フェミニズムについての理解
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紫苑 芳 🌒 🔞💉💉
@liliumrubellum_
@nakamura_usagi @aoneco22 日本のラディカルフェミニズムは、アンドレア・ドウォーキンやキャサリン・マッキノンの流れを組む人たちで、アメリカではアンチポルノ派とも言われてます。 ドウォーキンは、結婚は女性を合法的に奴隷化する制度。セックスは暴力と批判
2016-10-17 11:08:06
ねこ
@hyougen0
『日本のラディカルフェミニズムは、アンドレア・ドウォーキンやキャサリン・マッキノンの流れを組む人たちで』 まだこんな誤りを根拠に「ラディフェミ」を藁人形にしてるのか。 twitter.com/AstarteLilium/…
2016-10-17 22:38:03
ねこ
@hyougen0
追記：流れを汲む、という言葉の意味にもよる気がするが、ＡＰＰ研を引き合いに出した沙羅薫氏の文脈で言えば、理論に同意し引き継ぐ、という意味と取って良いだろう。彼女らの議論を参照するというような薄い意味だとすると、「アンチポルノ派」という文脈に繋がらない。
2016-10-18 00:01:53
ねこ
@hyougen0
追追記：「アメリカでアンチポルノ派とも言われてる」の主語は「日本のラディカルフェミニズム」でなくマック＝ドウォーキンのことか。としても、「日本で主流のラディフェミ」のタイプを聞かれて、薄い意味で使うのは不自然だから、理論継承者という意味で良さそう。
2016-10-18 07:50:43
紫苑 芳 🌒 🔞💉💉
@liliumrubellum_
APP研の角田氏は、マッキノン氏に師事しており、マッキノンとapp研の対談の本まであります。そのAPP研からpapsに変遷していきます。 何を根拠に藁人形というのか、イミフ twitter.com/hyougen0/statu…
2016-10-17 22:56:08
紫苑 芳 🌒 🔞💉💉
@liliumrubellum_
「だけ」と誰が言いましたか？ 寧ろマッキノン、ドウォーキン以外の誰の流れを組んでいるとあなたは言いたいのですか？ 藁人形という根拠ぐらいあげてもらいませんかね？ twitter.com/hyougen0/statu…
2016-10-17 23:09:28
ねこ
@hyougen0
.@AstarteLilium 議論のための確認ですが、「流れを汲む」というのは、APP研のようにほぼそのまま理論を継承しているという強い意味か、或いは、批判的に参照・言及する人も含む弱く広い意味か、どういう意味で用いていますか？
2016-10-18 01:06:35
紫苑 芳 🌒 🔞💉💉
@liliumrubellum_
議論なら、こちらばかり意見を言うのではなく、 誤りと断じ、藁人形と非難する根拠、理由を説明すべき。 こちらに質問ばかりして、答えたら、誤り、藁人形という話とは違う質問。 揚げ足取って文句言いたいだけの人とは、議論しても時間の無駄。 議論は、議論に足る意見を言う人としたいので twitter.com/hyougen0/statu…
2016-10-18 07:04:42
ねこ
@hyougen0
『「だけ」と誰が言いましたか？』 「日本のラディカルフェミニズムは、アンドレア・ドウォーキンやキャサリン・マッキノンの流れを組む人たちで」あるという（主語の大きい）主張の根拠として、沙羅氏はAPP研、papsの例を出しました。しかしそれだけでは元の主張を証明したことにはならない→ twitter.com/AstarteLilium/…
2016-10-18 07:53:01
ねこ
@hyougen0
→（ラディフェミはそれらだけではない）という指摘を私はしているのです。ラディフェミにはマック＝ドウォーキンの肯定的継承者以外の人もいます。→
2016-10-18 07:53:57
ねこ
@hyougen0
→『寧ろマッキノン、ドウォーキン以外の誰の流れを組んでいるとあなたは言いたいのですか？』 また、ラディカルフェミニズムの大本としてはケイト・ミレットやシュラミス・ファイアストーンの名がよく挙がります。matome.naver.jp/odai/214414657… →
2016-10-18 07:55:25
ねこ
@hyougen0
→「ラディフェミを藁人形にしてる」というのは、個々の組織、論者ないしは「アンチポルノ派」を批判すればいいだけの所を、ラディフェミという（より大きな）カテゴリーを、叩くための「藁人形」として持ち出してきているということです。→
2016-10-18 07:55:45
ねこ
@hyougen0
→「ラディカルフェミニズム」と分かちがたい批判点がある場合は別として、ラディフェミというカテゴリは批判に不必要かつ批判対象として誤っています（大きすぎる）。
2016-10-18 07:56:00
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
沙羅さんのツイに異存はないのですが、私見を追加します。ラディフェミに対するリベフェミは、個別イシューのフェミニズムです。リプロの問題、セックスワーカーの問題、雇用の問題などなど、個別イシューを取り扱う点が特徴です。→
2016-10-17 12:33:14
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
リブ以前の欧米では、個別イシューを取り扱うフェミニズムが存在していました。リプロの問題については20世紀初頭から継続しています。欧米リブはそれらの下地の上に展開されました。→
2016-10-17 12:33:54
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
一方日本のリブ以前の女性運動は、政党の女性部門的な性格で、平和問題に大きな力点が置かれていました。個別イシューのフェミニズムがないかあっても微弱でした。→
2016-10-17 12:34:25
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
さらに日本のリブの担い手は、新左翼運動の学生が主体でした。彼らは個別イシューへの関心が弱い人々でした。また、リブの当時、朝田理論の全盛期でした。朝田理論の影響もあったでしょう。→
2016-10-17 12:34:54
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
このような日本の特殊な条件下で、日本の独特のフェミニズムが形成されたと考えます。それを一言で言えば、集団的人権論的フェミニズムです。女性(という集団)に対する差別を問題と捉えるフェミニズムです。→
2016-10-17 12:35:28
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
ポリコレ流行の遙か以前の70年代に広告批判の活動が始まります(ボク食べる人、･･)。これは現在につながる日本のフェミニズムの特徴ではないでしょうか。→
2016-10-17 12:35:55
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
→個別イシューではなく女性の尊厳の毀損を問題とするフェミニズムと、マック・ドウォーキンが結びつくのは当然の成り行きだったかと思います。そこにミサンドリーな心性を持つ女性が流れ込んできます。
2016-10-17 12:36:29
ピルとのつきあい方(公式)
@ruriko_pillton
@m_m1941 ラディカル・フェミニズムに人々が全体主義を感じるのは当然なんですよね。集団が女性であるか、国民であるかの違いですから。
2016-10-17 13:10:47
¡Barringa llena, corazón contento!
@m_m1941
集団の尊厳を主題とする点で、ラディカル・フェミニズムは愛国主義や民族主義と目的達成手段が似通ってくるのは避けられない。サミュエル・ジョンソンじゃないけど「ラディカル・フェミニズムとは、ならず者達の最後の避難所」となりつつあるね twitter.com/ruriko_pillton…
2016-10-17 13:07:46