美と崇高について（暫定）
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おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
人間的にされた数学は、崇高とよばれる、脂肪の塊に変化する、 対して（勘違いされていることがおおいけれど）、美は 非人間的なものです。
2010-03-26 01:22:44
おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
ノノムラさん.@nonomurax （こんにちは）が かつて（いつだったか）、ロバート・スミッソンはpunk だったと、つぶやいていましたが、 ではスミッソンは すこしは死やら眠りやらを考えていたか、というと。
2010-03-26 01:52:33
おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
考えていたかもしれないが、それが崇高 の現れだとかトンマなことをいう人多し（トンマです）。 死にこそ美は実現されている（美は人間にとって止まってみえるが、おそろしく運動している）というのは これも基本です。基本中の基本、基礎の基礎、基礎ゼミ！
2010-03-26 01:55:39
おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
.@kosukeikeda 崇高は人間的。美は非人間的。でした 美を→美は のまちがいでした、と著者校正します。
2010-03-26 02:06:02
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
岡﨑乾二郎さん（@kenjirookazaki）が、崇高は人間的、美のほうが非人間的とつぶやいていますが、これは明日のシンポジウムで話すこととつながりますねえ。アヴァンギャルドと崇高概念を結びつけるクリシェを相対化して、むしろ美のほうにクリティカルなことを見出す。
2010-03-27 01:45:25
yusuke miyazaki
@parages
岡﨑氏はどういう水準でこう言ったのかな。拙著で崇高概念の人間的解釈に抗して非人間的なリミットを徹底して追究した者としては看過しがたい発言ではある。RT @masayachiba: 岡﨑乾二郎さん（@kenjirookazaki）が、崇高は人間的、美のほうが非人間的...
2010-03-27 02:43:21
おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
.@parages.@masayachiba 恥ずかしながら文字通り低い水準でいいました。美は人間なしでも成立する。人間がいようといまいと、太陽系を天体が公転するように。科学者は相手にするのは、むしろ美（人間なしで答えがすでに出ている）でしょう。
2010-03-27 11:35:54
おかざき乾じろ
@kenjirookazaki
しかし一方でいかなる科学的研究も人間の認識能力、表象能力の限界（いわばアンチノミ）にぶつかる。人がこれを崇高と捉えてしまう（文学者的に）とすれば、当然、人間の問題にすぎない。反対に言えばコーヒーカップのコーヒーがこぼれたってツナミと同じくらい崇高である。対象の問題ではない。
2010-03-27 11:37:39
yusuke miyazaki
@parages
@kenjirookazaki レスポンス感謝します！ 夜中に酔っぱらってなんとなく書き込んだtweetだったので恐縮してます。私自身は、カントから、美と崇高について考えてきたのですが、カントでも崇高は、一見したところ、たしかに主観の人間的原理において考えられています。
2010-03-27 13:15:56
yusuke miyazaki
@parages
つまり、崇高なものによってひとは自己の感性の限界に直面し、そのことでなおもそれ以上の「彼岸」の存在を否定的に看取しうるという人間の卓越性が導かれる議論になっている。要するに、人間の有限性を間接的に超越化する原理であり、これは、崇高の人間的解釈です。
2010-03-27 13:17:20
yusuke miyazaki
@parages
しかし『判断力批判』は、そんなに分かりやすくできていない（苦笑）。カントの崇高論が面白いのは、一見人間主義的な枠組みを感性でも完結させようとして、かえってそういう枠組みをぶち壊してしまう感性の怪物的な経験や構想力の暴力性の痕跡を至る所に浮かび上がらせてしまっている点です。
2010-03-27 13:18:50
yusuke miyazaki
@parages
そこには、美学を内側から掘り崩してしまうようなカントのラディカルな感性論が存在していて、ここから崇高概念の非人間的な射程が出てきます。拙著ではそれを「パラサブライム」と名づけて追究しました。
2010-03-27 13:20:53
yusuke miyazaki
@parages
他方、美ですが、カントでは、純粋に主観的かつ普遍的に妥当すべき経験ということで、論理的には不可能な経験です。これは、美的な「快」の謎めいた位置をどう評価するかにかかわってくるのですが、目利きの趣味判断や、共同体を形成する共通感覚として、美を理解すると簡単に人間化できます。
2010-03-27 13:21:44
yusuke miyazaki
@parages
しかし、カントのいう美的「快」は、各々の人間の個別性を抹消するほど純粋な主観において捉えられていて、そのことで既存の人間的尺度を超える普遍性要求を孕んでいる。そういう意味では美は、どこまでも非人間的な「真理」です。
2010-03-27 13:22:25
@Waschmaschine
さすがの指摘RT @parages: カントにおいても、美は、それを美と分かったと思った瞬間につねにすでに逃れ去ってしまっているような、そういう構造的に不可能な経験にとどまり続けています。どれほど知識や経験を積み重ねても人間は美に追いつきません。まさに「美に、勉強は必要ない！！」
2010-03-27 13:31:42
ミシェル・ブーレーズ (パンケーキ部)
@MichelBoulez
はじまった 熱いぜ！ #recrossing (@gp_gallery live at http://ustre.am/aS6l)
2010-03-28 01:25:09