橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

ゆか仏への仏教界の反応が知りたい。はやく知りたい。今すぐ知りたい。

哲学書新刊情報++ @Philo_Shinkan

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龍谷ミュージアム元館長のつぶやき @tirisawa

「日本の仏教は、アンティーク・ショップの店先に置かれた古びた家具、みたいになっている。・・そんな仏教も、昔はぴかぴかだった。そして、ちょっと磨けば、立派な高級家具としてよみがえる。それをほっておくなんて、なんともったいないことだろう」橋爪大三郎・大澤真幸『ゆかいな仏教』

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

橋爪大三郎×大澤真幸『ゆかいな仏教』サンガ新書,版元から献本してもらったので……読まなくては。^_^;

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

"ゴータマ・ブッダが、輪廻や解脱をまともに信じていたという証拠はどこにもない。"74p 終了〜〜。こりゃ話にならんわw

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

読む価値無いです。読んじゃった人は犬にでも噛まれたと思ってあきらめてください。^_^;

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

橋爪大三郎さんの宗教社会学いくらなんでも雑すぎるだろ。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

"大澤 橋爪さんの解釈は、魅力的ですね。ゴータマの思想の解釈として正しいかどうかとか、仏教思想の解釈として正しいかということとは独立に、橋爪さんが今の解釈の中に示されている思想は、生に対して肯定的で、とてもすてきだと思いました。"p82 もはや老人介護のような持ち上げかただな。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

「仏教思想の解釈として正しいか」云々よりも、「生に対して肯定的」であることが賞賛される。"解脱学"たる仏教の根幹を蔑ろにしてダラダラ垂れ流される『ゆかいな仏教』語り。くだらないにも程がある。橋爪さんは(宮崎哲弥氏とは違って)仏教研究の知識を更新する気もないようだし困った人だ

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

いまどき中小書店の新書コーナーで面陳されてるのは深見東州のコスプレ変名シリーズと差別デマ太郎こと竹田恒泰の日本よいしょ本だったりするので新書ブームも終わりの終わりだ。『ゆかいな仏教』もそういう終末期新書の水準には相応しい出来だと思う。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

畑違いの知識人が「仏教はオレがいじった方がもっとよくなる」と勝手に教義まで改変しちゃう現象にはなんと名付ければいいんだろうか？ 「まずは輪廻とか解脱とか辛気臭いからカットしちゃおう」みたいなw

月子☪️رَفِيقة🌹Rafiqah @tukiko09

@naagita 数学や物理学は専門外の人が本を出すってことはまずないのに、宗教となるととたんに専門外の人が饒舌になるのはなんででしょうね。

kogonil @kogonil

@naagita 「仏教研究の知識を更新する」どころか、社会学者を名乗っているのに、社会学の知識も更新されてません。 読まないでコメントとかしちゃうし。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

@kogonil マジで……(^_^;)

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

@tukiko09 仏教に関しては特にその傾向が激しいかもですね。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

橋爪センセイ、仏教"魔改造"するのやめてー！。・°°・(＞_＜)・°°・。

ベローシファカ @saru_madagascar

キリスト教本の二匹目のドジョウだな。購入した( ´△｀):ゆかいな仏教 (サンガ新書) http://t.co/tjfarbaukd @amazonさんから

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

本を売る主な相手であるマジョリティの文化なのでヨイショしてる感がしますなア

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

ブッダが輪廻や解脱を信じてない、って、キリストがヤハウェや天使を信じてない並のイカれた能書きというほか無いですなア

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

釈迦の教えを宗教と認めない。日本仏教は高級家具として再生させればいいんじゃね？この本を歓迎する人間で仏教徒はおらんだろうなア。「ゆかいな仏教」というのは、仏教もまた他の宗教のように価値観の転換を求めてくる宗教であるという事実を受け入れたくない人が喜ぶ本なのだろう。

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

ゆかいな仏教に対する日蓮正宗クラスタの反応に興味がある。

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

一方でスマナサーラ長老の本も売れてるんだよなア。現代日本の仏教書は二極化していく定めかもしれない。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「ゆかいな仏教」を仏教徒が批判していたら、「信者が必死になって批判する名著です」とは言われないでしょうね。これを機に「信者が批判する」事の当否自体も見直されるきっかけとして頂きたいものです（無論ふしキリは非信者も批判していましたが）。 http://t.co/RmeCM76JiU