【シューニャリアーナ藝術論】アートの歴史と諸問題

bel @belacquiproquo

「アートといえば許されるのか」という言葉は「対象が許されている」と誤認した上で発される。「なら私も許してほしい」という望みも絡まっている。

bel @belacquiproquo

「非実在です、フィクションですといえば許されるのか」

bel @belacquiproquo

「許す・許さない」のは誰であるかは語られない。

bel @belacquiproquo

「宗教キモイ」と言いながら「（神に）許されると思っているのか」と問う。

bel @belacquiproquo

先日の「客は神様」の話はここでも面白いつながりがあると思う。

bel @belacquiproquo

「消費者・客」というアイデンティティを持つ私は、「神様」を代弁している。

bel @belacquiproquo

エロ同人というのは逆かもしれない。「私」ではなく「我々」だから許されると思う。集合して同人化すれば、それは「社会」であって「私」ではない。だから許されるもなにも、それが決まりごとだ。何が悪いというのだ。

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「悪い」というなら、悪いのは「同人」であって「私」ではない。私を責めるな。だが、悪い「同人」とは私のアイデンティティだ。同人と成って欲望するのを止めろと言うなら、なら私はどうすればいいというのだ。何が「良い」、許されるというのだ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

赤信号 みんなで渡れば ×怖くない ○信号が無かったのと同じ意味だ

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

そこにある面倒くさい信号を取り除くために 徒党を作る あるいは 徒党のルールで信号を作る

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

で、同様のことを、村上隆も会田誠も黒瀬陽平も藤島嘘もやったわけだ。 ただし「アートの上で」。

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ソクラテスの道を歩もうと思うたヨーゼフ・ボイスは「アートの上」から港町の祭り事までくだり、教育者となった。

bel @belacquiproquo

下山の途中村上隆と出会い挨拶を交わした後ヨーゼフは独りこころの中でつぶやいた。こんなことがあるものか！金が死んだことについて、この老いた日本人が、自分の國でまだ何も聞いていなかったなんて！

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

「Art」って言葉の意味は、考えるたんびに難しい 元々の意味は美的な創作とか主張の創作などではなく Ars…職人のわざでできたモノのこと 多分だけどドイツ語の「医者」にあたるArtzなんかも語源は一緒だと思う

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

だからどっちかってと柳宗義あたりが言う「職人の技」要素との共通点のほうがある ところが、「美」とかいう感性的な価値が世の中に出てきてから、話は微妙に別方向にシフトしていく だいたい、デカルトかカントのせいなんだけどね。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

それまで「美」とかいう感性が扱うモノは考察や価値の対象にならんかった 正確には、あったけど、一旦中世キリスト教がやってきて、全部語っちゃダメにしちゃった それは神の作り与えたもうたモノなんだから、人間の曖昧な価値で語っちゃだめですよー、という。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

デカルトさんやカントさんがでてきて変わったこと… デカルトの有名なひと言　『良識(Bon sens)は万人に均等に配分されている』

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

つまり デカルトは、「人間のものを見る目ってのはみんな同じように持ってるぞ」って言っちゃった　センスは人間が確かなものとして持っている これを言ったことで、それ以降人間の主観が見るモノが不正確とも限らない、正しくなるかもしれないって線が見えてきた

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

それが、感性を考える、「美」などの人間たちのあいだの「価値」について考えることの有意義性をバックアップした そこで、カントが決着を放つ――実践理性批判にて、こいつが 『趣味判断(感性の判断)と理性の判断は別』と、でっかい事言っちゃったわけです

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

まだまだこのころは今の「アート」が出てきたとは言い難いけど カントは確かにそれに繋がる考えを出した

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

時代がちょい下って、ベートーベンとかが死んで、ロマン主義とかやってきたころ この辺で向こうの人たちは「個性」が大事だとか言い出した つまり「作り手の個性がバロメータ」になっていった

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

それとともに、「作品って誰のものだ?その作った人のものだろう」って発想も強くなっていった 作品とはなにか、の考えが変わっていく瞬間だ とうぜん、それを「枠づける」ところで、「アート」をほかのものと分ける動きも出てきたのだ