2018年5月11日

元々は凶悪なギャングを指して使われていた「パブリックエネミー(Public Enemy)」、誰かが自分を「公共」とみなし、何らかの相手を"それ"と認定することは容認される?

参考:新宿区の青地まみ「(萌え)豚はパブリックエネミー」で再び炎上へ。今後は、立憲民主党の一員として頑張れない?https://itoyohei.com/archives/15993 後半にはこのような内容も収録しています:『建前として「先天的」な属性に基いて差別することが許されなくなった昨今、差異化の本能を満足するために「後天的な属性ならば差別にあたらない」という理屈が爆誕したのだろう。そもそも「何が後天的であるか」の認定基準自体が極めて政治的』
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高村武義 #WalkAway @tk_takamura

萌えアニメを好む若者やオタクを”萌え豚”と称する一種の蔑称があるが、イザンベール真美が彼らをパブリックエネミーに認定すべきと発言。ついに思想信条を理由にした社会排除は正しいと公言したに等しい。もはや都議候補はおろか公党にいる資格すらない。 pic.twitter.com/CTFCZ0FySC

2018-05-09 16:50:46
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Leclerc @3adam15

パブリックエネミー(Public Enemy)は1930年代頃からアメリカで使われた言葉だけど、元々は凶悪なギャングに対するもの。「社会秩序に対し著しい危害を加える危険人物」を指す。立憲民主党に入党し、かつて都議会議員候補であった人物が、自分が気に入らないヲタクに対しこの言葉を容易に使っている。

2018-05-10 14:08:26
Leclerc @3adam15

「自分が気に入らない=公共の敵」ってことは、その人が自分自身を「公共」と評しているに等しい。ルイ14世か。まぁルイ14世はカソリック封建崩壊後の絶対君主なので分かるが、現代の日本でこれとは。

2018-05-10 14:12:31
まりにゃん(ねこにん/しゅきかん) @marinyan

「気持ち悪いオタクはパブリックエネミー」という思想の根底に流れる優生保護法感。

2018-05-11 10:22:24
坂東真紅郎 @sinkurou

なんすかね。国会議員候補と社会学者が束になって「萌えアニメが好きな人は、ただそれだけの理由でパブリックエネミーとみなす」というの、もし実現したらそれこそ「権力側によるおたく弾圧、おたく差別」が生じることになりませんかね。

2018-05-09 23:26:14
坂東真紅郎 @sinkurou

パブリックエネミー提唱者のみなさん、さっそく「いや、我々がエネミーだといったのはおたく全体ではないし、アニメ好きのことでもない。一部の萌え豚だけだ。勘違いするな」とか苦しい言い訳にかかってますが。常日頃から定義の曖昧な語で雑にブッ叩いておいて、いまさらそれは通用するまいよ。

2018-05-10 00:17:20
松田未来 コミティア136「翼駆人アラン第Ⅱ章」お買い上げありがとうございます! @macchiMC72

「パブリックエネミー」の件、オタク全てをそうだと言っているのではないという当人たちの認識は間違いではないのだろう。問題は、その前後や今までの言動含めての 「無害なオタクと社会の敵を区別し新たなレッテルを貼り付けるのは自分たちなのだ」 と臆面もなく見せてしまった彼らの本音。

2018-05-10 15:22:35
松田未来 コミティア136「翼駆人アラン第Ⅱ章」お買い上げありがとうございます! @macchiMC72

そんな権利を彼らに渡したつもりではないのだが(そもそもそういう考え方自体がこの社会で許されることなのかという根本的な点はともかく)それを持っている前提で盛り上がっているあの有様に、疑問を持った人がいるという事を認識出来る人達ならよいのだけど。

2018-05-10 15:27:32
松田未来 コミティア136「翼駆人アラン第Ⅱ章」お買い上げありがとうございます! @macchiMC72

自分たちが選んだものをこそ社会の敵として認識していく、その行為そのものが「(その大雑把なくくりの中にいる)誰がその標的になるのかわからない」という差別の典型的進行パターンだと客観的に分からないというのは、議員候補として、社会学者として適切なのかが問われているのではないかと思う。

2018-05-10 15:33:41
Mami Isambert @0123ludo

おぎの稔大田区議会議員が一度も私と直接,話もせず,検証もせずにデマを流してますが政治家がこういう態度でいいのでしょうか.私が「オタクをパブリックエネミー」と言ったという箇所はどこにも存在していません.

2018-05-10 16:33:03
大田区議会議員おぎの稔(無所属)議員系Vtuber🏭✈️ @ogino_otaku

私と言えばオタク批判。 殺害予告を公にしておいて、ですか。 pic.twitter.com/V4M4TdQHZs

2018-05-11 01:44:33
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大田区議会議員おぎの稔(無所属)議員系Vtuber🏭✈️ @ogino_otaku

うーん、話しかけてくる方がいるから、何度も貼る事になるのですが、内心だけであっても、と書いてるのは私じゃかいのですが。 pic.twitter.com/TgWZrqoVNT

2018-05-11 02:20:34
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ながし @Pnagashi

イザンベールはもともと内心の自由を認めない人なのだけど、人権人権反差別反差別言ってる奴が、内心の自由も表現の自由も認めずそれを元にパブリックエネミー呼ばわりしてるの本当にヤバイんだけど、反差別界隈は批判しねーの? twitter.com/tk_takamura/st…

2018-05-10 11:13:21

・伊藤陽平新宿区区議の記事

高村武義 #WalkAway @tk_takamura

”新宿区の青地まみ「(萌え)豚はパブリックエネミー」で再び炎上へ。今後は、立憲民主党の一員として頑張れない? ” itoyohei.com/archives/15993 伊藤陽平新宿区区議の記事が来ました。

2018-05-10 21:18:16
高村武義 #WalkAway @tk_takamura

伊藤陽平区議の記事から伺えるのは、立憲民主側がイザンベールにかなり怒っていることだ。原因は2つ。民進都議候補の時にオタクを殺すと主張し、党に大迷惑をかけたのに反省もせずまたやったこと。次に立憲の党員でもないのに党員のように誤解させ、党の信用を失墜させたこと。itoyohei.com/archives/15993

2018-05-10 21:28:51
鐘の音(サブ垢) @kanenooto9869

@tk_takamura いや、まだ別の党があるだろうし、内部でこういう意見があるということだから、公式見解が完全に出たは言いにくいし状況が変われば公認もあるでしょうけれど、思いっきり踏み込んでますね。

2018-05-10 21:28:16
高村武義 #WalkAway @tk_takamura

@kanenooto9869 個人的には伊藤区議と同意見で公認はもうないだろうな、と見ています。前回大炎上して党に大迷惑をかけたのに、それを反省せずを再度やったというのは、組織論理から見ると完全にOUTですから。党に害しか与えない人物を公認するほど、頭は悪くないでしょう、

2018-05-10 21:32:39
MAEJIMA Satoshi @MAEZIMAS

すこし前に「オタク差別」が話題になった時、散々、「いじめから逃れるため、自分はオタクじゃないです、あいつらと違うんですとアピールして、時には加害者の側に廻らざるをえなかったのが辛かった」という体験談が出てきたのに、それは届かなかっただろうか。

2018-05-10 21:43:50
MAEJIMA Satoshi @MAEZIMAS

「ここでパブリックエネミーに認定しようとしているのは一部だけです」と言うが、その結果、「パブリックエネミー」認定から逃れるため「自分は萌え豚ではありません」「萌え豚は公共の敵です」と叫ばされる地獄が再び訪れるのは自明じゃないか。

2018-05-10 21:47:10
高村武義 #WalkAway @tk_takamura

@MAEZIMAS はじめまして。立憲民主党には届いたようです。イザンベールの考えと立憲民主は違うと現職区議の方が述べています。twitter.com/TakamasaMikumo…

2018-05-10 22:30:50

・「内心の自由としてやってて実際に罪を犯してないオタクに対して、犯罪予告という罪を犯してる人、どちらが悪いのかは明確でしょう????」

†┏┛菅崎哀┗┓†@死因:VD龍馬 @Li_kanzaki

うっわおぎの議員またなんか絡まれとる… そりゃ子供が性犯罪に巻き込まれるのは親として嫌だろう。だけどそれだからといって「内心の自由」すら奪い取って内心を検閲してましてや「殺害予告」をしてるっていうことは犯罪やろ。

2018-05-11 02:22:44
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コメント

ケイ @qquq3gf9k 2018年5月11日
お前らの差別的意見も十分不快にだからオタクの性癖話と引き分けで良いじゃん。
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木犀劇場 @former_TY 2018年5月11日
どちらにしろイザンベールはオタクにとってのエネミーになったな。
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通りすがりのだいこん @KansaiF 2018年5月11日
内心の自由というのは、カルト団体、ロリコン、異常性欲者、などの、犯罪に至らない限りのその夢想を保障する、ということだぞ。レイプ願望も虐殺願望も差別思想も、内面である限りは赦されるということだ。勘違いすんな。
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通りすがりのだいこん @KansaiF 2018年5月11日
夢想の自由、だったわ。ゴメン。
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まあちゃん @matyan0 2018年5月11日
すげーな。30年前単なる日陰者だったおたくが社会問題の中心になり、あまつさえ「リベラル」「社会学者」の差別心を暴き出して彼らの権威を引きずり下ろす事になろうとは。
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Leclerc @3adam15 2018年5月11日
後天的な理由で差別して良いとなるなら、例えば宗教差別は問題ないって話になるな。宗教ってのはその人が生まれた家や国・社会の慣習、或いは本人が獲得した信条によって後天的に得るものだから。しかし実際は信教の自由を保障しているよね。後天的なら差別しても良いって理屈は無いんだよ。あいつらは後天的なら或いは多数派に対しては差別にあたらないと言うが、端的にいえば自分の都合で行う排除は合理化されるという属人的発想。で、人権や自由を語っている。
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Leclerc @3adam15 2018年5月11日
現代において人権を語る反差別だのアンティファの奴って、近現代の人権論の流れや理屈が分かってないんだよ。日本で使われている近現代人権の源流はヨーロッパ。近世までの当地では、カソリック教会が物事の正当性を与える権威だった。人が人として扱われ、王が王としての地位を認められるには教会の承認が必要だった。そんなだから教会は傍若無人に振る舞い、免罪符とか売り始める。これに異を唱えたのが神聖ローマ帝国(ドイツ)の神学者であるマルティン・ルター。聖書に書いてない内容を質したわけだ。
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もうだめぽ @moudamepo150701 2018年5月11日
萌え豚などと喚いてるおまえらこそパブリックエネミーじゃないのか?
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Leclerc @3adam15 2018年5月11日
ここから宗教改革が始まりプロテスタントが生まれ、教皇庁の権威は失墜していく。権威の失墜とは、教会の承認を要せずとも王は王としての地位が認められ、人は人として認められるということ。前者は17世紀前半の30年戦争とウェストファリア条約を経て、主権国家の成立によって終わる。王権は外部(教皇)の承認を必要としない、その国に最初から帰属しているものになった。これを理論にしたのが王権神授説。王様の権能は神様が直接くれたものの意。教会という中間業者が消え、神様からの産地直送になった。
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Leclerc @3adam15 2018年5月11日
人権も同様。人は教会の権威に基づいて人として認められるのでは無く、神様の産地直送で人の価値を生まれながらに付与されている、という考え方が広まっていく。だから政治運動家なんかが「あいつを殴るのは差別だが、あいつは半殺しにしても良い」と勝手に選別したら、そいつは近世までのキリスト教会と変わらんのだよ。これを権力がやらないように制約を課しているのが、表現の自由や思想信教の自由、言論の自由、法の下の平等、罪刑法定主義や令状主義などになる。
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hachigatu @iijagennahito 2018年5月11日
立民は意図しない事を触れ回るのが民主くんに続いて現れた事を重く見るべき。支持者の中に支持なし層を片っ端から敵に回す中アベガーしても虚しいだけだろう。
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他人 @Messiah_Justo 2018年5月11日
「極端だけど半端」って感じだなあ…。いやそのなんとか太郎とかなんたらマミとかいう人たちね
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胡桃澤 奈波 @nowkogami 2018年5月11日
嫌悪を示すのは自由だけど、必要以上に強い言葉を使わなければいいのに、使いたがるのは、強い言葉で他人を支配してきた癖なんじゃないかなぁ
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ougontokei @ougontokei8 2018年5月11日
一部のキモい連中が〜、って切り離すのは誰もがやる事。ツイカスがやらかした。ニワカが騒いでる。アニメ好きのウェイが厄介イベンターが声豚が腐が、って。先天的な属性をオタクという不定形の概念で囲って後から乗っかっているだけの人達はすぐに逃げる準備がある。「公共」が何であるか、その境界線を自由に何度も引き直してる連中が真のオタクを勝手に規定している姿はひどく滑稽だ。そんな空虚な物に何の価値があるのか。犯罪者予備軍が後からいくらでも便乗してくるのに。
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妖怪腐れ外道 @kusare_gedou 2018年5月13日
そもそも現在に「社会(公共)の敵」をただなんも考えずにネガティブな意味で使ってる時点でセンスが無いというかパブリック・エネミーって名前のグループが権力と戦えみたいな歌を歌ってる時点でなんか思うところは無いのかって話しだし。あなた自身が社会ってわけじゃないだろうって感じだ。そのうち朕は国家なりとか口走るんじゃなかろうかこいつら。
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妖怪腐れ外道 @kusare_gedou 2018年5月13日
つうかどっちかというとガチガチの統制主義者なり全体主義者じゃないと出てこない言葉の使い方だと思うんだが、自覚あるんかね
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妖怪腐れ外道 @kusare_gedou 2018年5月13日
あ、よく見たらルイ14世の言及がされてたw。そらまああの言葉知ってれば連想するに決まってるわなw
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兵頭新児@『Daily WiLL Online』読んでね @hyodoshinji 2018年5月13日
しかし「フェミニズムこそパブリックエネミー」という「全くの正論」が出て来ない辺りにいろいろと察してしまう。、
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妖怪腐れ外道 @kusare_gedou 2018年5月13日
hyodoshinji ああ!そうだよ!今の社会を敵に回しても革新するんだよ!って反応になっちゃいますし・・・。つうかパブリック・エネミーって言葉をなんも考えもなしにネガティブな意味で使うとかセンスねえってのはまさにそのあたりに関わってくる話ですし・・・。
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兵頭新児@『Daily WiLL Online』読んでね @hyodoshinji 2018年5月13日
kusare_gedou すんません、ちょっと意味がわからんです。 例えば「オタクは豚」に対する返しが「フェミこそ豚」ならぼくはあまりよろしくないと思います。 しかし「フェミがパブエネ」というのは「もう、本当に、ブタは偶蹄目」くらい疑い得ないことなので……。
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讃岐饂飩 @m2741236609 2018年5月13日
オタクはAK-69を握りしめながら、「Fight the Power」を口ずさんで行進しろって言うのですかね?
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妖怪腐れ外道 @kusare_gedou 2018年5月13日
hyodoshinji いえ、ですから既存社会の価値観を否定し変革していこうとするものは全てパブリックエネミーと言えるわけですよ、キング牧師だってパブリックエネミーなわけですよ。ということを踏まえるとフェミニストに「お前らはパブリックエネミーだ」と言っても先方は「そうだよ?」という反応しか返って来ないんじゃないかなあと言ってるのです(´・ω・`)
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兵頭新児@『Daily WiLL Online』読んでね @hyodoshinji 2018年5月13日
kusare_gedou 一つにその言い方だとまさにオタクもパブエネで、要は「善悪の判断を留保することで、議論を無化する相対主義」にしか見えません。 もう一点は、しかしながら、フェミはそうした反社会性を巧みに隠蔽し、行政などにも食い込んでいる。恐らく彼女ら自身、世間に認められているという自意識があり、「そうだよ」とは言うまいと思えます。
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