支那という呼称などの話からの派生 野嵜健秀氏と藤原敏史氏

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

ソ聯が崩潰して、日本の共産主義者と共産主義シンパの皆さんは、助かつたと思つてゐるのではないだらうか。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

今の共産主義者と共産主義シンパの人々は、ソ聯崩潰以前の共産主義と縁を切れた事で、過去の共産主義の歴史的問題を全部切捨てられて、「今の共産主義＝左翼思想」を宣傳し易くなつたと思つてゐるのでないか。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

ところがところが、ソ聯崩潰以前の共産主義批判、今でも十分役に立つ場合があるのだ。共産主義批判が本質的である場合、共産主義の「理論」への批判とともに、その根柢にある人間無視の發想そのものへの批判が行はれてゐる。それは未だに極めて有益である。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

今の政治的な論爭――對左翼のものでも、或は對右翼のものでも、依然として人間無視の極めて冷酷非情のものが存在する。それには嘗ての非人間的なソ聯の政治體制への批判が當嵌る。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

同時に、ソ聯崩潰後も引續き存在してゐる日本共産党は、ソ聯崩潰以前の日本共産党批判を、現在でも引受ける事が必要である。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

中村勝範氏は一貫した「反共」で有名だが、共産主義批判のみならず共産主義シンパの左翼に對しても批判を行つてゐる。左翼の問題に根本的な部分から斬り込んでゐるので、右翼の人は勿論の事、左翼の人も自分の立場を反省する爲に、虚心で學ぶのが良いだらうと思ふ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@taigo 昔関東州と云ふのがありましてね云々

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

ところで中国人の風習とか――そもそもの中国人と云ふものの定義が相當曖昧である事は、改めて指摘すべきだらうか。清以降満州族が中国本土に入り込んで隨分混亂が生じてゐる。

taigo @taigo

@nozakitakehide あれ、当時の人は不便じゃなかったんですかね。当時の人が国内でどう呼んでいたのか知りませんが。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「漢民族＝中国人」ではない、と云ふのは、十年以上前にうちのサイトの讀者に指摘されて、御手紙で長文の考察まで送つて貰つたのだけれども、まとめ切れずに未だにコンテンツに出來ないでゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@acy 高橋葉介の夢幻紳士(アニメージュコミックス版)に出て來る中国人が完全に満州族のなりなのは興味深いところ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@tadsan チャイナドレスになると最う洋風文化まで入り込んでゐますね。出典Wikipedia

Tetsuya Kawamoto @xxcalmo

@nozakitakehide 　確かに。無論私ごときが他の方を「啓発」しようなどと不遜な考えに捉われているわけじゃありません。けど私はネット上にて海外の方とのやり取りもありますので、ときに立ち位置を明確にせざるを得ぬことも。貴兄とのやり取りでは意見は違えど不信感などございません

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@xxcalmo 雜誌でも新聞でもさうだけれども、言論の類は最う全部啓發が目的だと言つて良いと思ふ。twitterもまた。

和泉 @IZUMI162i6

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toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

神とは世界そのものとその秩序である以上、一介の人間のためnその秩序を曲げるなんてことやるはずもないですから（続く）。RT @moon_flight あんなに待ってるのに出てくるの遅すぎだよ！…「どう考えても理不尽だ」と思う時は、神様と格闘してもいいんだよって話かな

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@toshi_fujiwara キリスト教に於て、神は「世界そのものとその秩序」でないですよ。神は世界から超越した存在であるさうです。「世界そのものとその秩序」を「神」としたのは多分スピノザ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@lunar0 西方の教會から見て「東方教會」なんださうです。正教の人は、自分は正教の人間だ、としか考へたくないさうです。出典：Wikipedia

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

共産主義の中国が我儘を言ふのも、自由主義のアメリカが我儘を言ふのも當然だが、日本が我儘を言つて良い理由は何だらう。日本人に良心や信念の類は「ある」だらうか。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

また中国とアメリカは、我儘を言へる程の強國であり、その周邊諸國が我儘を言へたものではないやうな弱い國である事も、我々はちやんと認識しておくべきだと思ふ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

中国が強い國である事、アメリカが強い國である事、日本が弱い國である事――そして日本が強國のアメリカ側についてゐる事。アメリカ人の信奉する自由主義を日本人は「支持する」と言つてアメリカ側についてゐる事。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

そうそう、キリスト教ってその辺がギリシャ的でダメなとこ。元々セム的な神とはそういうもんだし、だから神を理解するためにイスラム世界では自然科学が猛発達。 RT @nozakitakehide: キリスト教に…神は世界から超越した存在であるさうです。RT 世界そのものとその秩序」

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

あと、現在「日本文化」「中国文化」その他の各國・各地域の獨立した文化なるものがあり得るのかと云ふ問題。實際のところ、現代の世界中のありとあらゆる文化は既に半死半生であつて、單獨で維持されてゐる物は存在しない。と云ふのは、既に世界を西歐文明が覆ひつゝあるから。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

國聯の枠組の中で外交が行はれてゐるのなら、既に我々は西歐のシステムに組込まれてゐると言つて良い。と言ふより、現代においては、西歐の開拓した外交の方式を全ての國が採用してをり、國際社會は西歐化してゐる。國聯もまた西歐化した國際社會の中に成立した仕組でしかない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

外交は世界中で、形式的には完全に西歐化してゐる。一方、内面的には依然として各國は各國の流儀を維持してゐるが、これは容易に改まるものでない。表面的なやりとりだけを見て外交が簡單に行はれると看做してはならないのはその爲。