”しばきカウンター”の公正性を計るもの~「発言の自由」のトレードは「公共の福祉への責任」。憲法を読み直そう。

あまり言われないイマココ的憲法論。 しばきカウンターの正当性は、個人”が”の問題。個人”を”の問題ではない。 日本で自由と権利を行使できるのは、公共の福祉のため。 続きを読む
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茶色の朝

フランク パヴロフ,ヴィンセント ギャロ,藤本 一勇,高橋 哲哉

「過去、現在、未来―― この言葉はおもしろい どのように並べかえても その意味合いは 少しもかわることがないのだ」(山上たつひこ『光る風』)

リンク マイナビニュース 大災害、格差拡大…現代の預言書か? マンガ『光る風』の慧眼に震える! 「全体主義」という言葉をご存知だろうか。『大辞林』によると、その意味は「個人は全体を構成する部分であるとし、個人の一切の活動は、全体の成長・発展のために行われなければならないという思想または体制。国家・・・
光る風bot @hikarukaze_bot

おれたちの世代はあやまちをゆるされないんだ!(略)おなじあやまちをすでに過去にわれわれのおやじやおじいさんがおかしているからだ!前例がありながらそれどおなじあやまちをくりかえすなんて人間のすることじゃない!それともきさまらけものかよ!?人間じゃないっていうのかよ!?(六高寺弦)

2015-11-24 13:20:46
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

誰しも、立派で善意ある人々です。放射"脳"デマ叩きも、しばき叩きも。 twitter.com/Wakeup_Sougo/s…

2015-11-25 15:48:49
それせか歌詞bot @soresekabot

もう駄目だって 思う時じゃもう遅い まだ大丈夫 そう思った時に話してよ

2014-11-17 22:07:28
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

民主主義の自殺を防ぐ「外枠」が憲法であり、立憲主義(≒法の支配)ですね。自殺する方法を上から禁止している。だから常に正しく機能している必要がある。 twitter.com/KazuhiroSoda/s…

2015-11-25 15:45:07
想田和弘 @KazuhiroSoda

民主的な手続きによって民主主義を終了させる、自殺させることができるのが民主主義です。1930年代のドイツでもそれが起きました。そういう意味では、安倍自民党やおおさか維新の勝利も民主主義の結果です。 twitter.com/KasugaShuntaro…

2015-11-25 07:47:08
まとめ "こんな事もあろうかと"立憲主義 ~アトムとヤマトとスタトレと僕らの戦後民主主義(そろそろ最終回) また試みる立憲主義たとえ話ポエム(注:初代26話限定です)。 80年代の本の題に似てますが。内容に関係はない(はず)です。 真田=立憲主義 古代=民意 島=法治 沖田艦長=? そして、森雪。 今回はせっかくなのでアニメカテゴリ。 4314 pv 25 1 user 10

茶色の朝

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

貴方はTwitterの「怖さ」の側に立って、その威を借りているわけですね。「あなたはTwitterさんですか」。 twitter.com/hidetoga/statu…

2015-11-24 12:31:43
斗ヶ沢秀俊(4月からの職を探しています) @hidetoga

これらの暴言は「酒を飲んでいた」との言い訳が通用するレベルではなく、品性を疑う。Twitterの怖さを知った時は、もう遅かったということになるでしょう→新潟日報社報道部長、酷すぎる暴言で炎上~匿名アカウントで弁護士に暴言を吐いて身バレnetatopi.jp/article/100124…

2015-11-24 12:20:03
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

民主主義、基本的人権。その価値は「怖い」ところにあるんですか。破ればタダではすまないと。それは必要かも知れませんね。そろそろ”しばき”と同じになっている事に気づきましたか。違いは「個人としてやるか」「Twitterと言う不特定多数の威を借りるか」です。@hidetoga

2015-11-24 12:36:06
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”しばき”を”しばき始めた”何段かめだかのカウンター側は"規模"”数”を使う。”民意と言う匿名集団”の威を借りる。自分ではない不特定多数の威を借りる。良く分かるサンプルですね、毎日新聞斗ヶ沢氏の先のツイート。ファシズムと呼ばれるものはどちらですか。レームを粛清したヒトラー?

2015-11-24 12:44:43
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”しばき”は、行動が個人「を」対象にしているかでなく、個人「が(として)」行動しているのかが評価ポイント。つまり「責任の所在」。対象にされた側にも「発言責任」がある。「匿名集団」の責任の所在は不明。その"民意"に依拠は出来ません。その場合依拠できるのは「法」。@hidetoga

2015-11-24 12:53:03
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

「個人」の過ちは一つとして見逃さず、自分が依拠する民意と言う匿名集団の過ちは責任を観測出来ないものとして、自分自身をも「無罪」にし続ける。こうして「みんななかよく」と言う「茶色の朝」は、やって来る。万人が万人に、飲み物をこぼして人の服を汚す事は許されない朝。@hidetoga

2015-11-24 12:59:43
C.R.A.C. @kdxn

憲法21条だと思います。@tezukakaz twitter.com/tezukakaz/stat…

2015-11-24 10:26:02
手塚一佳 DFA/博士(芸術) @tezukakaz

「匿名で意見を発信する権利」は、我が国には存在しないのではないかと思いますが?何が権利の根拠法なのでしょうか? twitter.com/kdxn/status/66…

2015-11-24 10:23:23
C.R.A.C. @kdxn

「通信の秘密」ですね。@tezukakaz twitter.com/tezukakaz/stat…

2015-11-24 11:06:02
手塚一佳 DFA/博士(芸術) @tezukakaz

思うのはご勝手ですが、思い込みだと思います。日本国憲法第21条には、どこにも匿名での発言の自由は記されていません。 twitter.com/kdxn/status/66…

2015-11-24 11:03:04
C.R.A.C. @kdxn

「権利(rights)」というのは法的に正当性があることを意味します。匿名はさまざまな自由権の範疇に属します。なので手塚さんの言っていることと私の言っていることは全く違います。@tezukakaz twitter.com/tezukakaz/stat…

2015-11-24 11:27:26
手塚一佳 DFA/博士(芸術) @tezukakaz

つまり匿名発言は「権利」ではなく明文化の規定がされていないだけであり、他の明文化された法律の下位にある、という私の主張通りということでよろしいですね? twitter.com/kdxn/status/66…

2015-11-24 11:23:11
小倉秀夫 @Hideo_Ogura

私が神原先生の代理人だったら、今回の件は、懲戒申立事件に活用するな。

2015-11-24 10:14:34

人民の海の、アノニマスとも名乗らないアノニマス。向いているのはどの方向か。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

「自分ひとり」が「責任」を問われると言う不安が恐怖に至った時、人は全体主義に走り、全体の中に隠れようとする。しかし、責任は最初から常に「自分ひとり」にあるもの。それが今の日本と言う、「ひとりの自分」の自由を認める「みんな」との基本契約です。法治もそう言うしくみになっています。

2015-11-24 13:19:29
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”しばき”がなぜ不安を呼び、恐怖から”しばきへのしばき”と言う民意便乗行為に至るか?問うているのが国や大企業でなく「個人」だからです。それはファシズムと言う「全体主義」もまた一人の人間から出来ていると言う「実験観察」。観察されたくないとは、つまり全体主義の中に隠れる事です。

2015-11-24 13:27:09
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)"人民の海""プライバシー"の様な軸からは、個人の様々な秘密は守られべき事。この思考軸に頭が固着している。国がこれを侵す事は法も禁じている。民間は?「個人情報」の蓄積は個人の知らぬところで行われている。それはよくて、FB公開情報から作られた”しばきりストの”公開は何故ダメか?

2015-11-24 13:34:42

パンツ一丁(もはいてない)アノミー日本人。オルテガ的”大衆”。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)「投票の秘密」は守られなければならない。しかし自分から表明した「政治的意見」は、当然「以後も守られるべき秘密」ではありません。むしろ広めるために表明するものです。それを広められては困るのは何故?「人聞きの悪い事を"公開で"言ってもかまわない」と言うパンツ一丁アノミー現象です。

2015-11-24 13:42:04
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

アノミー(社会規範崩壊)とはつまり「パンツ一丁かそれも無しで町に出て意見を言う事」。部屋の中と外の区別がついていない。トイレの中も家の外に見せている。つまり「公共」意識の脱落です。「公共」とは何かの意味理解は一定に共通していないと機能しない。なので明文にしたものが、つまり「法」。

2015-11-24 13:49:37
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