静かに創価学会を去るためにbot

静かに創価学会を去るためにbot @TaiwaBot

普通に考えれば創価学会員がやっている活動がどれだけ非常識であるかがわかるはずです。どうか、自分の中の「なんかおかしい」という気がかりなことに対してまっすぐに向き合うことをおすすめします。signifie.wordpress.com/2012/12/

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なぜ平和な日本を第一義とする公明党がかつての宿敵自民党と結託して自衛隊の海外派遣を推進したのか。世界平和を謳う仏教徒を徹底的に弾圧・殺戮をくりかえし国外へと追放した中国共産党をなぜ池田名誉会長が最大の讃美をしているのか。

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例をあげればきりがないほどの恐ろしい事実はいくらでもあります。それにきちんと向き合う勇気が必要です。自分が巨大なカルト宗教の一員であるということは認めたくない気持はよくわかります。しかし自分の人生から真実をそらしたまま生き続けることに何の価値があるでしょう。

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現役創価学会員の一人ひとりが真実に対してしっかりと向き合うこと。それしかその人にとっての幸せの道はないのではないでしょうか。はじめは幸せになりたいと思ってはじめた信仰かもしれません。しかし創価学会の信仰は本来の信仰ではないのです。宗教ですらありません。

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創価学会が一見宗教に見せかけているそれは搾取のための道具にしか過ぎません。それがちょっとしたきっかけから私はいっきにわかりました。選挙活動も、財務も、朝晩の勤行も唱題も、各種の会合も信仰とは何の関係もありません。いまそれを私ははっきりと言うことができます。

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これからもはっきりと主張していきたいと思います。創価学会で私が５０数年間正しい信仰だと信じてきたものはすべて嘘っぱちで、何も知らない一般会員からお金と労働力を一方的に吸い上げる巨大なカルト組織だということを、できるだけ言い続けていきたいと思っています。

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「信仰や国籍や伝統によって自らを他と切り離してしまうところに、暴力が育つ母胎が生まれる。」クリシュナムルティ 偶然ツイッターで目にした言葉ですが、ちょうど票集めに奔走する創価学会員と重ね合わせてなるほどと思いました。

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学会員は自分たちの信仰だけが正しいと徹底的に思い込まされています。学会のいわゆる「教学」はそのための道具にしか過ぎません。一般社会に対して目隠しをされ、自分よりも世間を見下すようにインプットされます。自分たち創価学会以外はカスのように思い込まされています。

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「この信仰を知らないなんてかわいそう」と平気で言います。日蓮の排他的な教義はそれを裏付けるのにうってつけなんですね。創価学会は教学をつかって会員に排他的な思考回路を植え付け、一般社会のモラルから隔離させています。

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自分たちに都合の悪いことはみな言いがかりだのガセネタだの、正法流布を拒む魔の現証だのと上から言われることだけを鵜呑みにして自分で考えることをしません。そう、創価学会の組織は自分で考えることをさせない見事なシステムです。

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創価学会は良いことがあれば信心の功徳、悪いことがあれば邪宗のせいにするか、信心が足りないということにする。現実を見ない、見せない、そして自分で考えない、考えさせない組織。

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しかし現実にそのような愚かなシナリオによって多くの人が何も考えずに「池田先生のために」というひとことで財産を失い、家族が離散し、友人を失い、一度しかない大切な人生を棒に振っているのです。

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創価学会員は自らの信仰と思い込まされている道具によって世界と自己を切り離し、自らが暴力の手先となってしまうのです。創価学会、それはいわば精神的な暴力によって人を支配する組織だと言うことではないでしょうか。

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私は生まれたときから両親が創価学会の幹部でしたから、自分が創価学会の信仰を貫くことに何の疑問も感じることなく大人になりました。まわりはみんな学会員。小さい頃から座談会や各部員会、学生部では連日の折伏活動。男子部になって活動している途中で、少しずつ疑問が出てきました。

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しかしその疑問に対しても深く考えようとはせずに、というより考えることが罪悪であるような思考回路でした。しかし次第に一般社会と創価学会の価値観のギャップに苦しむようになりました。それでも「この信心に間違いはない」と自分に言い聞かせてきました。

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そしてやっとネットで創価学会に対するおかしな点を指摘するサイトが目に入るようになりました。それまでは創価学会に対するどんな誹謗中傷もすべてウソだと決めつけてまったく相手にしていませんでした。まったく愚かでした。

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創価学会員が自分の信仰の間違いに気づかないというより、気づきたくはないというのもよくわかります。いままでコツコツと積み上げてきた自分の人生をガラガラと突き崩すことなど簡単にはできないでしょう。それはよくわかります。しかしそれをしなければならないのです。

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自己を自分の力できちんと見つめ、認め、これからどうして行くべきかを自分で決めていく。人間として当たり前のようなことを、創価学会員であるが故にできなかった。すべてつくられたお膳立ての中で踊らされていた。

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創価学会では自分で考えないことが信心なんだと、正義なんだと信じていた。折伏、選挙、新聞啓蒙、教学、各種会合…すべて組織の頂点にお金を集約する巨大なシステムだった。そのことに何の疑問も持たずに人生のあらかたを過ごさなかればならなかったことに気づいたときの気持。

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何度でも言います、私が50年間信じてきた創価学会は間違いだった。誰しも自分の間違いを認めることは辛いことです。ましてや人生の根幹をひっくり返されることを、そう易々と受け入れられるわけがありません。しかしそこは勇気を出して立ち向かわなければ、間違ったままで終わらせることになります。

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日を追うごとに何もかも忘れ去っていく母親。彼女の人生ははたして幸せだったのか。そんなことを思うたびに、誰でもいいからひとりでも多く創価学会のまちがいに気づいて、自己をみつめ人生をたてなおすチャンスに巡り会う機会を持ってくれる人が現れればと思います。

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目の前においしい餌を垂らして権力をつかんで、あとは見えないところでやりたい放題やるのが日本の政治です。とはいえ、政治家もしょせん利権を誘導しておこぼれをもらうだけの孤独で悲しい人たちです。

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私は何度かその孤独な政治家の本音を直接聞いたことがあります。彼らは本当に孤独です。いつ誰に裏切られるかわからない世界で、いつもまわりを疑ってかからなければならないのですから、心の平穏はありません。それがいつしか人の心のわからないモンスターに成り果てます。

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公明党を一生懸命支援している創価学会のみなさん。なぜ創価学会が民主主義を完全に無視して公明党を支援するのか、いちど自分の頭で考えてみてはいかがでしょう。自分はなぜ公明党を支援しているのか？「池田先生にお応えするため」ですか？その池田先生から公明党を支援しなさいと言われましたか？

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もし公明党が政権を取ったとして（そんなことはありえませんが）、そのとき日本は民主国家と言えますか？そんな政党をわけもわからず支援に走り回って疑問を感じませんか？自分はいったい何をやってるんだろうと思ったことはありませんか？