反原発運動は日の丸に乗っ取られ、国民運動となった。

芦原省一 @BeneVerba

フォロワーの移動もあったようなので、私の基本的なスタンスをあらためて書きたいと思います。下書きなどしていませんので、うまく言えるかどうかわかりませんが。

芦原省一 @BeneVerba

3.11後に反原発デモが各地で起きるようになります。私も、原発のない社会を目指すべきだと考えたので、参加しました。3.11後の数ヵ月間に起きた反原発デモに参加していた人々は、非常な危機感を持っていました。それとともに、今になって思えばですが、そこにはある種の可能性もありました。

芦原省一 @BeneVerba

3.11が絶望的な事態であることは認識していました。その時のデモにあったような可能性は、いわば絶望の中の希望です。私たちが上手くやれば、原発をなくすことができるかもしれない、そういった可能性です。しかし、やがて反原発運動には、日の丸が登場し、国民運動に作り替えられていきます。

芦原省一 @BeneVerba

当然のことながら、日本列島には、旧植民地出身者とその子孫も住んでいます。日本人であっても日の丸を否定する人もいます。そうした人々にとって、日の丸は許容できるものではありません。私は、初めて反原発デモに掲げられる日の丸を見たときに、恐怖と絶望と怒りを抱きました。

芦原省一 @BeneVerba

その時の感情は言葉になりません。それは日の丸を持ってくる人が怖いというよりも、日の丸を許容している人たちの方が怖かったのです。日本人であるのならば、日の丸を許容したりしなかったりできるのかもしれませんが、祖父が朝鮮半島の人で、朝鮮半島にルーツを持つ私には無理です。

芦原省一 @BeneVerba

日本の歴史的な（あるいは今も進行中の）加害と、日の丸や天皇制の結びつきは自明でしょう。反原発運動に、日の丸を持ち込むということは、そうした加害を忘れることであり、自分たちが与えた被害を忘れることです。抑圧を感じる人を排除するということです。

芦原省一 @BeneVerba

日の丸をおいてデモに来ることは可能ですが、民族的なアイデンティティをおいてデモに来ることはできません。それは「デモの間だけ自分のルーツを忘れてくれ。抑圧されていてくれ」というのと同じです。それは民族差別です。

芦原省一 @BeneVerba

日の丸の強制や天皇制に反対なのに、反原発デモの日の丸には賛成だという人がいます。容認しておいて、別の機会にはそれらに反対しているのです。そうした人々は、日の丸や天皇制に反対することを、日本人の権利だと勘違いしているように思えます。そうではなく、それは加害者が果たすべき義務です。

芦原省一 @BeneVerba

よく「原発は命の問題」だと言い方がなされます。時として、そこには「だから、日の丸のことなどどうでもいい」という含意が込められています。しかし、日の丸の問題もまた、命の問題です。日本の加害を考えれば、わかることだと思います。

芦原省一 @BeneVerba

先ほど、日の丸を容認している人たちの方が怖いと書きました。それをどう説明するのか、書きあぐねていました。これまでは容認されなかった日の丸が、容認されるようになりました。そこには態度の変化があります。私は「いざとなったら朝鮮人を見捨ててもかまわない」という心性をそこに見ました。

芦原省一 @BeneVerba

また、反原発デモには右翼や在特会が妨害に来ます。その点で、私は日本人よりも二重に攻撃されていると言えますが、それだけなら、ある意味で普段通りとも言えます。しかし、デモの隊列の内側にも日の丸があるのなら、デモの外にも内にも日の丸があることになります。私の居場所はどこにもありません。

芦原省一 @BeneVerba

反原発運動が日の丸や右翼を許容するようになったきっかけは、2011年6月11日の新宿原発やめろ!!デモです。このデモでは、右翼の針谷大輔が登壇する予定でしたが、彼の歴史修正主義やレイシズムを問題にした「ヘイトスピーチに反対する会」が抗議し、主催者は自主的な登壇を取りやめました。

芦原省一 @BeneVerba

双方のサイトを見ればおおよそわかるのではないかと思いますが、私のブログにもリンク集という形で情報を掲載しています。読んでわかるとおり、針谷大輔は、朝鮮人に差別語を使うレイシストであり、「慰安婦」の存在を否定する歴史修正主義者です。http://t.co/pVmReT1QxW

芦原省一 @BeneVerba

主催者判断で、針谷の登壇はとりやめになったものの、それに怒りを感じたある人物が日の丸を持って、壇上に乱入します。その人物は常野さんによってマイクを奪われます。この時の様子は動画に撮影されています。http://t.co/ReQIURvEjz

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芦原省一 @BeneVerba

この時の抗議と常野さんの行動がなかったら、今私は日の丸に反対しながら反原発運動もやるという困難に立ち向かえなかったと思います。それはマイノリティが社会運動に参加する権利を擁護するものでした。そして、これに反感を抱いたのが、今「カウンター」のまがいものをやっている人々です。

芦原省一 @BeneVerba

先のツイートに言葉を添えますが、いわゆる「慰安婦」（私は「日本軍性奴隷制度」と呼ぶ方が適切だと思いますが）を否定することは、被害当事者への侮蔑と歴史修正主義であるというだけでなく、セクシズムでありレイシズムです。

芦原省一 @BeneVerba

だからこそ、しばき隊のような動きがはじまった時、レイシストが反レイシズム運動をやるのか？と言われたのです。今現在も、日の丸と右翼を容認する反原発運動が行われています。それに責任のある人々が反レイシズム運動を行うのは、踏みつけた足をどけるどころか、さらに踏みにじる行為です。

芦原省一 @BeneVerba

彼らが反レイシズム運動をやりたいというのなら、まずは踏んだ足をどけることです。日の丸を許容しない、針谷大輔擁護を公的に反省する、差別発言について謝罪をする、などです。ですが、彼らはそれをしないでしょう。

芦原省一 @BeneVerba

彼らの動機の一つは、自分たちがレイシストだという批判を払拭することでしょう。野間もそれを隠していません。https://t.co/b7rywF7iQG また、だからこそヘイトスピーチに反対する会に敵対するし、私のような日の丸に反対しながら反原発運動をやる人間を攻撃するのです。

芦原省一 @BeneVerba

私は、彼らのおかげで、反原発運動を批判しながら反原発運動をやらねばならなくなりました。それに加えて、反差別運動の乗っ取りとも闘わねばならなくなりました。それは差別しておいて、差別に抗議する声を奪うようなものです。

芦原省一 @BeneVerba

在特会はもちろん最悪の差別者であり、人権侵害の最たるものです。しかし、針谷大輔もまたそうです。針谷を擁護した同じ人物たちが、どうして反差別について語れるのでしょうか？桜井誠も針谷大輔も否定するのが、反差別です。

芦原省一 @BeneVerba

6.11以降、反原発運動に参加するのに、日の丸や右翼が同じ場に現れないかどうかを、心配しなくてはならなくなりました。今や、反レイシズム運動に参加しようとすると、レイシストや歴史修正主義者がいることを心配しなければなりません。

芦原省一 @BeneVerba

本当に悪いツイートばかり流れてくるようになった。原田裕史のこれもひどいと思って見た時に突っ込もうかと思ったけど、26日のものだったんだね。やはり、こういうのは面倒でも指摘していった方がいい。https://t.co/AC7E2PfegW

芦原省一 @BeneVerba

レイシストが反レイシズム運動をやるようになってから、こちらを嘲笑するような差別的なメンションが増えた。