(KCin_Tokorozawa)消印所沢（臨時）氏による戦前、戦中の日本におけるユダヤ人政策

消印所沢 @KCin_Tokorozawa

当時の日本政府のユダヤ人政策は，政治のメイン・ストリームではなかったために，オブザーバー次第でコロコロ対応が変わっていたからね．時系列を把握するのも厄介で，そのために「日本政府自体がユダヤ人を～～」という粗雑な見方に陥りかねないから気を付けてね．

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1)初期：ユダヤ陰謀論の輸入．シベリア出兵の副産物で，シオン議定書という偽書が日本にも紹介される．

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2)　でも何故かユダヤ人排斥の方向には向かず，「ユダヤ人にはそんな凄い力があるのか！！　日本はユダヤ人と提携することで，その力を日本は利用しようではないか！」という方向に．

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3) 　一方，日本外務省はユダヤ人問題に長らく無関心だったが，満州占領後，「日本はユダヤ人に対するテロを容認している」と世界中から批判されてビックリ．遅まきながら現地調査を開始．

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4)　さらに他方，日本国内のユダヤ人は内務省の管轄で，こちらはドイツのゲシュタポの影響下に．

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5)　そうこうしているうちに，欧州からユダヤ人難民が上海に大量にやってきて，日本政府も何らかの方針を決めざるを得なくなる．

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5)の続きが抜けていた． 　1938年10月には，ウィーン総領事・山路章からの査証問題での緊急照会に対し，近衛兼任外相は，原則としてユダヤ人に日本や日本の海外領土への入国を勧奨すべきではない，との訓令を発信．

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6) 　1938年11月，ドイツと領事協定を締結し，ナチス・ドイツにさらに近寄ると，有田八郎外相のグループは，ユダヤ人への門戸開放に反対する軍中央の一部の主張に同調．この派のスポークマンだったのが，反ユダヤ主義者の四王天延孝．

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6) 　11月中旬には，改めて全公館に外務省は通達．船舶によるユダヤ人難民の入国問題について，関係公館は，彼らが日本に向かうことなく，上海に行き先を変更するよう努力せよという内容．

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ただ，上記訓令は機密とされる．ユダヤ人を迫害することで，米国の対日世論が悪化することを恐れたため． 　また，日本の海外貿易は多くがユダヤ人仲介業者を経由しており，彼らを怒らせることは，貿易に悪影響を及ぼすことを意味した．

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6）じゃなくて(7)やね．

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8) 　1938/12/6，五相会議にて排猶派と利猶派との対立を調整． 　ユダヤ人問題に中立的態度をとるべきことが確認され，日本は独伊が排斥しているユダヤ人を積極的に包容することは避けるが，極端に排斥することもしないとした．

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そして，一方でユダヤ人の入国を拒みながら，他方，利用価値のある資本家と技術者は例外とした．

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9)　1939年7月，日本政府が設置したユダヤ関係調査現地委員会が，報告書を出す．ユダヤ人を利用しよう派の安江仙弘大佐主導のため，「上海新都市計画に関連してユダヤ人専用地区を作ろうぜ」と提言．

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9) 　このユダヤ人専用地区構想は，安江や犬塚惟重海軍大佐，石黒四郎・上海領事ら利用派の中でどんどん膨らむ．1939年7月の外務省回教及猶太問題委員会では，3万人（犬塚は30万人の）のユダヤ人の満州またはシナへの定住という考えが示される．

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俗に言う「フグ計画」．あまりに尖り過ぎた計画だったため，外務省が同委員会で出した結論は「さらに調査」

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そもそも満州は関東軍の縄張りであって，外務省の力は弱かった上，満州では軍も警察も反ユダヤ傾向が強かった．白系ロシアの治安グループは，憲兵隊の容認の下で非道に振舞った．

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1933年8月にはカスペ事件が起こり，また，1935年には，日本の治安機関が，ヨム・キプール祭を祝っているハルビンの中央シナゴーグに乱入，武器と禁止文書を捜索するという事件が起きた．

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加えて日本人以外と商売するなという商取引制限もあって，1939年までにハルビンのユダヤ人口は5千人に半減．そんなところに「東方イスラエル」建国なんてできるはずも無し．

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そもそも，現世にユダヤ人の国を作るという考え方は，ユダヤ人の中でも当時は非常にマイナーな主張（いわゆるシオニズム）であって，正統派ユダヤ教徒の言う「約束の地」とは……という話は長くなるので割愛．

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10） 　1940/9/27，三国同盟が締結され，日米関係が緊張． 　アメリカから経済制裁を食らうという，三国同盟に何かメリットがあると思っていたら，デメリットの方が大きかったでござるの巻． 　日本は反ユダヤか親ユダヤか以前に排外的に．

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米国の対日制裁は不安と怒りを呼び，日本は攻撃的に．杉原ヴィザは突如失効．日本の領事が出してくれたのだという主張は，「領事にも間違いはある」という返事で退けられた． 　幕末にできた横浜，神戸，東京のユダヤ人コミュニティからも日本を離れるものが出てきた．

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ちなみに手塚治虫『アドルフに告ぐ』の舞台の一つが，神戸のユダヤ人コミュニティ．アドルフ・カミルが流暢な関西弁を喋るのも，彼がそこで長いこと暮らしていたから．