村上隆氏、橋本麻里氏による、的はずれな佐藤雅彦批判について

takashi murakami @takashipom

しかし、昨日は憤激してしまった。社会的な立ち居地を掌握しきれない人々との会話は極めて不毛だ。自分の社会的立ち居地ナビとか携帯にセットしとくといいんじゃないのか？と思うよ。直に友達感覚で話せると思ってるの、なんとかならんのかなぁ？

takashi murakami @takashipom

自分自分自分。自分探し。そういう教育を日本の教育現場はやってきたんだな、と、ハッキリ理解した。自分を探す際の手配として社会内の地図の入手、というのを行えなかった。それがフラットでヒエラルキー形成を社会が拒んでいる理由だ。その構造が日本人の消費構造と合致してた時期があったんだろうな

takashi murakami @takashipom

自分探す、なんて、坊さんが行うような哲学的な設問設定、難しすぎる。社会内の自分の立ち居地を理解させ、その中でのポジションを設定し、固定し、その状況で生業を得て、はじめて『己とは何か？』を探し出せるのではないか？

takashi murakami @takashipom

「自分探し」をしてると俺だって引きこもるしか無いよ。だって、何もかもを自分に照射して、解答を自分の少ないボキャブラリーの中からしか引き上げられないんだもん。

takashi murakami @takashipom

また、安易な自分の居場所設定決定後に起こる社会とのズレを強制補正するためにカルト化する小集団。これ、アート界に多いが、３〜６年で瓦解の歴史はこの２５年、腐る程見て来た。

takashi murakami @takashipom

ARTカルト集団の末路は妙な決着点をみせてて、それらは作品、作家の良質な生成にはならず、芸能人との○○とか、○○ゲームを造ってるとか、教授になって○○を実験的に始めましたとか、それって芸術と関係ないなぁということばかり、、、だが、本人たちは『芸術家だった』ことを寄る辺にしている

takashi murakami @takashipom

だ・か・ら・ぁ〜。美大教育の構造悪が産まれ、勢い、学生にも無限ループ『自分探し』を勧め、己と同じ地獄を共有させ、「だから、ほら、な。これが結局リアルだろ、な」って、納得させてるような、負のイニシエーション。それが美大教育、と言えそうだ。

橋本麻里 @hashimoto_tokyo

いま村上隆さん（@takashipom）が「自分探し問題」についてツイートしているが、私が21_21での佐藤雅彦展で感じた居心地悪さに通底。アイデンティティ／属性をテーマにした展示の完成度は非常に高いが、大勢の観客が【自分】を同定する行為に熱中している状況は、正直うすら寒かった。

takashi murakami @takashipom

@hashimoto_tokyo 最高に合意！でも、あれが現代日本における無限ループ芸術のある意味最高峰とも言えますよね。

橋本麻里 @hashimoto_tokyo

@takashipom いやいや…もう強烈に驚きました。展示にも観客にも。

takashi murakami @takashipom

@hashimoto_tokyo しかしながら、佐藤さんは広告やってる人で、ニーズを的確に咀嚼する術に長けている。で、気持ちいいとこ突いて、これが君達の好きな＜アート？＞ってやつでしょ、と、プレゼンしてる訳です。

takashi murakami @takashipom

＜アート？＞じゃないよなぁ〜と。んでもって、『悪い場所』という詭弁を吐いて、エスケープ可能な状況が『気持ちいい』訳だったんだろうな〜。

橋本麻里 @hashimoto_tokyo

洗練されてはいても非常に「わかりやすい」手法なのに、簡単に手玉にとられてどうする…。QT @takashipom 佐藤さんは広告やってる人で、ニーズを的確に咀嚼する術に長けている。で、気持ちいいとこ突いて、これが君達の好きな＜アート？＞ってやつでしょ、と、プレゼンしてる訳です。

🏝 @INOUETAICHI

@hashimoto_tokyo @takashipom 観客が自己同定装置に列を成して並んでる姿はかなり異様でしたが、あの装置郡にご自身を「同定」されてみて、どの様な感想をお持ちになられましたか？

橋本麻里 @hashimoto_tokyo

@inouetaichi 私個人には不感症的なツボなので、面白いでも気持ち悪いでもなくて、「…それで？」という感想しか出てきません。もちろん「どういう意図でこういうものを」という分析的なことはいくらでも考えられるのですが。

🏝 @INOUETAICHI

@hashimoto_tokyo 意外かもしれませんが、「...それで？」が多くの観客の方が感じた事　かもしれませんよ。橋本さん、@takashipom はあの展示を「自分探し」の文脈で批判されていますが、展覧会の意図としては真逆でしょう。装置が自分に押し付ける属性への懐疑が要諦

🏝 @INOUETAICHI

それは注意深く鑑賞（というか観客のリアクションなどを含め観察）すればすぐ分かることです。カタログにも書いてあることです。普段、批評の重要性を熱っぽく語られる方々が、今日のような印象批判を垂れ流していては、本末転倒です。@takashipom @hashimoto_tokyo

🏝 @INOUETAICHI

@hashimoto_tokyo 「どういう意図でこういうものを、という分析的なことはいくらでも考えられる」と自認される橋本さんが、どうして件の展示について、展覧会意図とは真逆とも言える感想を持つに至ったのでしょうか？　端的に言って、不勉強だからだと思います。

🏝 @INOUETAICHI

佐藤雅彦氏は、BTの佐藤雅彦特集 や 展覧会カタログ等で「自分探し」や「自己実現」に対し、異議を唱える発言を何度もされています。

🏝 @INOUETAICHI

@takashipom は普段から、自らの作品が成立する文脈を理解せずに批判してくる輩を「勉強不足！」と喝破しておられます。

🏝 @INOUETAICHI

今回ばかりは、自らの不勉強を恥じてください。@takashipom

takashi murakami @takashipom

恥ずかしいです。RT @inouetaichi: 今回ばかりは、自らの不勉強を恥じてください。@takashipom

takashi murakami @takashipom

これで宜しいですかぁ？ RT @takashipom: 恥ずかしいです。RT @inouetaichi: 今回ばかりは、自らの不勉強を恥じてください。@takashipom

🏝 @INOUETAICHI

@takashipom あなたがそれで良いと思うならそれでいいけど、その対応は余計に恥ずかしいですよ。活動家としてのあなたは尊敬しているだけに、その子供っぽい対応は残念です。

菊地臨 @kkclinn

この発言は頂けない。“@takashipom: これで宜しいですかぁ？ RT @takashipom: 恥ずかしいです。RT @inouetaichi: 今回ばかりは、自らの不勉強を恥じてください。@takashipom”