メモ：善から独立した正は可能か＆個人の道徳と政治の道徳を分離できるか - Togetter
Twitterのつぶやきマッシュアップメディア!
まとめ
メニューを開く-
メモ：その政治社会の善はなぜ「善」なのか。ここには個人主義的な理由がある。つまり，自由で平等な市民がもつ最高次の利害関心の尊重。そしてこの尊重は，善に対する正の優越を認め，共同体の包括的な教説が個人に優先することを拒否する理由のひとつあった。cf252-3 -
メモ：ただし，重なり合うコンセンサスが成立しているならば，後者の承認は各共同体に属する人びとの観点からは包括的に可能
-
メモ：正義に適った諸制度を設立・維持することによって，善の観念を政治的なものとしての導入することが可能。しかしその善の承認には，個々人あるいは結社のレベルにおいて正を善に優越させることへの承認が時間的に先立つ
-
memo:Overlapping consensus gives a sort of moral motivation,see187/230
-
場面場面で都合のよいように，自分のアイデンティティのなかから適切な側面をとりだして，それを被るということは，そんなに簡単じゃないだろう。ある程度はできるかもしれんが，ひとつの側面には常に他の側面がまとわりついてきて，葛藤が生じる。
-
あれだな，アイデンティティが重層的に形成されて多様な側面をもつということと，それらをバラバラに用いることができるということとは違う。
-
メモ：ここで進歩か回帰か
-
メモ：目的論，後ろ向きと前向き←143
-
メモ：物語的統一性と熟慮された合理性との相違点
-
メモ：尺度の共有は，常に目的についての共通の理解を前提とするか
-
メモ：国家がコミュニティである必要はない。しかしそうであるとしたら，国家の境界は何によって定められるのか（デ・ファクトな説明はボツ）
-
Content from Twitter
コメント