日本は戦後「平和主義と自由民主主義を確立している」に文句付ける人

日本が戦後70年間平和主義を貫いてきたというのは厳密には嘘である。日本は朝鮮戦争にもベトナム戦争にもイラク戦争にも全身で協力した。しかし軍は出してない。その「辛うじての平和主義」を肯定的に確認した上で、安倍戦争法案に反対する人がいてもおかしくない。 それに対して、自分の思想と違うからと言って、彼らを指導するのが当然と考える左翼の人々がいる。その「権威」を彼らはどこから手に入れたのか?
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안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

大戦の犠牲と反省を「経て」平和主義と自由民主主義を「確立」しているという一文に、歴史認識をめぐるなんらかな危険を感じ取るのはごくごく自然なことなのでは。「膨大な歴史認識をきっちりする」っていうのがどういう意味かわからないけど、そんなことは言ってないでしょう。別の文に書いてあるの?

2015-06-26 13:07:11
野原燐 @noharra

@ATHS2222 「大戦の犠牲と反省を「経て」平和主義と自由民主主義を「確立」している」、歴史認識をめぐるなんらかな危険を感じ取る>見かけだけかもしれないが「現在=平和」をてこに安倍に反対することが危険ですか?友人でもない人の思想を変えてからでないと運動しちゃいけないのか?

2015-06-28 19:55:51
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 被抑圧側の立場にある人は危険を感じるでしょうね。見かけだけの平和とやらの背後で抑圧されている人々の存在が黙殺されることに対する危険。まぁ、数は少ないですがこれまでやりとりした人は黙殺どころか積極的かつ意図的に捨象しようとしていましたが。

2015-06-28 20:51:58
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 最後の一文はちょっとよく分からないので返答は差し控えさせていただきます。すいません。

2015-06-28 20:52:20
野原燐 @noharra

@ATHS2222 被抑圧側の立場に立とうとする思想を持っている人になることが何よりの価値なのですね。例えば中東の情勢において「被抑圧側の立場」とはどういう立場かなど決定できないと思いますが。

2015-06-28 21:21:47
野原燐 @noharra

@ATHS2222 「被抑圧側の立場に立とうとする思想を持っている人びと」の戦後70年のざっとした歩みを考えるだけでも、思想的な魅力はほとんど感じません。他人に偉そうにいってしまう点も思想としての弱点だと思う。

2015-06-28 21:27:00
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 「被抑圧側の立場に立とうとする思想を持っている人になることが何よりの価値なのですね」→そうは言ってません。言葉のまま受け取っていただけるとありがたいです。

2015-06-28 21:38:19
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 思想に魅力的もなにもないと思います。自分の問題関心と思想家の言葉との間に重なりを見出していく作業を行わなければどんな思想も自分にとっては無意味なものになります。

2015-06-28 21:45:43
野原燐 @noharra

@ATHS2222 後半の文章、同意します。そのような場合はあくまで自己としての思想追求を意味しておられるのではないのですか?党派的に類似するふるまい(に私に見えたもの)とのつながりがよく分かりません。

2015-06-28 22:01:30
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 私はそもそも思想云々の話をしていませんよ。最初の「~危険ですか?」のご質問に答えただけです。だからつながりが分からなくて当然かと思います。同意していただいた文章はあなたが「魅力は感じない」とおっしゃったことに正面からお答えしたものですので切り離してご理解ください

2015-06-28 22:08:16
野原燐 @noharra

@ATHS2222 被抑圧側の立場の方を忘れないようにするのは大事な事です。しかし例えば「先の戦争」の場合では、南島で餓死した膨大な死者もいます。食料も何もなくとも降伏できない奇妙なマゾヒズム神学のようなものもありました。侵略側を強調することでそのような論点を逃した面もあると思う

2015-06-28 22:13:36
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 私が「見かけだけの平和とやらの背後で抑圧されている人々の存在が黙殺されることに対する危険」が感じられると言ったのは、客観的な事実として在日朝鮮人への抑圧が戦後の日本で繰り返し黙殺されてきたからです。

2015-06-28 22:27:02
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra だからといって、東アジアの歴史をなんでもかんでも抑圧/被抑圧の二元論で語るべきだとは言ってませんし、一国史に留まらない歴史記述の必要性を強く感じています。

2015-06-28 22:30:36
野原燐 @noharra

@ATHS2222 あなたが立派な思想をお持ちなのは分かりました。問題は「あなたの立派な思想」をただの他者のグループに普及させなければならない、普及させることができるとする不遜ともいえる運動感覚がどこから来たのか、にあなたが無自覚なことです。

2015-06-29 18:21:26
野原燐 @noharra

@ATHS2222 それは唯一の党の直接影響下にある思想グループが他のグループを指導しうるし指導しなければならないとするソフト・スターリニズムではないのか、と疑います。

2015-06-29 18:21:37
野原燐 @noharra

@ATHS2222 東アジアの歴史をふりかえる主軸を「侵略の反省」におくことは、日本国民の一部から旧支配層に向けた怨念、反省要求を主題化することを要請しなかった。南島で餓死した膨大な死者や、「奇妙なマゾヒズム神学のようなもの」を国民的課題にまで大きくすべきだったのではないだろうか

2015-06-29 18:31:23
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 戦後日本において侵略の反省に主軸が置かれたことなんてあったか?笑

2015-06-29 19:04:38
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 「日本国民の一部から旧支配層に向けた怨念、反省要求」の主題化がなしえなかったことを抵抗者の思想のあり方に責任転嫁すべきではないですよ。

2015-06-29 19:13:26
野原燐 @noharra

@ATHS2222 戦後日本において侵略の反省に主軸が置かれたことなんてあったか?>たしかに、反体制派の大勢は9条護憲=日本人は被害者だったかもしれない。しかし、国家(国民)単位でものごとを考えている点においては同じです。

2015-06-29 19:16:18
野原燐 @noharra

@ATHS2222 あなたあるいは同じような思想の持ち主が、「なんらかの党の直接影響下にある」と言っているのではない。じゃなく、「党」もないのに「正しい思想」さえ持てば大衆(活動家)より一歩上の立場に立ち、他人の思想を指導しうるとする発想が前世代の名残としか考えられないと言ってる

2015-06-29 19:20:55
野原燐 @noharra

@ATHS2222 「日本国民の一部から旧支配層に向けた怨念、反省要求」の主題化がなしえなかったことは、日本人内部の問題であり、「反侵略」という大きな問題より一段下の問題なのでしょうか?あなたがそうみなしているかどうかをお聞きしたいのです。

2015-06-29 19:25:40
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra 一応応答してきましたが、あなたのその論法どうにかなりませんか。あなたからの問いかけに真正面から答えたら、その応えには応じず話題をずらし、言ってもいないことをでっちあげてそう思ってるのかどうか答えろと。

2015-06-29 20:33:05
野原燐 @noharra

@ATHS2222 そう感じられたのなら謝ります。わたしとしては何十年も前からある「ひとつの微妙な問題」を浮き上がらせたいという一心で書き続けているのですが、文章力不足かもしれません。

2015-06-29 20:39:38
안평인 アン・ピョンイン @ATHS2222

@noharra いえ。ただようやくあなたがいわんとしていることがわかりました。ストレートにお答えすると「日本国民の一部から旧支配層に向けた怨念、反省要求」の主題化がなしえなかったことは、日本人内部の問題です。だからといって侵略の反省よりも一段下の問題とは言ってません。

2015-06-29 20:45:25