パク・ユハ（朴裕河）のツイーターまとめ

朴裕河 @parkyuha

日韓関係「悪い」、日本で７１％…共同調査 : 特集 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） http://t.co/AwX7LdetdE

朴裕河 @parkyuha

慰安婦問題をめぐる韓国（や支援者たち）の行動に日本の一部の人たちが反発するのは充分理解できる。しかし単に韓国の行動に反対する署名運動をしても問題は解決できない。20年以上の歳月を経ながら慰安婦問題はあまりにも複雑になってしまった。今必要なのは原点にたち戻って考え直すことと対話だ。

朴裕河 @parkyuha

安倍首相は慰安婦問題で「強制連行はなかった」と言う。確かに「朝鮮人慰安婦」に関して言えば軍が直接つれていったのは証言の中でもきわめて少ない。だからそれは少なくとも一般的ではなかったと言えるだろう。しかしつれていった人の中には女衒のような日本人業者も少なくなかった。

朴裕河 @parkyuha

最近の日本の反韓デモに問題があるのは言うまでもない。しかし何事にも原因はあるもの。「平和を作るため」と考えてやってきた日韓の慰安婦問題支援運動は結果的に「不和」を生んでしまった。この二十余年間この問題にかかわってきた全ての関係者たちに、この事態を深刻に受け止めてほしい。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz そこに参加する女性たちの多くは慰安婦問題運動に対する反感を持っています。原因の全てではありませんが、一部ではあります。それから、「辞めさせる」方法では問題は解決できないと思います。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz 事実だからそう言ったまでです。その現実を直視せずに「言説」と言って否定し続けることこそが排外主義的人たちを増やしているとわたしは思います。さっき「解決」と言ったのは慰安婦問題ではなく今回のヘイトデモのことです。ご確認ください。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz 辞めてほしいと思うのは韓国人の私の方が強いはずです。しかしその「反感」にはいろいろあってなかには妥当といえるものもあるのです。それを全て否定してしまうことがかえって彼らの「反感」を正当化することに気づいてほしいと思っているだけです。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz わたしは、あなたにも慰安婦問題解決運動に「反感」を持つ人たちを批判するだけでなく対話してほしいと思います。彼らとの接点を見いだして「日本」としての意見を出していただかない限り、「日韓」問題は解決しないからです。

朴裕河 @parkyuha

@buvery そういう側面もなくはないですが、一部のひとだけだと思います。政治的目的があるひとも、単にイデオロギーに囚われている人も、正義意識だけでやっている人もいるので、それを「ひとまとまりとして糾弾」することもまた問題だと思います。

朴裕河 @parkyuha

@newgascooker そういう人もいたけど、「純粋日本人」もいました。慰安婦を管理しながらひどい仕打ちをした日本人業者もたくさんいたのです。それに、朝鮮人の責任を聞くことが日本の責任を聞かないでいいことになるわけではありません。

朴裕河 @parkyuha

@tsukadatoshikaz 最後にしたいですが，辞めさせなくていいとも言ってませんし、同列に論じてもいません。わたしとあなたとの距離は遠くないはずだということだけ言っておきましょう。

朴裕河 @parkyuha

@wildsea2011 もともと「慰安婦」は「国家」が必要とする存在です。国家勢力を拡張・維持するために遠くへ出された男たちのために送られた存在なのです。それを「仲介」した民間業者の責任を問わなかったことが混乱を大きくしましたがそれでも「日本国」の責任がないわけではありません。

朴裕河 @parkyuha

@wildsea2011 そうですね。ただ最近は軍が指示して業者が騙してつれていったと思う人も多いです。それから少数ですが、軍人がつれていったという証言もあるので、無視することはできないと思います。

朴裕河 @parkyuha

@newgascooker 「そういうひと」と「日本人業者」は違う内容です。よく読んでから反応していただきたいですね。先入観から自由になると誤読も防げるはずです。

朴裕河 @parkyuha

@buvery慰安婦少女像は慰安婦よりもデモを象徴するものになっています。韓国政府がそれを容認しているのは韓国の慰安婦支援団体の運動を世論が支えているからです。しかし支援団体の主張だけが「韓国」であるわけではありません。状況を変えたいと思っている人たちも徐々に増えています。

朴裕河 @parkyuha

石原慎太郎氏は「領土を奪われ国民を奪われているのは日本だけ」という。北朝鮮の拉致が悪いのはいうまでもないし韓国の独島(竹島)占拠も褒めたことではないけれど、過去において他国の領土をまるごと奪いその国民の命まで奪った国のリーダーがここまで想像力がなかったとは。

朴裕河 @parkyuha

政治家は挑発するけど自分を危険にさらすことはない。万一のことがあっても当該国のすべての国々の若者たちが「同時に」自国の政治家に抵抗して戦争にならないようにすることだってもはや夢ではないはずだ。

朴裕河 @parkyuha

@Indomitable_1 学校の恩恵を受けたからといって、'植民地支配は悪くなかった'ことになるわけではありません。しかもそこで行われたのは「皇国臣民」になる教育でした。あなたはそのような立場になりたいと思いますか。

朴裕河 @parkyuha

植民地に本土の地方よりさきに「帝大」を立てたのはまさにそこが「帝国の一部」であることを確認したかったからにすぎない。学校を作ってそこで「朝鮮人のために」教育をした先生の献身も大概は教え子が「忠良な日本人」になることをめざす範囲内のことだった。

朴裕河 @parkyuha

植民地に鉄道や学校を作った第一の理由はそこにたくさんの日本人が移住したからである。そのためにたくさんの朝鮮人が家や墓を移動させられた。「近代化」の恩恵を朝鮮人も受けたのは事実でも、それを掲げて相手の「自発性」を引き出すことこそが「帝国」の巧妙さだった。

朴裕河 @parkyuha

日本が朝鮮で朝鮮語を教えていたのは初期に過ぎない。積極的に学んだ場合は行政か商売のためか「征服された民族」の言葉に対する考古学的趣味からだった。植民地にいたほとんどの日本人は朝鮮語を解せず、そのために恐怖を感じていた。

朴裕河 @parkyuha

伊藤博文を暗殺したことで朝鮮併合が決定的になったとして「併合」の責任を韓国に問う人たちがいる。しかし韓国に問題があったとしてもそのことがそのまま日本の責任を免罪することになるわけではない。植民地支配肯定論は、弱ければ支配していいということであって弱者の居場所を奪う思考だ。

朴裕河 @parkyuha

インフラを整えたことで植民地支配をいいことだったかのように考えることの問題点。１、資本と技術は日本のものでも、労働力は朝鮮人のものだった。 ２、近代化のための立ち退きは必然と考えることは、個人の生活が国家の意志で壊されていいという「近代的思考」である。

朴裕河 @parkyuha

「植民地支配」とは他者を日常的な屈辱的状態に押し込むことである。

朴裕河 @parkyuha

@aosuke0444 「支配されていた」ことを認めることがマイナスになるとも思ってません。「支配した」ことのほうにマイナスイメージを抱くべきとわたしは思います。