日本人よ「ストレス発散は文化ではない」ことに気づけ

高山直人(💉×4)(魔法天使、軍事好き、車バイク鉄道&オタク&サブカル&左翼が死ぬ程超好き) @naobotaka_magi

車社会原住民は、ネットでいえば何年も前から一方的な言及を繰り返しながら、自分が言及される側になるやいなや急に過剰反応をしていて、大変香ばしいものを感じる。だが、車社会原住民ってみんなコレなんだよな

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自分自身を無敵状態に置いた上で、科学だろうと政治だろうと異性だろうと子どもだろうと犬でも猫でも鳥でも、世の中に存在するありとあらゆる森羅万象に言及し、無制限になんでも上から目線になってしまう。「それこそが車社会の醍醐味」だと錯覚する大いなる過ちを犯した人たちだ

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ようは車社会というか「運転」がストレス発散の手段になっている。もちろんする側としてではなく、それらを観て楽しむだけの人もふくめると、実数はかなりいるんじゃないか。日本国内だけで100万人くらいいる気がする。根拠ないけど

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もっとも、このライダーは以前ネットで聞いたところによると、不良ではないという。悪い人ではないから温かく見守るようにとのことだったから、私はこの人個人を否定しない。だが、見ず知らずの他人が、挨拶もなしに一方的に何年も嘲笑をぶつけてるようなことをしたことは気味が悪いのは事実だ

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ワル君は分からないのだろうけど、そういう振る舞いはマナー違反であるということを、私は教習所や学科試験で学ぶし、ドライビング経験や、ネットでの趣味の友だちとの付き合いなどで、彼らにわかりやすく喩えれば「エチケット」のようなものを培うのである

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私が珍走団時代を今でも忘れない理由はたった1つで、そういう日本の車社会文化の秩序を破壊した、無法地帯化し、痴呆の氾濫を招いたのが他ならない彼らだから。日本道路空間では支配層にあることは、彼らの社会空間での扱いを見ればわかる

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私が絡まれたマイルドヤンキーの人も、おそらく自制や自省がないだけで、根は小心者のよくあるそのへんのおじさんなのかもしれない。社会観や思考の枠組みなどから察するに、中か上のほうの類なのではないかと。しかし、そういう人であっても、本来はリテラシーがあるべきなのだ

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台湾では近年珍走団が大きな問題になっている。ネットを調べるとこれは世界単位のメディアでスクープ戦争にもなっている。日本のとあるネット原住民空間にも取り上げられていた記憶がある

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ワルと言うことはそもそも恥なのであるという合意がなくなっているように思う。2000年代までであれば、シャバと車社会原住民空間には大きな溝があった。カタギの前では、たとえ道路やネット上でも原住民的な風習は封印したはずだ

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この質の悪化は、他ならない一人一人の不良世代が、自分たちの「聖域」を守ることに必死になったからだ。年功序列的に偉くなると、公共空間にその論理を強引に持ち出すようになった。不運にも公共に影響力のある職業階層ほど若い頃真面目になれなかったような原住民が多かった

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高齢者は大半は車社会に疎く、疎すぎたがゆえに彼らの台頭問題に気づかず、感知しないまま還暦になり、その子世代である後継者たちが我が物顔で振る舞うようになった。そしたらアイマスがヤンキーをネタ消費するような、原住民系のユーモアの「社会進出」が進んだのだ。狂気の現実である

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だから、ストレス発散の場であり、自分たちの存在意義を示すための場である原住民空間を彼らは死守したくなる。これが成り立たなければ、自分たちの存在すらブチ壊れるんじゃないかと言う焦りがある。上の世代からだけでなく、下世代からも、或いは同年代からも包囲されている現実もある

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その結果、不良や原住民に限らず、「オタク文化に親しんでいるような」同世代の古株オタクである「ガチンコオタク階層」と呼ばれる人たちさえ最近はおかしくなってきている

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あらためてアンフェアな構造について振り返りたい。マイルドヤンキー系は、自分が他者を冷笑する行為をストレス発散のために他者への言及を行っているから、その行為ができなくなることを恐れている。しかし、言及される側は、見知らぬ相手からの想定しないストレスに怯えるのである

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では、ただ辛い思いをして耐えているだけではなく、勇気を振り絞って撃退してみるとどうだろう。そうすると、マイルドヤンキー系からすれば「あのやろう殴りかえしてきやがって」と思うのである。相手の意図はそうではないのに、自分と同じなのだろうと脊髄反射的に誤解するのだ

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これが自覚なきストレスの恐ろしさでもある。顔の見える相手が目の前にいれば、表情、言葉の雰囲気、所作などの振舞い方、気配とかで察するものがある。しかし、仮面的空間にあまりに依拠しすぎると、そういう人間的な感性を失い、ますます修正困難となる

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従って公共マナー問題がここまでこじれてしまうのである。現実空間上に氾濫する野蛮さに対して、いわゆる「沈黙効果」が発生することで一般人側は反論できなくなる。したところで、「ほら、やっぱり××は子供だった！」などと過剰反応されてしまうのである

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今、日本のネット空間を見ると、「YouTube」や「ニコニコ動画」のような古くからの動画サイトさえ愛国動画の天国になっている。愛国ポルノがあまりに氾濫することで、ネット空間の大半がそれに影響されている。出版・ゲーム媒体などでもそうだ

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ネットの旬のネタはじわじわと数年がかりで切り替わってしまったようだが、オタクネタの衰退時期と愛国ネタの発生時期のターニングポイントは概ね重なる。2013年くらいだろう。この時は安倍政権だった

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島国で孤立言語ということもあり、もともと日本人は自国中心発想に陥りがちだった。不況でゆとりを失い、衛星放送の衰退期にあった2000年代のネットでは、お茶の間に居ながらにして世界の映像を見せられる魔法の道具だったはずだ。そのネットが、普遍的なネタをやめた社会的損失は大きい

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私は先日、外国の動画サイトを見て往年の流行動画を観まくった。たとえば2000年代の「ウッウーウマウマ」は空耳ネタ消費の感じはありながらも、基本系は全うなスウェーデン音楽だった。こういう動画が当時は多かった。オタク世代ならよく覚えているはずだ。

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異文化を楽しみながら理解するということは、「自分の理解の範疇を超えた他者」を尊重する姿勢を豊かにすることにつながるのである。それは、ヤンキーな人間をもちろん防ぐことに繋がるし、なによりネット原住民の憎悪合戦のような同胞同志のいがみあいも防げるのである

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今のネットにある「愛国動画」は、単なるストレス発散でしかない。字幕をねつ造してまで左翼の反発をあおったり、有名人に「この三色旗野郎」と言わせたりすることは、豊かとは一番遠いことである。日本の誤った交通マナーなどを肯定しようとする動画も、破壊ありきで非建設的といえる