【天災】 靖国も含めて神社の神様は鎮めないと祟るんだってば！というロジックについて 【天罰】
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switch00
@switch00
結局中国はデモも許可しなかった様だし、寧ろ火消しに転じて、韓国もネット検索数では靖国参拝は上位に入らず。日中韓それぞれ、マスメディアだけが食い扶持確保の為に靖国を利用し、煽ってる様相だね。
2013-12-27 17:46:06
wakadori
@wakadreams
今頃A級戦犯だなんだとほざいてる奴は既に国際的にA級戦犯など「存在しない」ことを学習しろ。 ：【東京新聞】「首相参拝の問題点、Ａ級戦犯１４人合祀、政教分離違憲恐れ」 http://t.co/8CxW82kgOy
2013-12-28 07:55:13
dada
@yuuraku
けっきょく、これで中韓が具体的なアクション（大規模な官製デモとか）取れなかったらまた一歩風化が進むという結果オーライになるんじゃないのかね。そうならないことを期待している人たちは何が望みか。
2013-12-28 08:03:08
加藤AZUKI
@azukiglg
靖国神社に「戦犯が祀られている」も慣用句表現としてしばしば使われるけど（僕も使うけど）これも厳密には正しくないんだよなあ。「戦犯として法廷で裁かれ、処罰として死刑を拝し、実際に刑が執行されて罪を命で償った元戦犯」なら祀られてるけど。
2013-12-28 08:05:30
加藤AZUKI
@azukiglg
「今年の10大ニュース」の編集が終わった後なのに大ネタ振りやがって！という八つ当たりではないだろうか(･ω･) QT @zakmustang: 結局一番騒いでいるのが日本のマスコミという…
2013-12-28 08:06:22
加藤AZUKI
@azukiglg
実際、過去にそういう説明をした政治家もいるんだけど、「日本では死んだら善人も悪人も全て【仏様】になる。死んで改めて死後の世界の裁判を受けはするだろうが、現世では死んだら等しく仏様。生前の行いは水に流すという死生観がある」。
2013-12-28 08:09:28
加藤AZUKI
@azukiglg
中国と韓国のみがこれに反発するのは、中華的死生観に基づいている国が（北朝鮮を除けば）あの二国しかないからだ、という話に繋がる。
2013-12-28 08:10:15
加藤AZUKI
@azukiglg
中華的死生観だと「死人は死後も罪は許されないし、死人を生者が徹底的に虐げる」し。日本的死生観だと「死人に生者は逆らえないのであって、死人が怨霊とならないように畏れ慰め鎮めるのが生者が取れる選択肢」っていう感じ。
2013-12-28 08:11:57
加藤AZUKI
@azukiglg
平将門とか菅原道真とか、それを死に追いやった為政者側から見れば、罪人で自ら処刑（流刑）した大怨霊なんだけど、死人になってしまうと生者は死人に抗えないから、祟られるのではないか、自分の行為が許されないのではないか、という畏れからとにかく鎮魂する。
2013-12-28 08:13:20
加藤AZUKI
@azukiglg
んで、この「死生観の相違」というのがなんで生まれたかと言えば、恐らくは「置かれた風土・自然環境の相違」だろうと思う。大陸とその地続きの文化圏の中国・韓国と、火山噴火地震津波台風に日常的に晒される日本とでは、死生観にギャップが生じるのは想像に難くない。
2013-12-28 08:15:32
加藤AZUKI
@azukiglg
んで、この死生観のギャップというのは、「生まれ育ち暮らした風土」によって育まれるものだから、たぶんこの先も相容れないと思う。砂漠生まれ砂漠育ちの人達が砂漠で必要な死生観からイスラム教を編み出したのと同様、「必要とされる環境」が異なる以上、死生観はどうしても一致しない。
2013-12-28 08:17:57
加藤AZUKI
@azukiglg
「いつ死ぬかわからない」「昨日までの日常が明日以降も続く確証がない」「それらの突然人生を終わらせる要因は天災（天が仇為す自然災害）で、生者はそれに抗えない」「天災は生者の手が届かない所から下される、死人・怨霊の怒りである」というのが日本の死生観を形作ってると思う。
2013-12-28 08:19:49
加藤AZUKI
@azukiglg
天災だから、天災を叱っても怨んでも憎んでも、天災の再来を食い止めることはできないし、罵倒しても罰しても天災を制御することができない。圧倒的な「力」の前に、無為にもなるし諦観的にもなるし。
2013-12-28 08:21:10
加藤AZUKI
@azukiglg
まあ、日本人のメンタリティではそういうのは出てこないと思いますねえ。 QT @littlebilly_bam: @azukiglg 日本もそれやったほうが「政治的には」正しかったのかもしれませんが、それは無理ですよね…
2013-12-28 08:21:33
加藤AZUKI
@azukiglg
怪談屋なので商売柄、神様・宗教関連とも多少知識が隣接してくるんだけど、神社ってのは基本、「大暴れしないで欲しい人を神様扱いして大人しくして貰えるようにお願いするところ」だよなー、と思っております QT @nukosoba: @azukiglg ちょっと前に拗らせ右派が逆賊祀った
2013-12-28 08:23:30
虎荒狗狼
@koalaclaw
@azukiglg 同じ土葬でも、東西の宗教で全く違う認識なんだよもん。火葬に対する認識も今は東西で色々変化してるし。国の数どころか人の数だけ、来世(これ自体からしてアリ無しが色々あるもんな)への思いは違うからなぁ。しかもここに時の流れが混じると混沌ぶりがハンパない。
2013-12-28 08:24:08
加藤AZUKI
@azukiglg
お墓にいるのと、神社に置かれてるのとは、その意味で結構違うよね。神社に祀られてる人達（神）は、ちゃんと鎮めないと大暴れ始めっぞゴルァ！という感じなのでお祀りしているわけで、そういう人達を安易にdisるのいくないのは、祟られるから:(；ﾞﾟ'ωﾟ'): …という畏怖心がある。
2013-12-28 08:25:51
加藤AZUKI
@azukiglg
それもあるかもしれませんねー。人は石垣、しかも【増える】石垣。関係を絶つときは徹底的に、みたいな。 QT @Ylang_Ilang: 逆に言えば中韓の死生観は度重なる北方遊牧民の侵攻による「人災」から生まれたものでしょうか？ RT @azukiglg: 天災だから、天災を叱っても
2013-12-28 08:27:14
加藤AZUKI
@azukiglg
お墓の人は一族にしか祟らないけど、神社の人は全方位ですから:(；ﾞﾟ'ωﾟ'): QT @super_aaa: @azukiglg お墓の人も「盆暮れくらい墓掃除に来いやｺﾞﾙｧ！」と祟られますがｗ
2013-12-28 08:28:13
加藤AZUKI
@azukiglg
というわけで、神社の神様には「願望を叶えるお願い」をするんじゃなくて、「お願いですから大暴れしないでください」と鎮まって貰えるようお頼み申しあげるのが正しい、と、どっかの宮司さんが言ってた。
2013-12-28 08:29:23
加藤AZUKI
@azukiglg
その意味で、戦没者の多くは「勝って死んだ」んじゃなくて「負けて死んだ」「志半ばで死んだ」「犬死に」なわけだからこそ、慰めて鎮まって貰えるよう拝まないといかんわけですよ。顕彰についても「あなたはエライ」ではなく「あなたは無駄ではなかった」の意。
2013-12-28 08:30:51
加藤AZUKI
@azukiglg
ですです。 QT @S_kisaragi: @azukiglg だから私はいつも反対派に言ったりもするのですが、「どうせお前ら、靖国神社に将門の首塚並みの祟りがあったら、disらないんだろ？」と思うのですよ。
2013-12-28 08:31:39