パク・ユハ（朴裕河）教授とフォロワーの慰安婦論争

朴裕河 @parkyuha

慰安婦問題をめぐる韓国（や支援者たち）の行動に日本の一部の人たちが反発するのは充分理解できる。しかし単に韓国の行動に反対する署名運動をしても問題は解決できない。20年以上の歳月を経ながら慰安婦問題はあまりにも複雑になってしまった。今必要なのは原点にたち戻って考え直すことと対話だ。

朴裕河 @parkyuha

安倍首相は慰安婦問題で「強制連行はなかった」と言う。確かに「朝鮮人慰安婦」に関して言えば軍が直接つれていったのは証言の中でもきわめて少ない。だからそれは少なくとも一般的ではなかったと言えるだろう。しかしつれていった人の中には女衒のような日本人業者も少なくなかった。

朴裕河 @parkyuha

最近の日本の反韓デモに問題があるのは言うまでもない。しかし何事にも原因はあるもの。「平和を作るため」と考えてやってきた日韓の慰安婦問題支援運動は結果的に「不和」を生んでしまった。この二十余年間この問題にかかわってきた全ての関係者たちに、この事態を深刻に受け止めてほしい。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz そこに参加する女性たちの多くは慰安婦問題運動に対する反感を持っています。原因の全てではありませんが、一部ではあります。それから、「辞めさせる」方法では問題は解決できないと思います。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz 辞めてほしいと思うのは韓国人の私の方が強いはずです。しかしその「反感」にはいろいろあってなかには妥当といえるものもあるのです。それを全て否定してしまうことがかえって彼らの「反感」を正当化することに気づいてほしいと思っているだけです。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz わたしは、あなたにも慰安婦問題解決運動に「反感」を持つ人たちを批判するだけでなく対話してほしいと思います。彼らとの接点を見いだして「日本」としての意見を出していただかない限り、「日韓」問題は解決しないからです。

朴裕河 @parkyuha

@buvery そういう側面もなくはないですが、一部のひとだけだと思います。政治的目的があるひとも、単にイデオロギーに囚われている人も、正義意識だけでやっている人もいるので、それを「ひとまとまりとして糾弾」することもまた問題だと思います。

朴裕河 @parkyuha

@newgascooker そういう人もいたけど、「純粋日本人」もいました。慰安婦を管理しながらひどい仕打ちをした日本人業者もたくさんいたのです。それに、朝鮮人の責任を聞くことが日本の責任を聞かないでいいことになるわけではありません。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz 最後にしたいですが，辞めさせなくていいとも言ってませんし、同列に論じてもいません。わたしとあなたとの距離は遠くないはずだということだけ言っておきましょう。

朴裕河 @parkyuha

@wildsea2011 もともと「慰安婦」は「国家」が必要とする存在です。国家勢力を拡張・維持するために遠くへ出された男たちのために送られた存在なのです。それを「仲介」した民間業者の責任を問わなかったことが混乱を大きくしましたがそれでも「日本国」の責任がないわけではありません。

朴裕河 @parkyuha

@wildsea2011 そうですね。ただ最近は軍が指示して業者が騙してつれていったと思う人も多いです。それから少数ですが、軍人がつれていったという証言もあるので、無視することはできないと思います。

朴裕河 @parkyuha

@buvery慰安婦少女像は慰安婦よりもデモを象徴するものになっています。韓国政府がそれを容認しているのは韓国の慰安婦支援団体の運動を世論が支えているからです。しかし支援団体の主張だけが「韓国」であるわけではありません。状況を変えたいと思っている人たちも徐々に増えています。

朴裕河 @parkyuha

「慰安婦」とはアジア・太平洋時代にのみ存在したのではない。近代初期に海外へ出ていった「からゆきさん」がその全身であり、今でも日本や韓国にある米軍基地で性サービスにかかわっている人たちも、国家勢力の拡張・維持のために遠くへ来ている軍人のために用意されたと言う点では「慰安婦」である。

朴裕河 @parkyuha

そういう意味では「強制連行」したかどうかは慰安婦問題の本質ではない。「自発」「強制」をいずれをも含む様々な境遇を通して女たちが国家の維持や拡張に借りだされたということこそが「慰安婦」の本質である。

Mochino @writer&editor @haigujin

@parkyuha 森崎和江さんの「からゆきさん」は有名な本ですが、パクさんの説同意です。

ボックスマン２ @boxmanboxman

@parkyuha だったらまずは挺身隊と慰安婦を意図的に混同させたり、トラックで朝鮮人女性を拐ったなんてデマが信じられてることを訂正するのがケジメでは？

朴裕河 @parkyuha

今も東アジアの基地で「慰安婦」を作り続けているアメリカで慰安婦問題についての判断を請うのは矛盾している。日韓は外に向けての自己主張を辞めて、向かい合ってこの問題を解決すべきだ。「韓国の運動」に問題があるのは確かでも、そのことで「韓国」全体を敵に回すのは事態を悪くするだけだ。

朴裕河 @parkyuha

@isotake0214 そのように受け止めていただいて嬉しく思います。 そうです。基地周辺にそういう場所があります。

朴裕河 @parkyuha

@vito_Ishi 別問題であることは分かってます。 わたしが以前書いたものを読んでみてください。

朴裕河 @parkyuha

オランダ人女性のことを言及したのは「強制性があった」と言いたいためではない。「朝鮮人慰安婦」から始まった植民地支配問題(植民地のひととして'自発的動員'をされた問題)だったのが、「女性の問題」と一般化されて日本との関係の違いが見えてこなくなったことを言いたかった(続く)

朴裕河 @parkyuha

(続き)欧米が日本を非難してるのはヨーロッパの女性が「慰安婦」にされたことが大きいとわたしは思う。「女性の問題」として考えられている(もちろんしれ自体は間違いでない)限り「強制性」があったことを否定できないことになるから、「強制性はなかった」と言葉は効力がないということ(続く)。

朴裕河 @parkyuha

(続き)つまりインドネシアを支配した元帝国の女性が別の帝国の男性(日本)に征服の明かしとして強姦されたのがオランダ人女性のケースである。なかには「売春」もあったかもしれないけど、構図は「慰安婦」ではなく「継続的強姦」。そういう国別や境遇別の違いが見えてこなかったということ。

朴裕河 @parkyuha

@shinjitsu1966 日本政府や「ナデシコアクション」などの団体も海外で日本の立場を主張しているし「謝罪をした」ということだけは受け止められるようになっています。あなたの怒りは理解できますが、対抗作戦では事態を打開できないのです。

HIROYUKI SATO @HIRONOMIYA1223

@parkyuha 本当に欧米は日本を非難してますか？

朴裕河 @parkyuha

@001ysk @isotake0214 歌舞伎町の売春と基地周辺の売春や性暴行の違いは、「軍隊」を相手にしているかどうかにあります。何度も書いたように、国家勢力の維持や拡張のために男性たちが動員され、その状態を維持する手段として女性たちが自発的なかたちで動員されるのです。