風刺画の解釈と日本人の心性について

ぶっちゃけ、作品と作家は別物です 作品がムカつくからと、作家に石を投げるのは論外です 作家が、作品に対する解釈について、読者に注文を付けるのも論外です 解釈を限定したいなら、読者に何かするのではなく、作品そのものに注釈なり解説を付けるのが王道です 続きを読む
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一件目

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)風刺画と言うのは殆どの事は”言っていない”。ただ「示している」。あなたには何が見えますか?と。福一事故風刺画でも”原発の見える場所”に”3本足の子がいる”と示すだけ。3本足の子は「世界に一定に生まれる子」。それが「事故のせいで生まれた子」と見えたなら「そう思ったのはあなた」。

2015-01-12 23:14:41
巡礼者 @Hagiasophia765

ま、話が通じないことは、先のまとめで論証したんで、一個一個解説するかね?まず、このツイだけど、これはテクスト解釈可能性の話で、読者もテクスト構成者の一部って事。風刺に限った話じゃない。要約「記号の解釈は受け手の裁量」 > twitter.com/kakitama/statu…

2015-01-13 10:52:02

二件目

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続) 物語が「悪」を描かないと「悪」を読者に説明できない様に、 風刺は「ヘイト」を絵にして示さないとヘイトを説明できない。 風刺とは万人の持つ「ヘイト」を「他人事として説明」するのではなく 「あなたのヘイト」を「あなたの頭」に直接説明する方法です。(続

2015-01-13 07:22:21
巡礼者 @Hagiasophia765

別のツイで、記号の解釈は読者の裁量と言っておきながら一方で「どの記号に自分を投影するか?」について「悪という記号に投影すると解釈を誤りますよ」というのでは、解釈の作法が混線して不明瞭だよね。こういうのを欺瞞と言うと思う > twitter.com/kakitama/statu…

2015-01-13 10:58:20

三件目

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)風刺とヘイトの区別が「ワカラナイ」のは「漫画と現実の区別が付いていない段階」。 風刺として描かれたものをヘイトと思うのも、「漫画と現実の区別が付いていない」。 読んでいるのは「あなた」なのに。そのあなたが「いる」、と言う「自覚」がまだない。ヘイトは「自意識の欠如」から起こる。

2015-01-13 07:29:22
巡礼者 @Hagiasophia765

記号の解釈が受け手の自由である以上、この指摘も論外だと思うのよね。記号に没入しリアルとテクストを混濁するか、記号を客体化してテクストを外部から分析するかは、それこそ受け手の自由だよね。誰もが評論家である必要はない > twitter.com/kakitama/statu…

2015-01-13 11:02:45

所感

まとめ 「フランス」と「風刺」と「ヘイト」と「オタク」と「日本」を繋ぐもの 全部「一つのもので繋がっている」、と言う論です。 キーワードは「他者理解」。 「風刺」と「ヘイト」は似て見えても目的が「真逆」。 行きつ戻りつで雑然ですが、当面の自分メモとして。 手塚治虫先生が「漫画は風刺だ」と晩年まで言い続けていた”意味”を自分も忘れかかっていました。慙愧に堪えません。 フランスの風刺漫画家の人々の”死”をもって伝えられた事が、決して無にならぬ様。 72790 pv 784 29 users 17

まあ、のちのTLを見て前述の3つのツイが一番まとめられていると思ったので、取り上げて指摘致しました。

以上の三つの要旨を以って、風刺を客観的かつ冷静に受容できない日本人。欧米的価値観を冷静に受容して、今回の事件に反応できない日本人は幼稚(白痴と言及するのは思いとどまったようです)であると、分析されたようです

というか、これはもう分析というか批判と言って良い内容だと思うんですけどねw 偏り方からしたら。

それはさておき、このまとめについての疑問点や指摘は先のまとめと、前述の三つのツイへの指摘で行ったとおりです

で、その上で申し上げるのならば、日本人は存外と、田川さんの指摘するところの「客観化」と「諧謔」を行っていると思うのですよ

欧米文化と自分たちを切り離して客観視する事によって、事件への反応に疑問を呈していると思います

そして、自由権や宗教への皮肉を理解しつつ。そのイスラム人達が感じた構図を欧米人たちにぶつけているわけです。
「お前たちに不満を持っているのはイスラムだけではないぞ」とね。「そして不満を持っている人間が全員、愚かな暴力に訴えるワケじゃないぞ。暴力は否定するぞ」とね
確かに、自由権を軽んじ、テロを助長しかねない皮肉かもしれません。しかし、皮肉というものはテロなり暴力なりを助長するものだというのは、今回の事件こそが示しているとも思うのですよ

この私の解釈自体、私の思い込みかもしれません。無邪気に感情移入した結果として、今の日本のネット世論があるのかもしれません。

ただ、こういう可能性もある以上、無理解に日本人は幼稚だ白痴だと断罪するのは、それこそ欧米文化圏に脳みそをヤられた白痴と思えるのですよ

図らずも、田川さんは私との対話を宗教論争とおっしゃいました。しかし、私から見れば宗教論争をふっかけているのは、自身の論述が欺瞞であると認めている田川さんでしかないのです

宗教心を以って理解を広げるのは自由です。しかし、ならばご自身が宗教性を持っている事は名札でも掲げて分かりやすくしておいたほうが、社会との軋轢も少ないと思います

それが「大人の作法」ではないでしょうか?
大人とは欺瞞を黙認する存在ではなく、不条理に理解を示し、冷静に対応する存在だと思うのですよ。
欺瞞や宗教的不条理にも、是非、大人として対応してほしいものです

まあ、私はどちらかというと、子供なんですけどねw
できるだけ、大人の対応には挑戦したいですね