氷川渉氏による「ネトウヨの定義の（曖昧な）考察」

紀元前のコミュニストな蛮族のサル @tamo2_1965

ネトウヨの定義を曖昧に考察しよう。第一段階は否定神学のごとくやるしかなかろう。「サヨク的なものに拒否感を持つ人のうち、ネットでそれを表出する者」当然、不肖氷川渉も含まれるw

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ネトウヨの定義を曖昧に考察しよう。第一段階は否定神学のごとくやるしかなかろう。「サヨク的なものに拒否感を持つ人のうち、ネットでそれを表出する者」当然、不肖氷川渉も含まれるw

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次に課題となるのは「サヨク的なもの」だ。これは、一種の差別の表出で定義可能だろうか？ 「マジョリティーは常に権力と結び付いてマイノリティーを抑圧しているので、#無条件に#マイノリティーに支持を与える者。（続）

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（承前）但し、ここでいうマイノリティーとは、名付けられ、可視化されたマイノリティーに限られよう。例えばアイヌは問題にするが、昭和初期にはまだあった熊本や鹿児島への差別は問題にしないような。どちらも歴史的には同時代のことなんだが。

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同和、在日、アイヌ、障害者、性的マイノリティへの差別は大問題で解決が望まれる。しかし、サヨクではなく左翼的に言うとだなあ、あらゆる人間は資本制の下では抑圧され、弱者となりうるし、実際圧倒的多数は弱者なのだ。ちなみに左翼はそれを分かっている。

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だから、左翼は圧倒的多数の人間が抑圧の下に苦しんでると人間世界を捉える。ところがサヨクは、左翼の言辞を使いつつ、マイノリティ／マジョリティの偽装された分断を持ち込むのだ。奴等はデマゴーガーである。

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帰宅なう。続き。勿論、マイノリティーがマジョリティーに対して声を上げるのは当然のことだ。だが、問題は、マジョリティーにいるサヨク。表出の仕方がマイノリティーと同じ。胡散臭いことこの上ない。これを佐々木俊尚氏は「マイノリティー憑依」と的確に表現した。

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一般的に「糾弾」は、テーマが違えば自分たちにも向けられるのだ。そのことへの恐れを、先進的な被差別活動家は勿論理解していた（残念なことに少数だが）。要は、誰でも差別者に成り得るし、それを警戒しなくてはならない。

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だが、マジョリティーにありながらマイノリティーに憑依したサヨクは絶対正義を掴んだがごとく振る舞った。そして、ある種知性に恵まれた彼らは、マイノリティー当該以上に鋭い言葉と行動でもって「差別者」と彼らが「認めた」者を吊し上げた。

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そして「知性」に恵まれているがゆえに、彼らの多くは比較的「社会的強者」の地位にある。住みかで言えば東京の世田谷区や足立区に住んでいるような。

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一方、ヘイトを撒き散らすネトウヨとされている側は、中年世代に多いと言われるが（最近は全共闘世代が中心という説もあり）、実際にはあらゆる階層にいるようだ（氷川渉観測）。大衆そのものだ。彼らの多くは中韓と接し、解同を見てきたのだ。そしてそれに加担するサヨクを！

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勿論、在特会の行動は許されるべきでない。だが、それへの批判と行動は、突出していない部分への影響を考えないと運動論的にはいけないだろう。一言で言えば当事者を除いて理性的でなければ説得的でない。どのようなパン生地にああいうカビが生えたのかを考えてみるがいい！

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語るに落ちるのは、反ヘイト側が垂れ流していた「ゴキブリ」をはじめとする表出だ。まあ、ゴキブリの生態に職業柄詳しい人間としてはゴキブリに敬意を表しているのでまだよしとしよう。で、低学歴とか、職業差別表現は何なのだ？　変えられる属性だから無問題？　お前ら同和教育受けろ！

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サヨクに対する反感を持っているネトウヨってのは、こういう欺瞞が嫌いなだけなのだ。で。ネトウヨを簡単に定義づけたらこうなるかもね。「左翼的言辞を弄しつつマイノリティーの味方をふりをして大衆に説教をするペテン師を嫌うネットワーカー」。では、ちんころく同志、そういうことで。

紀元前のコミュニストな蛮族のサル @tamo2_1965

ありゃりゃ。ネトウヨってのは圧倒的多数の「普通の人々」のことじゃねえか！（爆）　おちまい。