羊 @tsumi_bito12 さんとの対話

題名通り
社会問題 偽善 キリスト教 不公平 同性愛嫌悪 偏見 誤解釈
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@tsumi_bito12
聖書は同性愛については否定的立場を取っている。これは新約時代においても一貫した立場である。 ただ、このことは非常にデリケートな問題なので、クリスチャンとして慎重になるべきと考える。 聖書は弱い立場の人に寄り添うことを勧めている。 聖書を根拠に杉田水脈議員を支持するなど論外。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 はじめまして、hosotakaと申します。「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。」とのことですが、どの聖書のどの箇所がそうだと言えるのですか? お聞かせ下さい。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 聖書で一旦否定して、「聖書は弱い立場の人に寄り添うことを勧めている」というのは、自作自演の偽善ではないだろうか? 良きサマリア人が、追いはぎをして、追いはぎに遭った人を助けたら、善きサマリア人といわれただろうか?
@tsumi_bito12
@hosotaka 私が聖書を否定しているといつ言いました? 聖書のどの箇所に、とお尋ねですが、聖書には同性愛を禁止したり否定している箇所はどこにもない、と本気で思ってます?
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 ええ、新改訳聖書に基づき、本気で同性愛を禁止や否定をしてる箇所はないと思ってますよ。根拠は、新改訳2017ですと、マタイ18:21-35と使徒の働き13:38-39とローマ3:20-28です。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 あまり使いたくないんですけども、あえて宗教風刺画を添付します。 pic.twitter.com/K0kiomNjA1
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細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。」と言ってますよ。それなのに、「私が聖書を否定しているといつ言いました?」とは、どういうねじ曲った言い分でしょうかね。twitter.com/tsumi_bito12/s…
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 福音派の言い分を鵜呑みにして、同性愛者の兄弟姉妹が自殺や自傷しなければ良いですよね。それと、同性愛者の親族や知人を排斥して、キリストの体を切り裂かずに済むと良いですよね。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 「私が聖書を否定しているといつ言いました?」とのことなんですけど、「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。これは新約時代においても一貫した立場」で、述べてるじゃありませんか。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 御子を遣わすほどに世を愛された神様が、異性愛者にはよくしてやり、同性愛者にはよくしてやらないことがあるだろうか?
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 私は貧しい時期に、男性向け男娼でした。その中で、キリスト教徒で、異性と結婚しているゲイでキリスト教徒という人にも会ったことがあります。その経験によって、同性愛者に対する排斥的言い分が、どんなに反基督的なものかよくわかったのです。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。」と聖書で同性愛者や両性愛者の兄弟姉妹を殴るような言い分をし、「聖書は弱い立場の人に寄り添うことを勧めている。」と上から目線の偽りの慈しみを言い、問題発言のある政治家と違うんだと差別化しても、何の意味もありません。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 あなたは、兄弟のツイートにあるヘイトには気付くのに、自分のツイートにあるヘイトにはなぜ気付かないのですか?
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。これは新約時代においても一貫した立場」と11:41 - 2018年7月25日の時点で述べてるが、どうしてそれを認めず、「私が聖書を否定しているといつ言いました?」ととぼけるんですか?
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 あなたのような信徒がいたら、そりゃ福音派だけでなく、キリスト教徒は増えないわ。どんなに立派な建物を建て、優れた聖職者や神学者を雇っても、偽善だと見抜かれてしまうから。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 高圧的に言って悪いんですけども、同性愛という単語は聖書にございませんので、偽証しないで下さい。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 レビ記18:22の関連箇所を新改訳でたどりますと、単なる同性愛とは全く異なることが分かりますよ。お願いだから、軽率な事を言わないでもらいたい。同性愛者とキリスト教徒の間に緊張関係が生じるし、同性愛者かつキリスト教徒は、自らの体が切り裂かれるような苦痛があるのだから。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 主よ、この人を赦して下さい。この人は、自分が何を言っているかわかっていないのですから。 pic.twitter.com/XPijUG262g
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細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 そもそも、レビ記には、「男が女と寝るように、男と寝るなら」とあるわけで、同性愛者について否定してる記述としては、言い分が普遍的でございませんね。それに、キリスト教の最高の律法は、隣人愛なのに、その律法に抵触することまでをしながら、同性愛を禁止や否定するとは、目の中に梁でも入ってる
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 私は、レビ記18:22は、同性間における性暴力やセクハラだと理解しています。それに、ソドミストと同性愛者が同一視されたことによって、同性愛者の兄弟姉妹が呻き苦しんだ時代は、2015年のキリスト教一致祈祷週間の資料によって終わりを告げ始めたので、今の時代を歓迎しています。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 あなたのような言い分をされる人に会うくらいならば、私が妹か弟の代わりに中絶されていたら良かったと思います。福音派の教会の帰り道で、ホームレスを日本共産党の方と共に助けたし、それ以外にも聖書の通り生きてきたが、偽善的な言い分をされるのは、本当にうんざりだから。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 about.twitter.com/ja/safety/enfo… には、「人種、民族、出身地、性的指向、性別、性同一性、信仰している宗教、年齢、障碍、深刻な疾患を理由とした他者への暴力行為、脅迫、嫌がらせの助長は禁じられています。」とあり、同性愛は性的指向の一つです。規約を守れないなら、ツイッターを去りなさい。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 それから、キリスト教信仰を盾に取って、同性愛者への差別を誤魔化すことはできませんからね。神様は、公平な存在でもあるんですから。
細川 隆好,세천 륭호, Xìjiāng lónghǎo, @hosotaka
@tsumi_bito12 「私が聖書を否定しているといつ言いました?」とのことですが、あなたは、11:41 - 2018年7月25日に、「聖書は同性愛については否定的立場を取っている。これは新約時代においても一貫した立場である。」とツイートしていますよ。同日のことでも記憶しておられないんでしょうか?
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コメント

柏木彰二 @GmailShoji 2018年7月27日
…これを対話というのが凄え
LINSTANT@ほぼ全素材不足マン @linstant0000 2018年7月27日
どう考えてもイチャモンつけてるだけだよなぁ。一方的な押し付けを対話というのか。 ああ!レインボーどもの言う対話ってたしかにそうだよね!糾弾会だもんな!
ポテサラすこすこ @G2d7vpre0FXSLSx 2018年7月28日
男色が同性愛じゃないとかなに言ってんだだし「地に満ちて」それを従わせよと創世記で言っといて子供を産まない同性愛を一貫性の神が許容するわけないじゃん。「悔い改めたら」救われるけどそうでない者は救わない。あと新改訳聖書ってなに。都合良く改訳された聖書?