人類館事件と冊封体制の朝貢国日本・琉球と沖縄

人類館事件では何が問題になったのか?
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𦮙 @TaniYoko

「その人類館事件に対して、太田朝敷は、琉球人を陳列した差別的展示のあり方に抗議し中止を求めたのであるが、その批判する論調の中で、はしなくもアイヌや台湾、朝鮮人に対する太田の認識が、次のような形で提示されている。」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:26:37
𦮙 @TaniYoko

「「陳列されたる二人の本県婦人は正しく辻遊廓の娼妓にして、当初本人又は家族への交渉は大阪に行ては別に六ヶ敷事もさせず、勿論顔晒す様なことなく、只品物を売り又は客に茶を出す位ひの事なり云々と、種々甘言を以て誘ひ出したるのみか、斯の婦人を指して琉球の貴婦人」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:27:45
𦮙 @TaniYoko

「と云ふに至りては如何に善意を以て解釈するも、学術の美名を藉りて以て、利を貪らんとするの所為と云ふの外なきなり。我輩は日本帝国に斯る冷酷なる貪欲の国民あるを恥つるなり。彼等が」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:28:45
𦮙 @TaniYoko

「他府県に於ける異様な風俗を展陳せずして、特に台湾の生蕃、北海のアイヌ等と共に本県人を撰みたるは、是れ我を生蕃アイヌ視したるものなり。我に対するの侮辱、豈これより大なるものあらんや」(7 太田朝敷「人類館を中止せしめよ」(『琉球新報』明治36年4月11日))」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:30:10
𦮙 @TaniYoko

「その引用文の後半部分で強調されているように、太田は帝国国民である沖縄県人が、台湾の生蕃と北海のアイヌと同列に展示されたことは沖縄県人を侮辱するものである、と反発している。……それは、太田が他の少数民族を表象する際に用いた「劣等種族」という語句と同様に、」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:31:11
𦮙 @TaniYoko

「女性を表現する際にも「劣等の婦人(賎業婦、辻遊廓の娼妓)」という語句を使用している点に端的に示されている。先の引用文のなかで太田が、「辻遊廓の娼妓」である「斯の婦人を指して琉球の貴婦人」として展示されているのを批判していることからわかるように、太田のなかで」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:32:30
𦮙 @TaniYoko

「はその「劣等の婦人」が「琉球人」を代表して展示されているあり方に対しても強い不満をもっていた。そこには、職種で女性の優劣をつける太田の家父長的で差別的な眼差しがみられる。それは、帝国日本の「内国植民地」として位置付けられ、」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:33:41
𦮙 @TaniYoko

「日本から「女性」として表象されている沖縄のなかで、沖縄男性がより劣位の位置にある沖縄女性へ抑圧を移譲する差別的な眼差しである。」屋嘉比収"近代沖縄におけるマイノリティー認識の変遷" #シナ人 #土人

2016-10-20 13:35:05
𦮙 @TaniYoko

#シナ人#土人 という言葉を言わせた背景は人類館事件で、沖縄を差別する日本、台湾とアイヌを差別する沖縄という当時の構図での分断。沖縄・奄美・朝鮮半島からの渡航者が最も多い地域の大阪が入れば、更に分断できる。沖縄・奄美=琉球を先住民族と認めよと国連は通達している。

2016-10-20 01:00:59
𦮙 @TaniYoko

ヘイトスピーチ規制法により本邦外出身者ではない沖縄・奄美・先島諸島やアイヌへの民族差別をヘイトスピーチの定義から外した。機動隊と政府VS琉球独立派と県外抗議者の対立が激化すれば辺野古基地建設は停滞し、普天間基地を実質的に存続できる。 #土人 #高江 #辺野古

2016-10-20 01:09:40
𦮙 @TaniYoko

どちらが真実?沖縄タイムスは目取真俊氏へ #土人 だと述べたと報道したのに本人はそう書いてない。 「18日午前、N1表ゲート近くで砂利を搬入するダンプカーに抗議している沖縄県民を「土人」呼ばわりした大阪府警の機動隊員がいた。」 blog.goo.ne.jp/awamori777/e/9…

2016-10-20 15:34:15
𦮙 @TaniYoko

目取真俊氏は「沖縄県民を「土人」呼ばわりした大阪府警の機動隊員」へ怒っている。彼にとって土人とは、具体的に誰のことを指しているのだろう? #土人

2016-10-20 15:36:34
𦮙 @TaniYoko

「……有志が協議して,「北海道アイヌ,台湾の生蕃,琉球,朝鮮,支那,印度,爪哇,等七種の土人を傭聘し其の最も固有なる生息の階級,程度,人情,風俗,等を示すことを目的とし各国の異なる住居所の模型,装束,器具,動作,」 #土人 #シナ人 twitter.com/ATS_RNS_2/stat…

2016-10-20 13:17:25
𦮙 @TaniYoko

「遊藝,人類,等を観覧」させるためのパビリオンをつくるのだと,設立にむけた意気込みをあきらかにしている(東京人類学会雑誌 1903b)。……留学生たちは,自ら主宰している雑誌『浙江潮』に「嗚呼支那人! 嗚呼支那人!!」と題したアピール文を発表し,その激憤を広く」 #土人 #シナ人

2016-10-20 13:18:40
𦮙 @TaniYoko

「知らしめようとした…彼らは,憤りの理由を,『浙江潮』において表明している。それによれば,印度と琉球は亡国であり,朝鮮はロシアと日本の保護国でかつ清国の旧藩属であり,さらに北海道アイヌ,台湾の生蕃,朝鮮,爪哇は,世界で最も卑しい人種であるのにもかかわらず,」 #土人 #シナ人

2016-10-20 13:19:57
𦮙 @TaniYoko

「なぜ我ら「支那人」がこれらと同列に扱われるのか,と説明している(厳1991: 101; 北岡2002: 209; 坂元2004: 73)。つまり,彼らの憤激は,なぜ自分たちが進化論的な階梯のなかで下部に位置づけられるべき「人種」と同列に置かれなければ」 #シナ人 #土人

2016-10-20 13:20:50
𦮙 @TaniYoko

「ならないのかというものであった。」福田 州平"博覧会における「文明」と「野蛮」の階梯―人類館事件をめぐる清国人留学生の言説" #シナ人 #土人

2016-10-20 13:22:09

*近代沖縄におけるマイノリティー認識の変遷/屋嘉比収

『別冊環⑥-琉球文化圏とは何か』(藤原書店03)所収
http://www7b.biglobe.ne.jp/~whoyou/yakabi.htm

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