マッキノンの発言に関して、私の補足範囲内のツイートまとめ

どりドリ@ピコリーノ @d_doridori

ここ(d.hatena.ne.jp/gordias/touch/…)だと、 質問者「日本のレディースコミックを女性たちが買ってポルノとして使っているのをどう思うか」に対して マッキノン「女性向けのポルノというのは、実は男が男向けに作っているのであり、その読者の九九%は男である」

佐倉智美＠最新刊『性別解体新書』まだまだ旬です（次はプリキュア論？） @tomorine3908tw

ただ表現規制反対派からはトンデモ論者扱いされがちなマッキノン、実際に結論はかなり飛躍したトンデモなところをワタシもかなり感じざるをえないとはいえ、そこへ至るまでのマッキノンが感じていた世界認識のリアリティ、つまり少し前のアメリカでの苛烈な性差別の状況については知っておくことも大切

ｵﾚｵﾚｵﾚだよｵﾚ @ororeoredayoore

森岡正博「女性学からの問いかけを男性はどう受け止めるべきなのか」 lifestudies.org/jp/rinri.htm 「女性向けのポルノというのは、実は男が男向けに作っているのであり、その読者の九九％は男である」とのマッキノン説の伝聞でない出展はないんだろうか。

ｵﾚｵﾚｵﾚだよｵﾚ @ororeoredayoore

@ororeoredayoore このマッキノンのような妄想屋の言説を経典とする方々が存在するわけでしてね。そのへんのアレっぷりはきっちり検証せねば。 なお、cute.sh/gero48/ahi/kip… 参照。

maximam357@白一色 @maximam357

フェミニズムはミサンドリーや男性差別では無い、それを理解できないのは不勉強だから、と言い募るリベサヨ等はマッキノンやドウォーキンのあーゆー態度に関しては「ほら、一人一派だから」とお茶を濁して毎度まともな説明も無しに逃げるがそれが何時まで通用するとおもうとるんじゃいゴラ(嘲)

エミコヤマ @emigrl

twitter.com/boin_master/st… どう考えてもマッキノンの発言が誤訳あるいは誤解されているとしか思えない…

エミコヤマ @emigrl

女性が女性のためのセクシュアルなメディアを作る、というのは、フェミニズムでよくあることで、それに対していろいろな意見はあったとしても、その存在そのものが「絶対ありえない」なんて発言は、それこそありえない。

エミコヤマ @emigrl

やおいについてマッキノンが知らなかったとしても、それに類するものはアメリカにもあるし、マッキノンはたぶんそこら中で「これについてはどうなんだ！」って質問攻めにあってると思うよ。そういうものがある、という事実を知らないわけがないじゃん。

エミコヤマ @emigrl

マッキノンの言うポルノとは女性差別イデオロギーを表現したもののことだから、もしその表現が女性差別的でないのであれば、それはポルノではない。だから、ほんとうにそれが女性中心のものであれば、それはポルノではない、というのが一つの解釈。

エミコヤマ @emigrl

ただ実際やおいがどういう表現物なのかと言うと、まあわたしの認識範囲でも、ふつうに女性差別的で同性愛差別的で暴力的なコンテンツもたくさんあるから、その意味からは、マッキノン的には「ポルノ」に該当する作品も多い、と判断するんじゃないかな。彼女はそこまで具体的に調べてないだろうけど。

エミコヤマ @emigrl

女性差別的なコンテンツ、すなわちポルノを「女性が作り、女性が消費する」ことについては、ラディカル・フェミニストにとっては別に驚くようなことでもないはず。むしろ今の社会で普通に育って、女性差別的な意識を内面化しないほうが珍しい。

エミコヤマ @emigrl

しかしその場合、女性が消費しているとしても、それでも「男性の為の物だ」とマッキノンなら言うかもしれない。ラディカル・フェミニストは個々の男性や女性の話はしてないからね。

エミコヤマ @emigrl

わたしはその場にいなかったから、実際に彼女がどう言ったのか（あるいは、翻訳者が質問と回答をどのように訳したのか）分からないけど、単純に「女性が作り消費する性的メディアは存在しない」と彼女が主張したわけではないはず。

beni-uo @beniuo

なぜかヤオイについての質問への回答にになっていますが、レディースコミックについての話だったはずです。 lifestudies.org/jp/rinri.htm

beni-uo @beniuo

嘘か真か、レディースコミックについて質問したという人のブログ ameblo.jp/pundamilia2/en…

エミコヤマ @emigrl

しかしまあ、どう考えても、ポルノの大半が「男性によって男性のために」作られている、ということは、疑いようもないと思うんだけど。そうでないのもあるっていう事実は覚えておく必要があるけど、全体的な傾向を無視しちゃうのはどうかと。

beni-uo @beniuo

質問したという人のブログによると、女性差別的な代物であるポルノを女性が楽しめるはずがないという回答があったと解釈しているようで、日本倫理学会第５０回大会報告集の解釈とは異なっています。

エミコヤマ @emigrl

あらら。 twitter.com/beniuo/status/… マッキノンは、そういう表現物が日本では「市場として成り立っている」ことを理解できなかったのかも。

エミコヤマ @emigrl

そもそも、アメリカに「女性向けのポルノ」の市場なんてないに等しいからねー。フィフティ・シェイズみたいなくだらないのがようやく流行ったくらいだからｗ

エミコヤマ @emigrl

質問と回答が英語でどうなっているのか聞きたいな…

エミコヤマ @emigrl

とりあえず、日本の聞いたこともないようなジャンルについて意見を聞かれたのに、いきなり自分の理論に当てはめて断定しちゃうあたりが、（もしあの通りなら）さすがアメリカ人。

beni-uo @beniuo

ざっと検索してみましたが、キャサリン・マッキノン氏の京都における講演会を特定できませんでしたァ！

エミコヤマ @emigrl

@rna 最先端と言っていいのか… でも大ヒットしたよね。登場する舞台がわたしの知っている場所ばかりだったので、つい全部読んでしまったわたしだけど…

ぬまきち @obenkyounuma

@beniuo 定説では95年9月来日の際、日本倫理学会第50回大会。記録としては「日本倫理学会第５０回大会報告集」にあるとされる。裏を取る場合は、 日本倫理学会(jse@e-mail.jp) 〒186-8601　東京都国立市中2-1 　一橋大学大学院言語社会研究科藤野寛研究室

ぬまきち @obenkyounuma

@beniuo マッキノンの95年来日で他に講演記録が残っているのは、同月25日に東工大蔵前会館（somuka.titech.ac.jp/ttf/）で行われた日本マスコミニュケーション学会と自由人権協会の合同開催によるマッキノン講演会。倫理学会で目当てが見つからぬ場合の予備として。