「日本の宗教」とは何か ―現代宗教論入門―

リスト作成者は、こういうこともやっています(授業と社会人向け講座にて) そこで喋っていることを、断片的に囀ってみました 反応もいただいたので、それも合わせて
63
YT @YNYNYNYNY

宗教学者さんにこっそり聞いてみたいのは、やっぱり「宗教とは何か」なんだよなぁ。中沢新一が宗教学者をやめて人類学者になっていることをどう考えるか、でも構わない。

2010-09-06 07:58:00
@Geisteswelten

@mittsko あたしもお聞きしたすです。

2010-09-06 08:05:37
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

宗教哲学ができない宗教現象学者ほど 度し難いものはない

2010-09-14 19:19:08
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

今日、お坊さんになるための修行を受けている若者と話をしました 宗派教育のタコツボ性に、御仁は大変強い危機感をもっていました 宗派に閉じこもっていては将来がない、必要なのは世俗社会のなかの、ある普遍性をもった「宗教」理解だ、と言っていました

2010-10-02 03:57:08
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

よほど小規模で均質なものでないかぎり、およそ教団的宗教性とは、形式的で正統な枠組みであると同時に、そのような批判的な要素をつよく内包しているものでもあります それが意味するのは、教団関係者が自ら教団的宗教性に距離をとろうとする指向性は、宗教学のものと近接する、ということです

2010-10-02 03:58:59
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

宗教学の宗教理解が、特定教団の宗教性(宗教の理解と儀礼と実践と《世界観》)から自由であるとは、哲学的にいって 一体 “何” を意味するのでしょうか? その「自由」という《世界観》(存在論と認識論と正統性の複合)は、一体 “如何にして” 保たれうるのでしょうか?

2010-10-02 04:02:38
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

教団的宗教性からの宗教学の自律/独立/自由を堅持するとは、人間と社会と歴史と宇宙についての(つまり、存在と認識、権力と財についての) “どのような” 《世界観》を堅持することになるのでしょうか?

2010-10-02 04:06:04
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

従来、対象としての「宗教」についての理論的考察こそが、「宗教理論」である、と考えられてきました しかしいまや、大事なのはそれではない、と言える 「宗教学の宗教学」(社会学の社会学をもじって)というメタレベルに突き進むべきなのではないでしょうか

2010-10-02 04:11:21
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

宗教学自体をささえる《世界観》(それはほとんど、単に近代的、とくに浪漫主義的な人間主義であるにすぎません)を自覚し洗練させること  そこに視線を向けるべきではないでしょうか 宗教概念批判はそれをしないと、あのクソツマラナイ構築主義にとどまるでしょう

2010-10-02 04:13:35
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

面倒なので云ってしまうが、「理論宗教学」という言葉は佐々木中さんが用いているものだが、僕も独自に(僕の場合、物理学をモデルにして 独自に)この言葉に達していたのでした 佐々木さんからの借用ではない(証明はできないけど)

2010-10-02 04:19:22
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

お気づきのように、僕は(深い意味での)「人間主義者」である そういう家庭に生まれ、そういう教育を受け、そういう社会で育ち、そういう職に就いている

2010-10-04 18:50:47
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

「一神教」(仮)の(深い意味での)「神主義」こそは、したがって 僕にとって真の他者であります(深い意味で)

2010-10-04 18:51:41
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

だから宗教学をやっているのだ、と思います おそらく、(深い意味での)「人間主義的宗教論」が(繰り返しますが、深 い 意 味 で の それが)今あらためて必要なんだ、と思っています 僕個人にも、多くの人たちにも

2010-10-04 18:53:23
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

僕の言う「理論宗教学」とか「宗教学基礎論」とかは、そこから生え出ているものなんですが、なかなかそれをうまく説明できません

2010-10-04 18:54:19
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

僕はなぜ人間主義者になる「ことが出来た」か? 近代日本人だからである

2010-10-04 19:44:47
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

したがって、僕には近代論と日本的近代性論が必須である そしてそれは、宗教学者一般と現代思想一般にとっても、かなり重要なはずである。 知らんけど

2010-10-04 19:48:19
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

したがって僕には、近代論と日本的近代性論が必須である それは宗教学一般にも明らかに必須であり、現代思想一般にとってもかなり重要なはずである。 知らんけど

2010-10-04 19:56:43
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

宗教概念批判や宗教学史は、《近代》についての原理的な思索をともなっていないと、端的にクソツマラナイ

2010-10-04 20:04:03
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

今日の授業でしゃべったことだが、僕の目からすると、専門家のものであれ非専門家のものであれ、あらゆる宗教論は四つのものしかない いろいろあるように見えて、実はすべて その四つの配列組合せ、新奇なネタの投入 にすぎない だから、大概つまらない

2010-10-05 21:46:35
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

これは、ちゃんと論文にした方がいいのかなぁ… 囀っちゃうと、もういいや、って気持ちになるしなぁ…

2010-10-05 21:48:47
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

僕が語る宗教論だって大してツマラナイ でも、ツマラナイことを すんごくよく分かっているという点で、ちょっとはマシだ、って程度のことだ

2010-10-05 21:49:59
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

【四つの宗教論】 いつか論文にするとして(笑)… ①機能論 ②現象学的存在論 ③生理学+心理学 ④超越論 ①~③は内在的な人間主義のヴァリエーション ④が宗教家/信心家の立場 ―― ただこれだけのことですが、ここまでまとめるのが一苦労でした

2010-10-05 23:04:41
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

人間主義の立場から、④を真剣に考えるところが 宗教学の特徴だと僕は思います

2010-10-05 23:08:09
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

【四つの宗教論】 宗教についての語り(宗教言説 by 深澤先生)は、もうここまで明け透けに、フラットに併置されるにいたっているとしたら… スーパーフラットぢゃない、これ?スーパーフラット…(乾き笑

2010-10-05 23:25:28
1 ・・ 16 次へ