『スカーフ論争―隠れたレイシズム』上映とテヴァニアン氏講演／５月６～１１日

Yamaneko Laboratory @yamamototadasi

DVD『スカーフ論争～隠れたレイシズム』発刊 http://t.co/b3P5lTyWeK 『スカーフ論争～隠れたレイシズム～』ジェローム・オスト監督。日本語字幕付きDVD発売。第二次大戦後、フランスは大量の移民労働者を北アフリカから導入したが、やがて「移民第二世代」が登場し…

Katsuaki Sakai @beyondaki

★「スカーフ論争―メディアがつくった虚構」（日仏会館） http://t.co/aYi4J0Bwfx　近年フランス社会を揺るがしている問題のひとつに、いわゆる「イスラム・スカーフ問題」がある。公立学校でのムスリム女学生のスカーフ着用を認めるべきか否かをめぐる論争である。

堀 茂樹 @hori_shigeki

ピエール・テヴァニアン来日講演日程●５月１０日（金）１６時３０分—１９時　一橋大学（東キャンパス）２号館２３０１講演＆討論：排外主義を煽るのはだれか？政治家、マスコミ、学者がうみだすゼノフォビアの合意　討論者：安田浩一（ジャーナリスト）http://t.co/WidXVSkTlr

るまたん（ほぼインアクティブ） @lematin

テヴァニアン講演会＠同志社からの帰り。時間の関係で映画は見てない。講演部分の感想等をすこし。 一番緊迫感があったのは、会場にいたベール姿の女性が「原理主義でないムスリムが迫害されているというストーリーだが、そもそも原理主義とは何だと思うか。そして原理主義者なら排除されるべきなのか

るまたん（ほぼインアクティブ） @lematin

→ 」と質問したとき。 答えは「原理主義はスティグマ化されている。発言するムスリムは原理主義者でないという終わりのない証明を迫られる。法は行動を裁くべきで、行為を裁くべきではない。しかし、ある種の保守革命によって、そうなっている」というものだった。

るまたん（ほぼインアクティブ） @lematin

→ 昨日と違ったかもしれないのは、ベール禁止法の結果について触れた部分。「公共空間でマイノリティにも自由と平等が与えられる」ための中立のはずだったのに、公共サービスの利用者に中立を求め、マイノリティ差別を正当化し、マジョリティの規範に従わせるものになってしまった。→

るまたん（ほぼインアクティブ） @lematin

→もうひとつ、抵抗について。「当事者が語ることの効果は大きい。共感を呼べる。しかし、抵抗者の憎悪をかきたて暴力の標的になるリスクもある」と。また「同じことを言っても、マジョリティか言うと『理性的』、当事者だと『被害妄想』と言われることも」「なので、当事者と支援者の協力が必要」→

るまたん（ほぼインアクティブ） @lematin

→ と。もっとも、フランスでも抵抗に希望が持てる状況ではないもよう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

かつて社会学者のピエール・ブルデューが的確に分析したことが当てはまる。「スカーフを受け入れるべきか」という問いの背景には「アラブ人を受け入れるべきか」という問いが潜んでいる。問いを言い換えることでいやしい問いを正直に書けるようになる。問いを言い換えることで隠れた本音が噴出する。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

そういえば、ピエール・テヴァニアンは昨日の三宮で行われた在特会のレイシスト街宣を見に来たそうで。「カウンターはおとなしいね。警察はレイシストよりカウンターを取り締まっているように見えた」等々と感想を述べていました。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「東京のカウンター活動はマジョリティ中心なのだけど、関西はそれに比べると当事者比率がやや高くて…」みたいな説明をしたところ、フランスでもカウンター活動にはマジョリティ中心の大規模な組織と、当事者中心の小さな組織とがあるという話を聞かせてくれました。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

反レイシズムの実践家でもあり、教員でもあり、理論家でもあり、調査もやり、といろいろと引き出しの多い方なので、明日以降の講演に参加された方も質疑応答でつついてみると収穫があるかもしれません。その際は報告をよろしくお願いします。

あらまー。 @aramasan

ピエールと会話してハッとしたのは、「ともだち守る団」のスローガンが「私の友だちに手を出すな」だと説明した時、嬉しそうな笑顔であったが、「でも、これを20年前に言ってた人が今レイシストになっている」と指摘された。要因は幾つかあるかもしれないが何がレイシズムであるかを考えさせられた。

あらまー。 @aramasan

昨日の同志社でのピエールの講演は約120名の大盛況。フランスのスカーフ問題と日本の朝鮮学校差別が極めて類似性をもつ事に驚いた。背景への無理解と偏見で、一見「リベラル」に見えるものが「人の尊厳」を踏みにじっていく恐ろしさを見た。

あらまー。 @aramasan

@gurugurian まったく同意です。昨日、ピエール（マブ友扱い）の講演を聞いて、フランスでのスカーフ問題が日本における朝鮮学校差別と極めて類似性をもつ事に驚いたとこです。一見リベラルに見える発言も、背景への理解がないとこでレイシズムへの加担となる例と見えます。

Orika Komatsubara @renrakufontda

「スカーフ論争」上映会&ピエール・テヴァニン講演会@京都に行ってきた。 http://t.co/soqJCPOw53 盛況でしたわ。見知った顔も多かったな〜。当然、質疑応答もたくさん出て今回はし損ねた。あれは、もう一番に手をあげるって気合い入れてないとあかんねー。迷ってる間に終了

Orika Komatsubara @renrakufontda

途中、スカーフ女性が「自分の考えをうまく話せないと無視されたり、『洗脳されてる』と言われたりするし、逆にうまく話すと『うまいこと弁明したねw』って揶揄的に言われたりする」みたいなこと言ってて、「ほんまそれやで〜」と思った。政治的な立ち位置とか吹っ飛んで素朴に頷いてもたよ。

Orika Komatsubara @renrakufontda

「従順なムスリムであれば、認められるし、出世までできる。その模範像から外れると排除される」みたいな話も、ウッときた。いやもう、勝手に自分と重ねちゃいけません、って散々思ってたけど、ここはウッときたよ。その怒ってる感じがカッコ良くて余計にウッと。

Orika Komatsubara @renrakufontda

講演会は高校の哲学教員のピエール・テヴァニン。マスメディアが偏った報道をして世論を煽り立てたことを分析して、スカーフ女性側に立って行動した論者。社会学者など、スカーフ禁止法に反対した知識人もいたが、マスコミかはシャットアウトされたとのこと。