「表現の自由」と「マイノリティ」

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

いわゆる「ラディカル・フェミニズム」についてですが、漫画規制を言い出したのは、怠慢の結果だと思います。時代の変化に即した活動をせずに、旧態依然とした理論と運動に胡坐をかいて、若い世代の男女がどのような生活環境・文化的背景を持っているかを省みようとしなかった。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

漫画の性表現へのバッシングは、社会的支持を失ったフェミニズム運動家の一部の、「旧態依然とした男女観を今の若い男性も持っているはず」「でなければ、自分たちの運動論が機能しなくなってしまう」「そうだエロ漫画は女性差別に違いない。そうであってくれ」という、強迫観念を感じます。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

一部のフェミニズムは、結局、「男性が自分たち女性を性の対象として卑しい目で見ている」という感情論に胡坐をかいて、そこから進歩しようとしなかった。その前提を崩すような存在を認めるわけにはいかないから、かつて男性同性愛を女性差別の一変形としてバッシングしたわけです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

現在の一部のフェミニズム運動家からのエロ漫画バッシングも、かつての男性同性愛バッシングと全く同じ文脈のように私には見えます。「現実の女性を性の対象としない男性」の存在が、自分たちのカビ臭い理論的根拠を揺るがすことに、既得権益を侵害されたかのような脅威を感じているのです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

私は、現在の日本の漫画性表現は、とても平等な文化だと思います。男性も女性も関係なく、あらゆる性的指向・嗜好に開かれた自由な表現がそこにはあります。ほぼ無限のグラデーションを描く性のあり方を、個人(読者)が自由に選び取り、互いを尊重する。それが日本のエロ漫画的セクシャリティです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

私の数日前のツイートをきっかけに、「フェミニズム」に興味を持ってくれた人が何人かいて、嬉しく思います。若干誤読された方も人いらっしゃったので、解説すると、あれらは、いわゆる「リベラル・フェミニズム」と「ラディカル・フェミニズム」の思想体系的対比について述べたツイートです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

ここで問われる問題は、私たちの「自由意志」をどこまで信じられるのかという疑問です。分かりやすい例が、スカーフ問題です。欧州に暮らすムスリムの女性の中には、個人の自由意志に基づいてスカーフをする女性もいるでしょうが、社会的圧力によってスカーフをしている女性もいる。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

インフォーマルな「社会的圧力」により、「形式的」に偽りの自由意志を表明させられている人に対して、社会はどのように救済するべきか。あるいは、小さい頃からの抑圧によって、「自由」であることを根本的に知らない人々をどう解放していくべきなのか。こういった問題が存在します。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

自由・平等を旨とする個人主義的リベラリズムだけでは救いきれない領域があるのではないか、と「ラディカル・フェミニズム」の立場からは「リベラル・フェミニズム」に対する批判が成り立ち得るわけです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

一方で人間の「自由意志」を無視して、「私的領域」に社会が介入することには、批判があります。個人のセクシャリティに対して、「それは男性中心主義文化の結果育まれた誤ったジェンダー観であるから是正しろ」と迫ることは、当然リベラリズムの価値では許されないわけです。

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

当たり前の話ですが、一定の評価を受けている学説が、何もかもデタラメということはむしろ珍しいわけです。考え方の体系としては、一応の筋が通っている。だけど、個別の当てはめになったときには、どこかでおかしい部分というのが出てくる。それを批判的に考えていくことが大切なわけです。

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

ぼくも国家規制にはNOという立場だし、懸命に反対運動をされている方には頭も下がるけど、 @ogi_fuji_npo さんのこの言い分こそ、フェミニズムのこれまでの運動や理論をフォローせずになされた「怠慢」ではないか。「国家規制じゃダメなんだ」というフェミの問題意識も拾ってほしい。

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森も人のこと一切言えないけどな！ でも、これまでフェミニズムが性差別表現をどう問題にしてきたかという文脈があまりにもないがしろ。 @ogi_fuji_npo さんが言いたいのは「そういう一部のラディフェミもいた」ということだろうけど、それ以外のフェミの運動は？とも思ってしまう。

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この「表現規制」問題だけ見ても、「フェミニズム」って言葉やその知見が、ものすごく都合のいいように使われてしまっていることに、非常に強い違和感を覚える。「女性だってポルノを楽しみたいとフェミだって言ってる！」とか、そういう部分だけクローズアップされ主張が援用されたり、→

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→仮想敵として「国家規制を唱えるフェミがいるが、まったく何も考えてない」と言われたり。じゃあ、マッキノンは国家規制唱えてたのかよと。日本の性差別表現反対運動はこれまで何を、どう問題にしてきたんだとか。

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守如子の『女はポルノを読む』では、ポルノを楽しむ女性の分析がされている。同時に、「行動する女の会」らの「規制ではない、性差別表現を問題にする運動」についても書かれている。すごく勉強になる本だ。

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個人を晒すつもりは全くない。だけど、以前、この本を読まれて「女の人だってポルノ楽しんでるよ」と言ってる規制反対派の人が、「●●女史」って言葉を使っているのを見たことがある。驚いた。使ったから悪だとか（笑）、そういうことじゃ一切ないけど、もっと問題意識が共有されればいいなと思う。

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

ポルノが性差別がどうか。ポルノの定義にもよるが（そもそもマッキノンとかにしたら、ポルノとは性差別的なものを指す言葉だし）、なんにせよ、性差別的な表現は存在してるし、存在しうる。国家規制はNGだと。それはOK。でも、だとしたら、どうすべきなのか。そこが問題でしょ？

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

つーか、リベラルフェミニズムとラディカルフェミニズムって対比は、図式的にはいいとしても、じゃあ、ラディカルフェミニストって誰なんだと。マッキノンはラディフェミ？ パット・カリフィアはラディフェミ？ ラディフェミは皆、国家規制派？・・・つーことなんですけど。

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

ラディカルフェミニズム＝表現国家規制論者なんすかね？

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

「表現規制など実現してたまるか！【だからこそ】我々は性差別的表現に対し、よりセンシティブであるべきだ！」という考えがあってもいいんだけどな。

北守 @hokusyu82

@moriteppei その考え方は「表現の自由に紐をつける」からダメらしいですよ。

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

最悪なのは「性差別だなんてこと【あるはずないのに】表現規制するな！」でしょう。

@moriteppei@mastodon.social @moriteppei

@hokusyu82 そうなの？

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

@moriteppei こんにちは。もし、お時間がありましたら、落ち着いて私のオリジナルのツイートを読み返してみてください。