当に差別主義的な思想の持ち主はごくわずか。差別主義が広まっているわけではない」みたいに説明していました。

SAKIYAMA Nobuo/崎山伸夫 @sakichan

@emigrl 今の年齢で70歳ぐらい以上がしばしば持っているナチュラルなまでの植民地主義的な差別感情と、彼らの言動には断絶があるという状況自体は事実です。「本当」でないかどうかはともかく。

エミコヤマ @emigrl

@han_org 今回の記事では、人種優越主義ではないからネオナチとは違うと「社会学者たち」が言っている、という文のあとで、鈴木謙介さんが在特会のことを「社会的に疎外されている人が安易な標的を選んでいる」と説明しています。でもネオナチだって似たようなものでしょ。

エミコヤマ @emigrl

@sakichan うん、いまのネオナチと昔のナチの生き残りだって断絶があるでしょ。