男女平等という普遍的概念があるわけではないー第一章　第三部ー

島本 @pannacottaso_v2

日本は保育高い家政婦高いと言ってる女ほど嫁は奴隷であるみたいなことを言っているという。両者は矛盾しているが、常に自分の利益を最大化しようとしてその要求水準を満たさないから被害者意識を持つという点では通底しているわけです。

Seeker@香港 @MrsYuriWong

香港では住み込み外国人メイドを雇うのは金持ち勝ち組だけだという偏った想像をしてるのかも。庶民でも雇います。

島本 @pannacottaso_v2

東京の共働き夫婦が自分たちを庶民だと思っているのと同じことですね。

島本 @pannacottaso_v2

中間層という自意識のままのアッパーが増えたのは共働きの増加も一つの要因だと思うんですよね。単体で見ると父親より稼ぎや地位は悪くなっているので、自分のことを庶民だと思う人が増えていると。

島本 @pannacottaso_v2

こういうフェミネオリベ女が偉そうなこと言ってるのを見るとトランプみたいなアンチグローバル政治家が世界中で選挙に勝ちまくってほしいなと思うわけです。

島本 @pannacottaso_v2

と言ってもみんな自分のことしか考えていないのは程度問題でしょと言われればその通りでそこまでの話でもあるんですが、その程度の設定が重要というのも同時に言えることでもあり。

島本 @pannacottaso_v2

二級市民がいないと女性は働きにくい(男性のように家庭内労働を可処分所得を激減させて、お小遣い数万円になってまでアウトソースする気持ちになれない)という問題は難儀なもので、ネオリベラリズムとメリトクラシー(有能なものを厚遇すると社会は発展する)という信仰がそれを正当化している。

島本 @pannacottaso_v2

メリトクラシーのメリットを限界効用的に考えれば、それにそれほどの意味が無いということはわかりそうなものなんですけどね。昨日の発達障害とピーターの法則も同じ話ですけど。過度に適応度で評価すると、配置換え(出世)した場合には不適応を起こしやすい。

島本 @pannacottaso_v2

香港やシンガポールでは当たり前っていうけれども、どっちも中華系の都市国家に過ぎず、中国人やインド人の大量の教育を受けていない、大したネットワークも持っていない立場の弱い労働力み依存している砂上の楼閣というか上澄みでしかないわけで。

島本 @pannacottaso_v2

twitter.com/kazemachi2/sta… ジジェクやトッドをツイフェミが「結局奴らは白人男の代弁者のレイシストに過ぎない」みたいなこと言ってたのを見かけて似たようなことを思ったのですがノブレスオブリージュという概念に既に「男性的な甲斐性」が内包されていると僕は思うわけです。

島本 @pannacottaso_v2

男性は出産育児をアウトソースするために貴族でも「最前線に立って死ぬ」としても、家、自分の遺伝子は守れる。しかし、女性は子を宿す性なので地震と子供が守れれば後のことははっきり言って世界がどうなろうとどうでもいい。生存のために包摂するべき人的な規模が違う。

島本 @pannacottaso_v2

「ある程度みんなのことを考えた制度設計をしましょう」という主張自体が本源的に男性的な自己犠牲精神に依存しており、、それを「ミソジニー」と仰られるとご尤もであるとしか言いようがないと思うわけですね。なのでノブレスオブリージュを男女を超えた普遍的な価値判断と言おうとは思わないです。

島本 @pannacottaso_v2

勿論フェミニストはその「男性的な生存、生殖のために支払う自己犠牲」に無意識的にではありますが税、保険料負担という形でライドして生きていくつもり満々なわけですから、彼らもまたジェンダーバイアスに囚われまくっているわけですから、彼らの価値判断が性別を超えた普遍的なものとも思わない。

島本 @pannacottaso_v2

速い話、男女平等というのは男女という性別の傾向を超えた無性的なな普遍的概念があるのではなく、「男女どちらのスタンダードに適合させるのか」というパワーゲームが行われているにすぎないわけです。僕は風街さんと結論としてはあまり離れていないけれど、結論の正当化の過程が違うとは思います。

島本 @pannacottaso_v2

というのは、風街さんはノブレスオブリージュを「性別を超えた普遍的な概念である」としてジェンダーバイアスからの剥離を試みていて、無性的な価値判断を強弁するフェミニストに対する意趣返しにはなっているのだけれど、結局男女が性別に依存する行動傾向のスタンダードを普遍化しているにすぎない。

島本 @pannacottaso_v2

ノブレスオブリージュは根源的に「包摂するスケールが大きい＝最大多数の最大幸福的な帰結主義的価値判断を伴う男性的な概念」だと思っていて、ある程度社会全体が幸福度を高めるためには女性的な包摂のスケールの小ささを無視せざるをえず、文句があるなら男性化しろと言うしかなくなるということ。

島本 @pannacottaso_v2

「もうちょっと所属する共同体全体のことを考えろよ」という主張自体が男性的なジェンダーバイアスに囚われまくっているわけで、KYさにゃ風街さんのように真のリベラルだから男性も専業主夫になってもよいと考えるというのはちょっと筋悪だろうなと思うわけです。むろん大同小異で蛇足的ですが。

eternalwind @juns76

「世の中にまともな女もいる」のは、そのまともな女が受けてる教育や思想や宗教を作ったのが男で、単にその影響を受けてるだけであって、「女が作った思想体系を女が教育する」社会が本当に来たら、全ての女はツイレディみたいなキチガイになりますよ。フェミの言う男性原理の排除はそういうこと。

島本 @pannacottaso_v2

僕もそう思うんですよね。

島本 @pannacottaso_v2

毎度言っていることではありますけど、共働きと家庭内労働の安価でのアウトソース(アメリカ方式のワープアでも北欧方式の税でもどちらでも)を推進すると「女性に甲斐性が求められる」方向での適応が起こらないわけですから女性が女性的な思考形態から解放されることは永劫ないわけです。

島本 @pannacottaso_v2

ヒトはちょいちょいエラーもありますが肉体的に性別を持って生まれてくるわけで、生殖は生存の極めて重要な手段ですから、そこから離れた無性的な価値判断なり思想というのを紡ぎだすことは僕は不可能であって、男女ともジェンダーバイアスから解放されたとしても無性的なものにはならないだろうと。

島本 @pannacottaso_v2

「エリートが自国民を食わすために事後犠牲を払うというエリートの自覚を失った」という批判にミソジニー男性の価値判断が内包されまくっているわけですよ。「真のリベラルなら格差是正に賛成なはずだ」みたいな普遍的価値判断の正当化争いには興味が無いんですよね。錦の御旗を争っているみたいで。。

島本 @pannacottaso_v2

植物を育てていると寒暖が厳しくなるとトウ立ちして花をつけて枯れて種を地に落とすという現象を観察することになるんですけど、種になるというのは厳しい環境を克服するための変態で、ヒトも子供というクローンを作って遺伝子を紡いでいるという意味では変態しているに過ぎないとも思うんですね。

島本 @pannacottaso_v2

という風に考えると個人というものをその他一切から断絶された無機的なものとするような考えはやはり建前に過ぎないということも思うわけです。 というか、植物を育てるときには植物をそういう風に考えて品種改良なり交配、育成をしているのに、自分はそれと全く別というのは虫が良すぎるだろうと。