反魂香-再演(3/26-30)

カオス*ラウンジによる『反魂香ー再演』のまとめです。 http://chaosxlounge.com/wp/archives/1983 会場:西方寺(豊島区⻄巣鴨4-8-42) 三田線「西巣鴨駅」A4出口から徒歩1分、JR線「巣鴨駅」北口から徒歩15分 続きを読む
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rhythmsift 2日目(金曜日) 東ヒ38-b @rhythmsift

#反魂香 再演」については、東京のあの場所を舞台としたひとつの演目としてはとてもとても良く出来たものだなと感じたのだけれど、今の様々な社会・エンタメ現象との関連づけや・比較などをしてみると、ちといろいろ考え込んでしまう(つまり後をひく)内容だなぁとも思う。

2017-03-31 23:14:20
ゲンロン形而上学クラブ @superflat_2

落語「反魂香」は、西方寺の道哲と遊女の高尾が主人公の噺である。 デリダは言っている。 差延は、一時間のあいだ我々をここに集めておくこの奇妙な空間と同じく、パロールとエクリチュールとのあいだに身を持す。(デリダ「差延」より『哲学の余白』上巻p38) pic.twitter.com/xJfYeCwEmM

2017-03-31 19:11:49
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村上裕一 yuichi murakami @murakami_kun

夜の反魂香かなりいいですよ。ゲームでいったらクロノトリガーみたいな感じ。(終わった後に言う

2017-03-31 15:29:58
ゲンロン形而上学クラブ @superflat_2

ラッセルは、引用符は句を「意味をもたない」「句そのもの」に変えると述べている。「太陽系の質量の中心」も「グレイのエレジー(墓畔の哀歌)の第一行目」も、書かれた句そのものを表示し、ほかには何も意味しない。(郵便的p299) 左はツタヤ図書館のダミー本、右は反魂香の墓地の展示物。 pic.twitter.com/VU7EIymtcm

2017-03-31 10:13:18
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鈴木薫 @xunkrs

それにしても、平日の木曜日、こんなに来場してくださるとは。すごいことだと思います。 twitter.com/xunkrs/status/…

2017-03-31 04:13:00
出版社ナナルイ/Kaoru @xunkrs

来場きょうだけで一気に120人。 極寒の雨、うら寂しい初日、2日も味わい深かったですが、お客様が多いとやはり嬉しいです。 みなさま、ご来場ありがとうございました。 #反魂香 #西方寺

2017-03-31 00:02:08
鈴木薫 @xunkrs

浅田さんが言及したジオマンシー。石ころを地面に投じたら、それが意味を持つような。 今回の反魂香も、意図したものではないものが、特別な意味を持ってしまう、そんな展示だった。 #反魂香

2017-03-31 04:06:19
鈴木薫 @xunkrs

場所のチカラが…とよく指摘されるが、ここ西方寺は、はじめから、遊女塚があり、高尾の墓があり、反魂香の話があり、それだけでもう完結していた。どうやってここに介入できるのだろうか。 初めて訪れたときはそう思った。 #反魂香

2017-03-31 03:53:08
富永剛総 @goso

あれだなぁ。 会田誠さんが、ブルーシートにお弁当用の醤油差しで魚の形を表したのに、思想的質感が近いのかも。 反魂香。西方寺の。 なんだ? 思想的質感って!?

2017-03-31 03:23:14
yokoyama.n @nahokoyokoyama

『反魂香』はけっこう写真の腕前を試される展示なのかも。というより撮り甲斐のある展示、かな。

2017-03-31 02:45:35
富永剛総 @goso

反魂香 --- 阿弥陀女性像ということらしいが、アバカノヴィチのことを思い出していた。 そのひび割れた質感に。 西方寺。 常設でもいいんじゃないかなぁ、、、。頼むぜ、住職。 pic.twitter.com/219cKHooJE

2017-03-31 02:16:00
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パープルーム @parplume

(カオスの展示なのにキャラ(アニメ的な意味での)やネットが不在だったのはちょっとさみしかったけれど、だからこそ展示としては筋が通っていた感もあった)

2017-03-31 02:02:43
パープルーム @parplume

(反魂香、官能的な精進料理という感じがした。テキストへの依存度はやや高めなので掲示の仕方にはもう少し工夫が欲しかった。普段は絵画や彫刻や映像、インスタレーションと呼ばれるようなものが本来と違った用途、文脈で使われていた。全面的に賛同はできないけれど澱のようなものがまだ残っている)

2017-03-31 01:47:04
空気の読めない平林住職 @Hirabayashi76

ツイッター上で呟いた #反魂香 展の展評は後日、編集しFB上にポストする予定なので読み解けきれなかった部分を作家本人から教えていただけるのはありがたいです twitter.com/ido0405/status…

2017-03-31 01:43:42
井戸博章 @ido0405

@Hirabayashi76 言及頂き誠に有り難うございます。皆様に読み解いて頂けることが一番嬉しいので、今度ともよろしくお願い致します。

2017-03-31 01:34:51
せみとたぬき @semitotanuki

こういった構成、空間の使い方、作品との関係がとても良かった。例えば「反魂香 船」と「阿弥陀女性像」のあたりだが、視線の動き。墓を抜けると地面が一段堀下がっていて何ごとかと興味が向く。下に向いた視線を右に振ると一段高く詰まれた土の上に阿弥陀女性像。こういうムーブの良さも印象深い。 pic.twitter.com/p3e4hCwnbJ

2017-03-31 01:40:18
ゆうたろう @yuutarou1975

#反魂香 良いね良いねばかりだと発展性がないので、彼、彼女らが向く方向性に沿った批判的文章ってないかなぁ。

2017-03-31 01:40:14
せみとたぬき @semitotanuki

三田線の西巣鴨を降りて左手側に直進。ほぼ一本道なので迷うことはないのだが、途中で「正法院」がある。名前違うけどここ会場なんじゃね?とか一瞬迷う。でももちろん違う。枝分かれした道の左側を少し行くとすぐ西方寺に着く。脱がれた靴が置いてあるのでとりあえず本堂に入るのだろう、とか思う。 pic.twitter.com/8McGaVw1OQ

2017-03-31 01:39:40
せみとたぬき @semitotanuki

落語の「反魂香」(高尾)を見たことがなく、電車ではカオスラのサイトで黒瀬さんのテキストを読み、Wikipediaで予習する。面白い物語だ。テキストだけで読むのと落語では印象が違うのだろう(のちに「字幕落語」を展示でみて再確認することになる)。ペルソナのアイテムであることも知る。

2017-03-31 01:39:24
せみとたぬき @semitotanuki

というわけで「反魂香 再演」を見てきた。会場は西巣鴨の西方寺。先日行った「野方の空白」での展示もそうだったのだが、展示内容よりまず場所への好奇心で見に行くことを決めた(野方文化マーケットと野方の空白の怪しげな感じをちゃんと見ておきたかった、とか)。こちらはなにせお寺での展示だ。

2017-03-31 01:39:17
井戸博章 @ido0405

@Hirabayashi76 言及頂き誠に有り難うございます。皆様に読み解いて頂けることが一番嬉しいので、今度ともよろしくお願い致します。

2017-03-31 01:34:51
空気の読めない平林住職 @Hirabayashi76

返信失礼します 井戸さんは西方寺から東にある吉原(かって遊女の投げ込み寺として西方寺があった方向)に向けたのですね 阿弥陀仏には東向きで西方浄土の教主、西向きで西方浄土への往生を願う人々を導くという解釈が有る 偶然にも教義的にも合致 twitter.com/ido0405/status…

2017-03-31 01:31:37
井戸博章 @ido0405

阿弥陀女性像は西向きになって居ますが、西方寺から東には、吉原があります。なので西向きでもあの像としては辻褄合うかと思います。 #反魂香

2017-03-31 00:44:55
くろこ @0123456789_01

早く終われば、反魂香行きたかった…

2017-03-31 01:10:19
空気の読めない平林住職 @Hirabayashi76

私は全く「阿弥陀女性像」の設置の方向を気にして観覧しなかったのでご指摘は示唆深いものでした 感謝 仏師でもある井戸博章さんは本堂の阿弥陀像(教主としての東向の像)と衆生を極楽に導く西向の像を対応させる意図を持っていたのかもしれません twitter.com/yuutarou1975/s…

2017-03-31 01:07:12
井戸博章 @ido0405

阿弥陀女性像と向かい合った先には吉原があります。

2017-03-31 00:47:43
空気の読めない平林住職 @Hirabayashi76

返信失礼します 西方寺の本堂の本尊は東向き(西方極楽浄土の教主として西に位置する阿弥陀像)ですが、逆に西方極楽浄土に向かい往生を願う人々を導く意味合いで西向きに設置する事もあります 浄土宗/真宗は仏壇も西向き/東向き推奨 他は南向き twitter.com/yuutarou1975/s…

2017-03-31 00:45:37
ゆうたろう @yuutarou1975

#反魂香 4 井戸博章「阿弥陀女性像」。借景したい気持ちは分かるが「阿弥陀」と冠するなら東向きに設置すべきではなかったのか。ただ、この光景はいいんだよなぁ。やっぱり、空があるって素晴らしい。 pic.twitter.com/wQaHWZOlFC

2017-03-30 21:02:13
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