氾濫するレイプものAVのせいで、女性が教師や看護師等の職業を選択して生きるということは、ろくでなし子さんの個展に「デコまんでオナるといちいち公言する人」がおしかけている状況と同じ。R18にしてようが、女性を性的に略取して消費する職業モノAV等による表現は他者の生存権をも奪う暴力となっている

neozokkufin @neozokkufin

例えばろくでなし子さんのまんこアートって表現規制によっても阻害されえるけど例えば「俺たちを馬鹿にしたひとでなし子にレ〇プ復讐！ どつき隊が犯し隊になった日 ～凌辱され嫌な筈なのに濡れてしまうリアルま◯こ～」 「鬼畜エロガキ突撃隊シリーズ ～次のターゲットはまんこアーティスト　続

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（承前）の実物ま◯こ～」というAVという「表現」によっても阻害される。R18だからOKということでもなく、他者の身体を性的に略取・消費する表現は相手の自由を奪う暴力になり得る。「バギナアーティストもの」がR18コーナーに仮にあるとしたら、その暴力性は「女教師もの」や「看護師もの」

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（承前）とすんぶん変わらない。女性が教師や看護師等の職業を選択して生きるということは、ろくでなし子さんの個展に「デコまんでオナれる人」がおしかけている状況と同じ。R18にしてようが、女性を性的に略取して消費する職業モノAV等による表現は他者の生存権をも奪う暴力となっている。

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女性が制服を着て仕事するってのは「これがろくでなし子さんのまんこの形ですか！堪らないですぞ！性的ですぞ！」「貴殿は我々にまんこの形を知られて濡れているのではないかな？？デュフフ！」とか言ってる奴等の前でまんこのボートに乗るのと同じ。R18だろうとレイプ的AVの存在は人権を侵害する

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ジャンプの「ゆらぎ荘」の裸絵というのは、「ろくでなし子さんのデコまんをリアルな人肌の色に塗りなおすワークショップ」と同じ。女性の身体の略取・消費行為。それを仲間内で勝手にやるのは自由だし、アダルトコンテンツで発信するならゾーニングが成されてるが、少年誌でやるのは問題という話。

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（承前）元しばき隊の清義明がろくでなし子さんに「クサレまんこのメス犬」と言ってたのを黙認してたのが糞反ヘイトと糞フェミ。こういう人達って、本当に女性の身体の略取・消費行為に怒ってるの？bcxという馬鹿が「上野千鶴子は古市にまんこを舐めさせてる」と言ったときは炎上したけど

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例えばおバカな美大生とかが「ろくでなし子さんのでこマンを肌色と粘膜の色に塗りなおすワークショップ」をやるのは勝手だけど、それを不特定多数に見せたら環境セクハラだよね。そういう事をしたのが、サントリーの頂のCMやゆらぎ荘の裸絵だよ。性器そのものが見えるかどうかの問題じゃない。続

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（承前）それこそ「ワイセツって何ですか？」である。サントリーのＣＭもゆらぎ荘のあの裸絵も、「女性の女性の身体の自己所有認識を踏みにじって蹂躙して食い物にしている様」がワイセツ極まりないんだよ。「ろくでなし子（さん）にまんこ見せろといって反応を見てやるぜげっへっへ」ってやるのと同じ

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ろくでなし子さんに絡む人たちの「“ワイセツってなんですか？”を絶対にテーマにしたくない感じ」が凄い。「こんな奴の問題提起に乗ってやるか」というオーラすら感じる。ろくでなし子さんを「自称芸術家」と呼んだ警察とメンタリティが一緒じゃないかよ。

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婦人科の医者が「実はたまに勃起してますよ」と閉じた空間で言うのは猥談として自由だけど、それをSNSで言ったら駄目。サントリーの頂のCMやジャンプのゆらぎ荘のあの裸絵がダメなのもそれと同じ。「女性の身体の性的消費そのもの」と「消費してる様を不特定多数に見せつけること」は別。

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ろくでなし子さんのデコまんを見ながら「ぼっ！僕にはこれはやはりワイセツでごわす！」とか言いながらシコシコするのはその人の性のあり方だけど、それを本人に言うか？という話で、「本人に言う行為」が環境セクハラであり、それはゆらぎ荘の裸絵やサントリーのCMや碧志摩 メグも同じである。

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例えばろくでなし子さんが松本明子さんに「お前が干された事に怒ってまんこアートしてやったのにフェミやらんのか！」とか言ってたら皆引くと思うんだけど、反ヘイトの奴らって、なし子さんに平気で「支援してたのに～」とか言っちゃうよね。しかもしてたのは「支援」ではなくてセカンドレイプという… pic.twitter.com/qAz04aHhba

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ろくでなし子さんに「ペッパイちゃんと貴方のまんこ作品は違う。何故なら～」とか「ゆらぎ荘の絵とあなたの作品は違う。何故なら～」と子細に議論すれば良いものをそれはせず「お前は馬鹿だ。考えが薄い」のマウントに持ち込みたがる奴が多い。何故なら彼女の作品を基にして社会を論じるのが癪だから。

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（承前）ろくでなし子さんの立場からしたら「私はお前なんかと議論しない。お前をこらしめたい」みたいな奴ばかり来るから、うんざりしてしまう。話し合いを成立しなくしてるのは「なし子さんを芸術家ではなく自称芸術家にしたがるフェミやアートの世界の空気」なのに　続

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（承前）いつも「ろくでなし子（さん）はいつものらくらとしててふざけている」とすり替えられる。「周縁化」という差別で最初に殴ったのは、どっちなのだ？といつも思う。

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ろくでなし子さんがまんボートを作るにあたっての3Dプリンタ撮影を協力した人はなるべく肉眼ではまじまじ見ない様に気を遣っていた。仮にその人が「なし子さんの大事な所を見ちゃったラッキー！うひひのひー」と言いまわってたらそれは信頼への裏切り。「エッチ」とかそういう話ではない。　続

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（承前）ゾーニング無しの「ラッキースケベ表現」ってのは女性が無暗に性的にまなざされないという社会の約束への「裏切りの行為」だから暴力的。産婦人科医が露骨にウヒヒと笑う様なもの。

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「ろくでなし子さんのまんこのジオラマは女性器が単独で存在しておりそこには性的なニュアンスが無いかの様ですが私が其を見ながらシコシコすることにより性的なニュアンスを其処に含ませることができます」とか言って人前でチンポを出すのとゆらぎ荘の裸絵やサントリーの頂CMの擁護はほぼ同じだよ。

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（承前）性的表現を控えろってんじゃなくて、性的消費をしている様をあからさまに不特定多数に見せつけて女性の行動範囲や思考の自由さを阻害するなという話。