2017年2月11日

コンスタンティヌス帝への書簡にみるアリウスの信仰

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まこちゃん♪ @makoJOSIAH

"我々は唯一の神、全能なる御父を信ず。

2017-02-09 20:39:32
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

またその御子、主イエス・キリスト、すなわち御父によって全ての時代に先立って設けられ、 それによって天にあるものも地にあるものも全てのものが造られたところの、 言葉なる神を信ず。

2017-02-09 20:40:26
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

我々は聖霊を信ずる。 また、 肉体の復活、 来るべき命、 天の御国、 そして地の果てから果てに至るまで確立した唯一の公同の神の教会を信ずる。

2017-02-09 20:42:03
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

我々はこの信仰を聖なる福音から受け取った。 その福音の中で主は自分の弟子たちへ 「行きなさい。全ての国民を教え、 父と子と聖霊の名によって バプテスマを授けなさい。」 と言われたのである。

2017-02-09 20:42:42
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

このことを信じないなら、 また父と子と聖霊に関する教義を、公同の教会全体と聖なる書物 ー すなわち我々があらゆる点において信じているもの ー が教えるように真に受け取らないならば、 今日も、来るべきその日においても、神が我々の裁き手とならんことを。"

2017-02-09 20:43:28
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

- アリウスのコンスタンティヌス帝への書簡(AD 327, Socrates, Church History 1.26.2より)

2017-02-09 20:44:23
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

アリウス、完全に正統な信仰では… 神学的にどちらが共感持つかと言われれば今のところニケーア派だけど、アリウス派を異端認定する必要をあまり感じない。

2017-02-09 20:49:07
AC後屋 @acgoya

@makoJOSIAH これだけ読むとどこが異端なのか全然分かりませんねえ。

2017-02-09 20:53:25
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

@acgoya ええ、本当に。ちょっと驚きました。今までネストリウス派とか非カルケドン派はどこが異端か微妙だけどアリウス派はやっぱ異端かな、とか勝手に思ってたのですが、ちょっと考え直す必要を感じました。

2017-02-09 20:57:03
AC後屋 @acgoya

@makoJOSIAH ほとんど同じようなことを考えていたのだけれど、「ホモウシオス」のところでどうしても一致できなかったのでしょうね。アリウス派が現代に至るまで勢力を保っていたならば、対話を通じて「同質の教理に関する共同宣言」みたいなのを出すこともできたのかもしれないですがw

2017-02-09 21:05:02
むらとり @muratori_d

『義認の教理に関する共同宣言』がすごい|むらとり|note(ノート) note.mu/muratori_d/n/n…

2017-02-11 20:22:43
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

@acgoya その共同宣言読んでみたかったですね。笑 アリウスはアリウスで、サベリウス主義に対する危機意識を持っていて、またニケーア派はニケーア派で、サモサタのパウロスのような神学に対する危機意識があって、その互いの危機感が衝突し合ってしまったのかもしれませんね。

2017-02-09 21:13:00
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

もちろん、AD 300頃の方が使徒の時代には近いから何かアリウス派を本当に排斥すべき正当な理由があったのかもしれないけど、今に伝わる少ない情報と、使徒の時代から離れた我々の感覚から言えば、やりすぎ感ある。

2017-02-09 20:52:01
AC後屋 @acgoya

これほとんど正統派の信条と変わらない。こういうの読むと、JWがアリウス派の一種だとか継承者だとかはとても言えるものではないと分かる。>RT

2017-02-09 20:53:05
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

ニケーア信条 "我らは、見えるものと見えざるものすべての創造者にして、 すべての主権を持ち給う御父なる、唯一の神を信ず。

2017-02-09 20:59:26
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

我らは、唯一の主イエス・キリストを信ず。 主は、御父より生れたまいし神の独り子にして、 御父の本質より生れ、光からの光、まことの神からのまことの神、造られずして生れ、御父と本質を同一にして、 天地万物は総べて彼によりて創造されたり。

2017-02-09 21:00:46
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

主は、我ら人類の為、また我らの救いの為に下り、しかして肉体を受け人となり、 苦しみを受け、三日目に甦り、天に昇り、生ける者と死ぬる者とを審く為に来り給う。

2017-02-09 21:01:17
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

'主の存在したまわざりし時あり、生れざりし前には存在したまわず、 また存在し得ぬものより生れ、 神の子は、異なる本質或は異なる実体より成るもの、造られしもの、 変わり得るもの、変え得るもの、'と宣べる者らを、 公同なる使徒的教会は、呪うべし。"

2017-02-09 21:02:16
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

アリウスの信仰告白も使徒信条の順番とか踏襲してて、やっぱ使徒信条(の原型)は昔からあったんやね。

2017-02-09 21:25:29
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

【古ローマ信条】(AD 2c) (括弧)内は使徒信条(AD 4c)の付加 「我は、(天地の造り主、)全能の父なる神を信ず。 我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。

2017-02-09 21:36:20
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

主は聖霊[と](によりて宿り、)処女マリアより生まれ、 ポンティオ・ピラトの下に(苦しみを受け、)十字架につけられ、(死にて)葬られ、三日目に死人のうちより甦り、天に昇り、(全能の)父の右の座につきたまえり。彼処より来たりて生ける者と死にたる者とを裁き給わん。

2017-02-09 21:36:42
まこちゃん♪ @makoJOSIAH

我は聖霊を信ず。 聖なる(公同の)教会 (、聖徒の交わり)、 罪の赦し、 永久の命を信ず。 (アーメン)」

2017-02-09 21:37:08
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