吉本隆明論 ＃吉本隆明

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

まず、生命体（生物）は、それが高等であれ原生的であれ、ただ生命体であるという存在自体によって無機的自然にたいしてひとつの《異和》をなしている。・・いずれの意味でも生命体は、外側を無機的自然に開き、内側を＜身体＞に開くひとつの混沌とした心的領域を形成している。#吉本隆明 『〜序説』 twitter.com/T_Yoshimoto/st…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

ガザニガのいう「人類共通の倫理」を突き詰めた果てに、あの吉本隆明の「存在の倫理」が「人間にとっての最後の思想」として問われるのではないかと、私自身は感じている。難しい問いではありますが … 　#吉本隆明　　#クマのわすれな草 twitter.com/TKDOMO/status/…

大江昇 @TKDOMO

会計上に内部留保という言葉はないから内部留保はない…というような、よくある言語だけで構築された世界観をトレースしていくと、いつも同じビョーキにたどり着くのは、そこが真であるものの顕われだろからかな？欧州最高峰の知の舞台ギフォード自然神学講義で論じたガザニガ脳神経科学の成果は無敵ｗ

2018-09-03 17:54:48

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@TKDOMO 吉本さんみたいに「大衆」のイメージを絶えず引き寄せ、自分の思想に組み込む努力をしなければ、いまの「国家」が「国家権力」の別名であり、そいう「国家」を徐々に「開く」にはどうしたらいいかを思想的に手探りしなければ、「市井の人の生活」のなにが大事なのかのイメージも得られないでしょうね。

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

「心的現象の異常とは、心的な空間化度と時間化度の錯合した構造が、有機的自然体としての人間の時間性（生理的時間性）と現実的環界の空間性との一次対応が喪われない心的異変としてかんがえられるものをさしている。」 　　　　　　　（#吉本隆明『心的現象論序説』角川文庫版 p67）　#どもる体 twitter.com/gubibibi/statu…

伊藤亜紗 @gubibibi

しっかりした時間論を書きたい。ある種の体の違いは、時間の感じ方の違いとしてあらわれる。そして一人の人の中にも複数の時間が。主観的時間の多様性を見ていくと、体の多様性が見えてくるはず。仮説では、環境と身体の一致やずれが主観的時間に大きく影響すると思う。まずは吃音の時間論かな。

2018-08-31 10:00:59

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

人間にとって音楽とはなにか … 音の機能主義批判 　　　　#機能主義　#武満徹　#吉本隆明　#音楽の存在論　#クマのわすれな草 twitter.com/TAKEMITSU_bot/…

武満徹の言葉 @TAKEMITSU_bot

（承前）音楽における音も、いまや「言葉」と同じように危険な地点にさしかかっている。調律された、すなわちドレミファソラシドというふうに、厳密に組織された楽音のなかで、音は単にひとつの機能としてしか認識されていない。

2018-04-07 11:09:11

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

僕らが、「法」とか「政治」とか「社会」とかの倫理性というものを相対化するとしたなら、この「人間の『存在の倫理』」という観点から行うほかないと思います。（#吉本隆明『超「戦争論」（上）』2002年：ゴシックM） blog.livedoor.jp/greenminkuma-k…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

「人間の『存在の倫理』」というのは、自分の存在の意義を自問するという能力をもった人間だけがもつ、生命だとか実存だとかに関する倫理である、というよりほかに仕方がないものだと思います。　#吉本隆明

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

この＜行動の可能性＞の違いは、テロリストたちの＜意図＞と＜行動＞のあいだに＜最小の倫理＞を介在させることができるかどうかの違いでもある。そしてさらに言い得ることは、この＜最小の倫理＞を実行することの方が、強大な軍事力や政治力そして経済力を駆使して・・・ blog.livedoor.jp/greenminkuma-k…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

「人間」であるがゆえに「生命」（「いる」という存在形態）について考える「存在の倫理」とは、＜いま・ここに（そこに）・いる＞存在（「実存」あるいはハイデガーの「現存在」）が不可避的に呼び起こす「人間」にとっての＜最小で最後の、それゆえ最大の倫理＞である・・・ blog.livedoor.jp/greenminkuma-k…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@tobatozankoudes @togemaru_k 私のブログ《「倫理」「いじめ」「戦争」についてー「臨界倫理」と「限界倫理」および「絶対倫理」のゆくえ（１）》blog.livedoor.jp/greenminkuma-k…にリンクさせてもらいました。

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

東京五輪に向けた若者へのボランティア要請は、戦時中の女子挺身隊や学徒動員と同じような発想だよね。東京五輪が「お国のため」になって来ている … ヤバイね 💢 twitter.com/meow164/status…

とみ @meow164

安保法案のときに「デモに参加する若者は就職が不利になる」という大人が現れたし、東京五輪で「ボランティアに参加しない若者は就職が不利になる」という大人が現れるのも必然のように思えます。が、若い皆さんは国の捨て駒ではないので無駄な特攻は思い止まってほしいです。

2018-08-20 21:26:05

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

戦時中の「金属類回収令」みたいだね … (- -; twitter.com/jbbajb/status/…

jb @jbbajb

#ケチって五輪 東京五輪メダル「銀」まだ足りない、小中学校でも回収へ: 日本経済新聞 nikkei.com/article/DGXMZO…

2018-08-22 11:05:11

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@TKDOMO 吉本さんは、天皇信仰に陥った自分の幻想性（人間の観念的な本質）に気づいた時に自分の存在性と他者（大衆）の存在性の間でもの凄い葛藤を味わいながら生きたのだと思いますよ。その葛藤のスゴさが「独りになってもやる」という凄みになって「本質的に過激な批評」となって現われたのでしょうね。

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@TKDOMO そう、まさに大政翼賛会・国民学校・町内会の「雰囲気（自己表出）の絶対性」がほぼ完全に当時の日本の情況を支配していて、あの吉本隆明でさえ不可避的に「皇国青年」にならざるを得なかった … ということですね。

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

精神論的な自己表出性に傾いた戦争方針（日本）と空爆を可能にする戦略地点を確実に陥落させていったピンポイント（指示表出的）な戦略・戦術を組み立てていった戦争方針（米国）の差が歴然と現われた、ある意味では「戦争の教科書になりうる戦争事例が太平洋戦争であった 」… と言ってもいいかな？ twitter.com/TKDOMO/status/…

大江昇 @TKDOMO

日本軍の犠牲者を一人ずつちゃんとカウントしてるアメリカ軍の勤勉さ？というか戦いというものへのスタンスの違いに刮目させられちゃういます。ちゃんと企画され練られ計算されていく戦略、戦術、戦闘…。生産力の差がなくても日本は負けたのでは…？

2018-08-21 20:51:02

大江昇 @TKDOMO

『母型論』は系統発生ＯＫ y-bat.txt-nifty.com/doyo/2009/01/p…　「『母型論』では心的現象のプレエディパルな部分を内コミュニケーション機能から解き明かしています。三木成夫を参照した以降の吉本理論（心的現象論）の基礎が言語論まで包括されてダイジェストのように提示されます。」

ひろゆき @hiro_blue41

Listening to 【A149】シモーヌ・ヴェイユの神 from 吉本隆明の183講演. podbay.fm/show/956474723…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

こんな記事もあった …《イッカク、「対人間ストレス」で脳損傷の恐れ 研究》 afpbb.com/articles/-/315…

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

クマもトラウマになる …「 原生的疎外」という生命体すべてが本来的に持っている《異和》に対する吉本隆明の根源的な考察（『心的現象論序説』）が思いやられる。　　#原生的疎外　#吉本隆明　#心的現象論序説　#クマのわすれな草 twitter.com/afpbbcom/statu…

AFPBB News @afpbbcom

サーカスで5年間にわたり虐待されたクマの"ムラ"は、食事の時間になると反射的に踊りだす。「彼女はいまだに、踊らないと餌をもらえないのではないかと恐れている」〈アーカイブ〉afpbb.com/articles/-/305…

2017-12-28 22:03:03

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

例えばソシュールの言語論は指示表出の《差異》の体系を構造として捉えることが論の中心になっているが、吉本隆明の言語論は自己表出（心的な了解の動き）と指示表出（対象との関係の変化）が織りなす心的な《ベクトル変容》の構造が論の中心になっている。　#武満徹　#吉本隆明　#クマのわすれな草 twitter.com/TAKEMITSU_bot/…

武満徹の言葉 @TAKEMITSU_bot

言葉を一定の意味と内容を入れる器として、限定的に考えようとするのが、科学者や哲学者の態度であって、言葉をもっと動的な、変化しつづける状態として捉えようとするのが、芸術家とくに詩人の態度です。自然科学の進歩につれて、言葉の指示的な意味、機能は限定されて、我々の語彙は増え続けます。

2017-09-11 08:09:35

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@TKDOMO 「人間がある最古の時代に、集団を組んで生活しながら、男・女としてそれぞれ＜性＞的にも組んでいたとするなら、このふたつの場面で人間はどうじぶんを使いわけているのか。そしてその使い分けにはどんな関連が存在するのかということであった。」：同書　　#吉本隆明　#対幻想　#クマのわすれな草

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@TKDOMO 「フロイトが集団的な心理を考えるのにいちばん苦心を払ったのは、エンゲルスとおなじように、どのように集団の心（共同幻想）と男・女のあいだの心（対幻想）とを関連づけるかという点であった。」 （『共同幻想論』） 　　　　　　　　　　　　　　　　#吉本隆明　#対幻想　#クマのわすれな草

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

せっかく吉本隆明が『共同幻想論』で、「共同幻想」「対幻想」「自己幻想」の位相の違いを明らかにしてくれたのに … 「不倫は私の対幻想です！」と言って逃げればいいのにね。　　　#吉本隆明　#対幻想　#クマのわすれな草 twitter.com/ChemPack/statu…

森修一 @ChemPack

このグラフぶったまげた。 私たちは「人の不倫をなじること」に侵されている～テレビは何時間不倫を報じたか～(境治) - Y!ニュース news.yahoo.co.jp/byline/sakaios…

2017-09-07 20:31:41

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

「両親とも日本人」の「系統」（「遺伝子」と「語音の表出」）が気になるところ … 吉本隆明は「表音転移論」（『ハイ・イメージ論 Ⅱ』）でこの「系統」を追求している。 　　　　#吉本隆明　#日本人　#DNA　#クマのわすれな草 twitter.com/to_no_story/st…

遠野物語を紐解く @to_no_story

<白子>土淵村の柏崎では両親とも日本人なのに髪の色や眼や肌が西洋人と同じ特徴を受け持つ白子が二人いる家がある。彼らの語音も土地の人とは少々違い、声が細くて鋭く聴こえる。通常、白子とは先天性色素欠乏症（アルビノ）の人を示す言葉。 pic.twitter.com/fMjps6Eti9

2017-09-08 15:05:47

クマの『論点』 #みんくま草 @greenminkuma

@kotobano2 それは自分も見たように思いますが（YouTubeかな？）、工藤隆編『声の古代』に安倍隆志という人が「歌垣の歌の論理ー中国少数民族白族の歌垣を参考にー」という論文を書いています。さっき「白族の歌垣」でYouTubeで検索しましたが、「怒（ヌー）族掛け合い歌」が出ました …？です。