アナロジーの不適切さ？（借金玉氏・青識亜論氏）

宇野ゆうか @YuhkaUno

マルクス氏もズレてるが、借金玉氏も違う。性犯罪は被害者を黙らせる圧力（セカンドレイプ）が強く、それに「普通の男性」の多くが加担しているという構造がある。借金玉氏は全体の構造が見えていない。 / “なぜ女性の味方をしようという善意…” htn.to/x33hFj

宇野ゆうか @YuhkaUno

借金玉氏については、他の人からも度々「全体的な構造の見えてなさ」が指摘されているなぁ… twitter.com/ShinHori1/stat…

Shin Hori @ShinHori1

“性犯罪について男性全般を啓蒙しよう”というのは、どちらかといえば“過労死問題について企業全般を啓蒙しよう”に近いイメージで私は受け取っている。企業全般がブラックや過重労働ではないが、営利活動を目的とする構造に伴うリスクや注意事項は常にあるだろう。発生確率ではなく構造面の問題である。 pic.twitter.com/Ig37xqZmbn

2018-03-31 13:33:55

Shin Hori @ShinHori1

“性犯罪について男性全般を啓蒙しよう”というのは、どちらかといえば“過労死問題について企業全般を啓蒙しよう”に近いイメージで私は受け取っている。企業全般がブラックや過重労働ではないが、営利活動を目的とする構造に伴うリスクや注意事項は常にあるだろう。発生確率ではなく構造面の問題である。 pic.twitter.com/Ig37xqZmbn

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宇野ゆうか @YuhkaUno

今、アメリカで銃規制を訴えている人たちも、学校で銃乱射事件が起こりやすい構造を問題視しているんだよね。それに対して「犯罪者とただの銃保持者の区別がついていない」などと言うのはナンセンスだ。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

ある属性集団の人格やその一部を銃に擬するアナロジーって、反差別的に「有り」なんですか？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

「ポルノグラフィを表現の自由だというのは、訓練された闘犬に『ゴー』と発話するのが表現の自由であるというのと同じである」というマッキノンに対し、「男性は犬ではない」というストロッセンの痛烈な批判を思い出しました。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

男性は犬でもないし、その人格は銃器でもない。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

わからないのですが、学校で銃射撃事件を起こさないために、銃保持者から銃を取り外せというのはある種の合理性があると思いますが、それになぞらえて性犯罪を構造的問題であるとして、男性から「取り外す」銃に相当するものはなんですか？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

つまるところ、どのような構造的解決が示唆されるのでしょうか。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

清らかな精神性によって性欲が取り外し可能とする主張ですが、私はヴィクトリア朝的な禁欲主義と同じところに撞着するようにしか思われません。

ねこ @hyougen0

「銃」が「普通の男性」の「人格」のアナロジーだと勝手に決めつけて良いの？ここでいう「人格」って何？ twitter.com/dokuninjin_blu…

ねこ @hyougen0

『清らかな精神性によって性欲が取り外し可能とする主張』 誰がそんなこと言っているの？ twitter.com/dokuninjin_blu…

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

@hyougen0 では、この場合、銃に擬制されたものとはなんでしょうか？

ねこ @hyougen0

@dokuninjin_blue まず、青識氏は何だと思いますか？どこから「人格の一部」だと解釈しましたか？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

@hyougen0 他に妥当性のある解釈がないように思われたからです。逆に、どのような解釈が可能なのですか？

ねこ @hyougen0

@dokuninjin_blue 「人格」という語の意味が広すぎて、解釈の理路が分かりません。「男性の人格に含まれる暴力性」というようなことですか？「性欲」云々はどこから？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

@hyougen0 はあ。批判の筋道がよくわかりませんが、私の解釈が不当であるとして、正当な解釈とはどのようなものでしょうか。

ねこ @hyougen0

@dokuninjin_blue こちらの質問に答える気は無いということですか？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

人とモノとを区別しなくなったところにこそ、最悪の差別的構造が生み出されてきました。その意味で、銃器と人間は切り分けられるべきものであって、アナロジーとして妥当なものではないと思います。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

人間のモノ化objectificationを批判してきたフェミニズムが、男性をあたかもオブジェクトのように取り扱うようになったとしたら、それは皮肉というほかない帰結だと思います。上野先生も、そのような地平を目指して闘ってきたわけではないでしょう。

喜多見人形 @kokeshi_kitami

@dokuninjin_blue この(ファーストレイプではなくセカンドレイプについての)ツイートの文脈から出てきた「取り外す」という言葉に、「男性」「銃」「取り外す」というイメージから物理的な「去勢」という意味を短絡的に読み込む人が発生しているようですが、勘弁してほしいですね… twitter.com/yuhkauno/statu…

喜多見人形 @kokeshi_kitami

@dokuninjin_blue なんでもかんでもおちんちんのメタファーだと思うなよ…質の低いフェミニストと同じことやってんじゃないよ…

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

@sin_itami 「取り外す」という言葉は借金玉さんが導入したレトリックですが、誰も物理的去勢が主張されているとは言っていませんよ。

喜多見人形 @kokeshi_kitami

@dokuninjin_blue では、ナニが取り外されるのだと思いましたか？