延焼記録

京都大火編 第4話(@hafurism@fukuso_sutaro のサブ垢です)
複素数太郎 借金玉 思い出
0

前回までのあらすじ

リンク ひとなぐりこけし 281 users 7 すべてを終わらせる2万字 - ひとなぐりこけし 私の安否情報のスクショが出回っているらしい。ここまで1か月以上かかった。狭苦しい鍵アカウントから、ようやく私の“本来の肉体”であるところの @Fukuso_Sutaro に戻ってくることができた。ちょうどこの記事が完成したこの日にだ。なんとタイミングの良いことか! 私がインターネットの海の奥底に息を潜めていたのは、私の身の安全を確保するため、そしてこの記事を完成させるためであ..
リンク ひとなぐりこけし 11 users 取り急ぎまとめ - ひとなぐりこけし 借金玉が自覚的か無自覚的かわからないが間違った情報しか流さないので自分の記憶を整理するためにも経緯をまとめておく。気を抜くとこっちの記憶まで曖昧になってきてしまう。借金玉が僕からビジネスを持ちかけたと言っていたので「ああ、僕ビジネスって単語使っちゃったんだな」とつい思ってしまったけど自分のツイートを遡ってもそう捉えられ得るような発言が見つからないので騙され..
ツイートまとめ 対談会場闘争まとめ ポスト・トゥルースの時代におけるアーカイヴの役割 16697 pv 45 10 users 1
ツイートまとめ 【デマ拡散防止】借金玉さん、謎のスタンド攻撃を受ける【風評被害まとめ】 複素数太郎死亡説/真実の烏/論客商売 複素数太郎=神宮祝 ラッコ=山川賢一検証ブログ(けんけん) 11200 pv 25 2 users

7月5日

ツイートまとめ 【借金玉×複素数太郎】メンヘラ芸は当事者運動として許容できるか? 京都若者界隈はボーダーライン自助会として成立するか? 2次障害に対して反治療主義を主張できるのか? 徐々に明確になっていく当事者団体のコンプライアンス。 暴かれる複素数太郎の動機w 面白半分で未成年の心中未遂を通報した数太郎氏の主張に一貫性はあるのかw 22871 pv 46 5 users 1
神宮はふり @hafurism
トンデモ読解を指摘された人間がトンデモ読解を指摘されたということすら読解できていないのが見えた.
神宮はふり @hafurism
Aと言っているツイートを提示して「ほらBって言ってるだろ」と頑なに態度を変えないの怖いな.日本の識文率はまだまだ上がりそうにない……
神宮はふり @hafurism
文章を読む気のある人間ならあすかい氏のツイートを読めば0秒で理解できるというところまでちゃんと批判されているのになんでこんなことになっているんだろうと不思議に思っている.
神宮はふり @hafurism
全体の労力が大きいことやそれぞれの段階において完遂することが大変だということを否定していないからこそ「それぞれのプロセスを開始するのは小さな労力」とわざわざ慎重に表現しているしそのことをコメント欄でも説明しているのに一切伝わっていない.
神宮はふり @hafurism
できることはやればいいしできないことやできると思ったができなかったことは医者に任せりゃいい.
神宮はふり @hafurism
あと障害者権利条約の条文がマジで読めていないらしくてビックリしたので本当に文章の読み方が違うということがわかった.
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
複素さんの「専門家を入れろ」→わからない 「抑圧するというスタートラインからしか支援を開始できないのであれば,それ(支援)は暴力に他ならない」→めっちゃわかる で、借金玉さんやわかり手さんは「暴力で何が悪い」「必要な暴力」と言えばいいんじゃないかな
借金玉 @syakkin_dama
@1yagiryow5 あんた、「愚行権は認めるが、当事者運動の中では自傷やオーバードーズを認められない。共感はあるが認められない」って俺の判断を「暴力」って呼ぶのか。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
@syakkin_dama 普通にこういう事業をやるとき、権力的に切らねばならぬことは多々ありますよね。俺も素人(非専門家)の支援みたいな場をいくつか作って来ましたけど、理念を曲げて暴力的に切った経験は何度もありますよ。
借金玉 @syakkin_dama
@1yagiryow5 あんたはそれを「暴力」って呼ぶということがわかったが、そこに何も問題はないよな。そして「運動において」というのは自己の責任と裁量においてという意味で、他人の何かを奪うわけではない。それを暴力と呼ぶ必要はないよな。
借金玉 @syakkin_dama
@1yagiryow5 あんたの活動が暴力と呼ばれて問題ないことはわかった、暴力と呼ぶ。以上。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
牧師の沼田先生も年末に、「キモくて金のないオッサン」を教会から叩き出したことを、後悔とともに語っておられましたが、そういう苦しみというか、信仰者みたいなものの先に抑圧の(少)ない空間づくりがあると思うのだが、そういうものでないのかな。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
この「居場所」は、自分を劣った存在と認めないと利用できないんだよな、っていう抑圧を、暴力を、ほんの数%でも軽減するために、何年も悩む。支援とかってそんなもんやろ。まだたまだここが暴力的だとか、抑圧的だとか言い合ったりしてますよ。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
でもまた一方で、「そうだよ、暴力的に抑圧的にならざるを得ない時だってあるんだ、おまえはすっこんでろよ」って言って、自分の場(他の場より優れているという自負もありつつ)を守らなければならないもんでしょ。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
むしろ、「うるさい、ここは暴力的に切らねばならんのだ」って言えない場の方が危ないと思うし、言って何が悪いのか。そんなナイーブになるところでもない。
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
「学校は抑圧装置だ!」「そうですね。それが何か?」 「教員は暴力的だ!」「そうですね。それが何か?」
クサタロー・イチヤギ @1yagiryow5
少しでも暴力的権力的にならないように努力しつつ、一方で振るわなければならない暴力(体罰ではないよ)をきっちり振るうのが、教員の務めでしょ。今さら暴力的だって批判にはまったく揺るがない。
残りを読む(315)

コメント

HIG @HIG10 2018年7月9日
そもそも本筋から外れすぎ発端はヴィーガンに的外れなインネン吹っかけられたシュナムルの対応にケチつけた所でそらソレがありなら(その評価は別として)わかり手も同じようにイチャモンつけるだろうし借金玉の重要な論点はサラッと流してるし印象操作はお互い様じゃね?
input @input73729276 2018年7月9日
そもそも借金玉に重要な論点なんてものがあるのか。ログ掘っても見当たらなかったが。
HIG @HIG10 2018年7月12日
input73729276 上の自分のコメント『借金玉の重要な論点はサラッと流してる』というのはこのまとめ以外にも以下のソースを参照してるのですかあなたが掘ったのは何のログですか? https://togetter.com/li/1194767
ログインして広告を非表示にする
ログインして広告を非表示にする