映像・コミュニティ・アーカイブ——『懐かしさは未来とともにやってくる』刊行記念トーク・イヴェント
佐藤さんのイントロ。今日の趣旨は、地域コミュニティで共有された映像、写真のアーカイブ、それがコミュニティとどのように関わってきたのか、それをどのように考えれば良いのかについて議論すること。
2013-11-04 18:40:11戦前において、写真、映像を撮影できたのは地域の紐帯となるべき人物だった。あるいは、地域の写真館に残されたアーカイブ。
2013-11-04 18:41:14鉄道写真を例に、個人的な鉄道写真(岩崎•渡辺コレクション)が、鉄道博物館→交通博物館へと場所•コンテクストを変え、私的なものから公的なアーカイブとして整理しなおされる。コンテクストの変化に伴う写真の意味の変化。意味論的ライセンスの移動。
2013-11-04 18:48:43分類法。イコノグラフィーによる分類(カード式)、タグをつける(オンライン)、アーカイブを統合し繋ぐアーカイブeuropeanaなど。
2013-11-04 18:52:12映像が人間に何をもたらすのか。映像の痕跡性。うつす側/うつされる側の個別的な痕跡。アーカイブ化するなかで、それが枠付けられる。何をどこまで枠付ければよいのか。それを意識しないと、権力的な地の枠組みに取り込んでしまうことになる。
2013-11-04 18:56:07そこには様々な関係性、システムが組み込まれて成り立っている。それらは必ずしも可視化されているわけないので、それをどのようにすくい上げて行くのか。階級と映像、映像をめぐる関係性(撮るもの/撮られるもの/見るもの)など。
2013-11-04 18:58:20記号論的な分析は可視的なものを扱ってきた。ではそうした不可視なものをいかに研究•考察することができるのか。
2013-11-04 18:59:20いろんな映像を見せてもらってます。兵隊の映像。満州事変の頃の映像。出征の様子を撮影したもの。兵隊の列を正面から撮ったり、船の上から撮ったりしているので、軍からの以来で撮影している可能性あり。アマチュアによるものだけど軍からの依頼?戦地で兵隊に見せていた可能性も。
2013-11-04 19:07:22舳倉島?のアマさんの写真。エロを目的としたものも同時期に撮られてた。アマさんのと、撮りてとのフレンドリーな関係が透けて見える。民族的関心、エロ、フォーマルな近代的美のせめぎ合い。
2013-11-04 19:10:50みんなが集まって漁をするわけでもなく、獲物を入れるタライもない。なので演出して撮影されており、それを、可能にした関係性が前提となっていた。
2013-11-04 19:13:16水島さんの話。本の説明から。アーカイブ=公文書館という歴史が長かった。映像メディア以降、改めてアーカイブ(ス)について考える必要がある。
2013-11-04 19:15:51公的なアーカイブとは異なった小さな人間ひとりひとりのアーカイブをボトムアップ的に大きなアーカイブとの結びつきにおいて考えたい。アーカイブとアーカイブを、つなげるというコンセプト。
2013-11-04 19:18:11もともとはテレビ研究。テレビは集合的記憶装置。アルバックスの集合的記憶概念は、自伝的記憶と歴史的記憶の媒介項として機能している。そこにメディアはどのように関わっているのか。
2013-11-04 19:20:22つなげる、とはアーカイブに再帰性•循環性をもたらすもの。大きなアーカイブと小さなアーカイブの連携、小さなアーカイブ同士の連携、アーカイブとリアルな生活圏•コミュニケーションとの接続、アーカイブの自己言及的再生産(アーカイブは静的に死んだものとするのではなく、それを賦活すること)。
2013-11-04 19:24:01水島さんが研究しているパテベビーの話。様々なアーカイブの中に潜勢するパテベビーを横につなげることができる。ということで、その映像の上映。パテベビーについてはおググりください。
2013-11-04 19:25:53