鶴見俊輔『期待と回想』読書メモ集

荒木優太 @arishima_takeo

私は運動論でも、体系としてかっちり立てるのがいやなんだ。人が生きているのは全部あいまいだ。だから私は総括とか除名を好まない。「思想の科学研究会」でも除名はないんです。動議はあったけれども、四十七年間に除名は一度もなかった「ベ平連」もそうです。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

人生は地獄だなというのがはっきりあるね。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

結局、知識人は言葉だけなんだ。思想と言葉を混同して、知識人の言葉によって思想を説く。それは当てにならない。そこで知識人をトータルに否定する、もちろん哲学者もトータルに否定する。それが戦争中の私のポジションなんです。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

いろんな領域を遍歴して後悔している。そこがデューイの偉大なところじゃないですか。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

カルナップの細君はものすごい美人だった。それは覚えている。アッというほどの美人だった。彼女は自殺した。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

@arishima_takeo 川上未映子的にいえば「細君」はどうなんだろうか。

荒木優太 @arishima_takeo

すべての正義はおふくろにある。私は「でも」ということしかいえない。赤ん坊がいえるのはそういうことなんだ。「でも」が、私の生涯の著作になったということでいいんじゃないか。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

全部が名目だとはいわない。ノミナライゼーション、名目化していく。「実体はない」とはいわない。「外界はない」とはいわない。「これが外界の実体そのものだ」といわないように注意する。それが方法としての名目論で、「実体がない」という断定は含まない。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

精密化してピンで止める方法は、たしかにかたちはきれいに見えるし流行するんだが、学問のある段階と結びついちゃうから古びるんです。不易と流行ですよ。モリスの『記号・言語・行動』よりも、パースの『偶然・愛・論理』の方が不易ですよ。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

私は「妥協」という考え方なんです。行動だけで見ると狷介にして偏狭、大学教師でもなんでも、いつも簡単にやめちゃうということになるんだけど、思想の流派としては妥協を重大に考えている。その考え方は変わらないですね。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

「清水多吉（思想家）が『評伝福本和夫』（思想の科学社）という本を出して明らかにしたんですが、フランクフルト大学の「社会研究所」というグループの名前も福本がつけた」（鶴見俊輔『期待と回想』）。えっ、スゲーじゃん、福本。

荒木優太 @arishima_takeo

じゃあもしかしたらアドルノとかホルクハイマーとかにも会ったことあるのかな…福本和夫おそるべし。

荒木優太 @arishima_takeo

「中沢や四方田が出てきたんだから、もう私は終わり。安楽死だね（笑）。中沢は東大の理科に入って、そこから宗教学に移った。かれの宗教は漫画的ですよ。私は中沢新一に希望を託している」（鶴見俊輔『期待と回想』）。希望を託されていた。

荒木優太 @arishima_takeo

政治思想に対しても哲学に対しても、私が望んでいるのはアホ度なんです。いまの人でいうと辻元清美（ピースボート主宰者）が好きなんだ。彼女はアホ度が高い。三十年前は小田実がアホ度が非常に高かった。アホだから、いっぱい力をもってる。鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

「「君が代」をジャズにした高校の先生が学校をクビになったことがあるでしょう、福岡で。「それはまずい」といいたいんです」（鶴見俊輔『期待と回想』）。へぇー、そんなことあったっけ？

荒木優太 @arishima_takeo

もう愛情だけはこりごりなんだ。愛情だけはごめんだというのは私の原哲学。物心つくようになってから、どの女性に対しても私はナンバーワンになりたくなかったね（笑）。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

「エマソンはソローの先生なので牢獄に面会に行く。エマーソンが「そんな牢獄なんかに入って恥ずかしくないかね」というと、「あなた、牢獄に入ってないで恥ずかしくないかね」とソローがいい返すんですね」（鶴見俊輔『期待と回想』）。超カッコイイ。

荒木優太 @arishima_takeo

「今西錦司と桑原武夫は京都一中のときからの山登りのつきあいで、お互い信頼関係にあった」（鶴見俊輔『期待と回想』）。へぇー。というか、桑原も京大なんだっけ？

荒木優太 @arishima_takeo

「これだけ平均寿命がのびたのだから、四十歳以後は、だれかの話を聴きにいくということじゃなくて、自分の動きを含めたサークルがつくれる可能性はだれにでもあると思う。ヴィデオやコピーやインターネットも使って、さまざまな自主的なことができるはずですよ」（鶴見俊輔『期待と回想』）。はい。

荒木優太 @arishima_takeo

なるほど。人文系での共同研究とかとても今日的な気がするので、桑原武夫今後クル気がするんですよね。 twitter.com/clnmn/status/8…

吉川浩満 @clnmn

@arishima_takeo 京大人文研ですよね。

2017-02-03 10:35:21

荒木優太 @arishima_takeo

やっぱり桑原も京都なのか。東浩紀さんが一時期、東京の京都学派みたいなのを創りたい、とか言ってた気がするが、京都がもってるコミュニティ力ってなんかあるんだよな。私が喋らせてもらった京都アカデメイアもそういう系譜なんでしょう。なんでそういうものが持続できているのか、原理は不明だが。

荒木優太 @arishima_takeo

期待の次元と回想の次元を区別して、回想の次元だけで終わらせるのが科学主義だとすれば、そうではない期待の次元における思想というものを私はなるべく大切にしたいと思っています。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

「七〇年ころに、高畠さんが立てた特集「学問の入門シリーズ」「管理社会」は、学界的な意味ではオリジナルなんです。「管理社会」という問題は、高畠さんが特集をつくってから広く使われるようになった」（鶴見俊輔『期待と回想』）。高畠通敏って私の中で結構評価高いんだけど、やっぱりナカナカ。

荒木優太 @arishima_takeo

結局、人生は二河白道。売れてもよくない、売れなくてもよくないんだ。by鶴見俊輔『期待と回想』

荒木優太 @arishima_takeo

学者になることもむずかしいんだけど、編集者の方がもっとむずかしいですね。by鶴見俊輔『期待と回想』