渡邊芳之先生ynabe39の「素朴な正義感というのはだいたい反近代である。」

渡邊芳之 @ynabe39

「やっていいことと悪いこと」もまず相手が「いいもの」なのか「わるもの」なのかによっていくらでも変わる。「わるもの」に対してであれば何をやっても許される。

渡邊芳之 @ynabe39

本音のところでは「悪人には人権などない」と思っている人はとても多い。

渡邊芳之 @ynabe39

悪人の人権こそが法律でガチガチに守られるのが近代だと思うけど、それが気に入らない人は多い。

渡邊芳之 @ynabe39

おくすり法人。 RT @hamurabi_subst: @ynabe39 おくすりに人権などない

渡邊芳之 @ynabe39

「法によって権利が制限される」ことと「権利がない」ことは違う。制限される権利は「あるけど制限される」んだし、そもそもないものは制限できない。

渡邊芳之 @ynabe39

「反近代」というのはほんとにふつうにどこにでも転がっている。

渡邊芳之 @ynabe39

素朴な正義感というのはだいたい反近代である。

渡邊芳之 @ynabe39

近代の法律というのは「悪人を減らすため」よりも「誰かに悪人だと思われただけでどんどん殺されてしまわないため」に整備されてきたのではないか。

渡邊芳之 @ynabe39

反近代というのはすくなくともスマップよりは人気があると思う。

渡邊芳之 @ynabe39

みんなの気に入らない人も生きていけるのが近代。

渡邊芳之 @ynabe39

ここでも「ダブスタを許容するために正義が持ち出される」ということが起きている。

西の彼方 @WestEdgeQ

「法の支配」と道徳的直感とか正義感というのは多くの場合噛み合わない。

西の彼方 @WestEdgeQ

それは正義という言葉が、西洋ではfairnessを意味しているのに対して、日本では勧善懲悪を意味しているから。悪人もfairに扱わなければならないという意識が乏しい。

渡邊芳之 @ynabe39

素朴な道徳や正義を主張しているけど，どんどん突き詰めていくと「北斗の拳」みたいな世界を待望していることになってしまう，という例は多い。

渡邊芳之 @ynabe39

まあわが国においては学者知識人というのは基本的に「欧米的思考と価値観のエージェント」なのでそれと日本本来の思考や価値観とは相性が悪いよ。

渡邊芳之 @ynabe39

「私刑」に対する嫌悪感みたいなものはそんなに広くは共有されていないと思う。

渡邊芳之 @ynabe39

まあ「すで社会的制裁を受けている」みたいなことがとくに問題なく前提になるわけだし。そこで「おいおい裁判の前に社会的に制裁なんかしていいのかよぉ」と感じる人は少ない。

渡邊芳之 @ynabe39

「裁判になる前に退学など厳しい処分をしておくと裁判での情状酌量の根拠になってけっきょく本人のためになる」みたいなことが真顔で言われるしなあ。