昼間たかしと『おやすみアンモ​ナイト』について語る！

似非原 @esehara

URL間違い。 RT @matudaira: 昼間たかしと『おやすみアンモ​ナイト』について語る！ 昼間たかし、松平耕一、中川康雄、sk-44 終了予定:23時30分 http://live.nicovideo.jp/watch/lv10875298 #waseda_akane

似非原 @esehara

今日はこのイベントを実況中継します -> http://literaryspace.blog101.fc2.com/blog-entry-443.html #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間たかしの自己紹介。渋谷ユーロスペースにて『おやすみアンモナイト』という映画を作っているという。140人＋立ち見という大盛況とのこと。12日金曜日にはトークショウ松本哉＋鈴木邦夫がありますので是非どうぞという宣伝からスタート。#waseda_akane

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中川「松本哉はこの映画を評価していないという」昼間「でもさ、松本哉が俺の映画が出来たから見てくれよ、って言われたら寒いよね」 #waseda_akane

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昼間「高円寺すごいな、って思うのは外で映画を何時間を撮っていても、だれも文句が言わない。路上で酒飲んで四時間くらい撮影しているんだけど、誰も文句言わない。そんな街って東京ではあんまりないよね」#waseda_akane

似非原 @esehara

松平「見所はズバリ？」昼間「取材で出会った人で、現代でありそうな話、痛い感じかつ何か希望を見せたほうがいいかなと」中川「希望はあるんですか？」昼間「いや、見ようによってはあると思うよ」中川「僕は空気系の雰囲気。終わりと始まりが平坦な感じがした」 #waseda_akane

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中川「平坦だからこそ、日常に回収されていく感じがするんだけど」昼間「だけど、でも天涯孤独の金持ちのおじさんが遺産を残してくれるわけじゃないからねー」 #waseda_akane

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昼間「松本君とか杉並区に出て、区議選をネタに遊ぼうという。沖縄のあと、東和湖サミットで帰ってデモをやろう。仲間を帰せデモかと思えば「のびのびしたいからのびのびするデモ」だったりする。祭りをプロデュースする才能に長けている」 #waseda_akane

似非原 @esehara

中川「素人の乱とだめ連というのは、生活と密着している側面があって、生活を運動に出てきたのは大切じゃないかと」昼間「みんな真似すればいいんだと思う。誰かカリスマが出てきてああしろ、こうしろっていうのがつまらない」中川「それは本当にそう思う」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「面白いことをやろうとする人間。タカを外す。タガをはずすのに苦労するのと、タカが外れちゃったというのを描いているんですけれども、そこを見てほしいなと」 #waseda_akane

似非原 @esehara

松平「タカの外れ方にしてヌルいんじゃないのかって。革命ってなんなのかと」昼間「もうちょっと世界を転覆させることを真面目に考えたほうがいいんじゃないかと。でも『今はソフトランディングさせなきゃいけない、過激すぎる』という意見があったり」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「地縁・血縁というのがあることによる内包力があるとは思うんですよね」昼間「貧乏な地区に住んでいる人に話してみるとずっとこれからいきていたい、って言うんだよね。足立区は平和で、治安が悪いって思うけど自転車泥棒とか悪がきがゴミ箱に放火するとかその程度」 #waseda_akane

似非原 @esehara

松平「理念的なものっていうのはあるんですか？」昼間「地域で店を作ったりするのも方策だけど、世界を変えるって言うのも考えて、両者を考えていくことって難しいなと」松平「新左翼的なものはセカイ系だったんじゃないのか。国際的な視点というのはどう確保するのか」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「市民運動をやると、問題のセット、これを考えるんだったら、コミットするんだったら、これもやらなきゃいけないよねっていう感じがあって、それがとってもウザいなって思う」 #waseda_akane

似非原 @esehara

松平「昼間さんはテロルってどう思います？」昼間「それも表現方法なんで受け入れざるを得ないんじゃないか、って思うんだけどね、自分は」 #waseda_akane

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坂本(sk-44)「『レイプレイ』をめぐって、イギリスで人権侵害なのではないか、という意見があって、日本で２ちゃんねるやはてなダイアリーで議論がされたのですが、それらの問題についてどう考えているのか」#waseda_akane

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昼間「表現の自由という話になると、表現の自由を守る派だと『影響力がない』というが、全部のメディアが影響力を持ちうるわけで、「影響力がない」というのは説得力がない。その中でどう折り合いをつけていくかという問題であって、その方法を考える必要がある」 #waseda_akane

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昼間「まず両者の言い分を聞くべきで、折り合いする方法が重要なのであって。お互いに罵り合っても何も問題は解決しないだろう」 #waseda_akane

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昼間「表現規制という言葉を使っていても誰にも伝わらないので、やめたほうがいいと思う。表現規制反対派というのも、表現規制を問題とする立場の言葉でもあるわけでしょう」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「表現があったときに、向き合いあうべきで、向き合ったうえで逃げるのも一つの手だと思う」坂本「まずい手というのは？」昼間「謝ってなあなあにすること。とりあえず叩くこと。悪口を言っておけばいいというのはダメだと思う」 #waseda_akane

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坂本「インターネットがあるのは大きい。サド裁判は知識人の問題というのが出てくる。『レイプレイ』の問題は、国家の介入をよしとするのは無い。性差別を問題とする側から匿名で現れる。対国家権力という立ち居地が見えなくなってくる。個人の殴り合いになっている」 #waseda_akane

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昼間「インターネットを辞めればいいんじゃないか？インターネットでやらないほうがいいし、メディアの影響論とか勉強すればいいと思う」中川「ブログでそのエントリを見て勉強する人がいる」昼間「だけど、全部チェックすることが出来なくなってくる」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「でも、『レイプレイ』問題に関しては、お互いに集まって悪口を言い合って承認欲求を満たして終わりになる。ちゃんと声を届ける気はないんじゃない。逆に聞いたけどネットに上げることによって、何をしたいの？」 #waseda_akane

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観客「それはネットを偏重しているんじゃないのか。それでリアルの政治どどのようにつながりを作るのか、っていうのをネットを偏重する人は何をしたいのか、っていうのは率直に疑問」 #waseda_akane

似非原 @esehara

昼間「フェミニズムの文脈を理解して問題を考えるべきか」坂本「でも、フェミズムというか女性差別の問題であるとするならば、エロゲーよりも考えるべきことはたくさんあるだろうと。エロゲーを叩くというのは、エロゲーユーザーに対しての偏見はあるのではないか」 #waseda_akane