キズナアイ論争とVTuber革命

おりあそ @oriaso

バーチャルYoutuberが真に革命的なのはさ、我々の誰もが現実世界の肉体とは全く別の身体、それこそ性別とかルックスとか身体的特徴とか、あるいは種族さえも違う身体で社会に参加することができるという、まさにその可能性を切り開いている文化だからなわけじゃん。

おりあそ @oriaso

セックス／ジェンダーの二元論とか、人間／キャラの区別とか、「性はひとりにひとつ」っていう前提とか、そういう常識がすべて崩壊しようとしているこのときに、今ツイッターでなされている議論はあまりにも古色蒼然っていうか周回遅れじゃない？？

おりあそ @oriaso

非オタクどもが現実世界のジェンダー枠組みにとらわれて喚いてるあいだに、オタクはバーチャル文明をどんどん進化させて全部根底から覆してやるからな……見てろよ……（イキり）（人任せ）（自分では何もできない）

社虫太郎 @kabutoyama_taro

別に、匿名ならツイッターでもすでにそうなってるけどなぁ…俺なんか人ですらない。使徒だよ使徒。 twitter.com/oriaso/status/…

おりあそ @oriaso

ツイッターのアイコンにも似た機能があることは否定しないし、ネトゲのキャラとか他にもいろんな例を挙げられる。ただ、Vtuberにはダイレクトな身体性と表情と声の次元が入っていて、従来できていたことと比べて格段にレベルアップしているというのも確かだと思う。 twitter.com/kabutoyama_tar…

社虫太郎 @kabutoyama_taro

@oriaso んー、それでいったい「何」が得られるのか、私にはよくわかんないんですよね。古典的なアニメーターが絵を動かして台本を声優にしゃべらせるのと何が違うのか？ もっと言うと、それをどうして「自分のリプレイス」という風に認知できるのか、私には全くわかりません。

おりあそ @oriaso

@kabutoyama_taro たとえば、アニメのキャラがキックをするためにアニメーターがすることは絵を描くことであってキックをすることではない。でもVtuberは、自分が体を動かせばバーチャルの身体がほぼ同じように動くわけで、アニメの場合とは全然違うし、だからバーチャルの身体を自分の身体だと思うことができるのでは。

社虫太郎 @kabutoyama_taro

@oriaso イェーガーの操縦みたいなもんですかね

社虫太郎 @kabutoyama_taro

@oriaso ああ、もっといい喩えを思いつきました。 「バーチャル着ぐるみ」

社虫太郎 @kabutoyama_taro

おっさんがなんぼバ美肉したところで、その"着ぐるみ"はどこまで行っても「他者の図像」であって、あんたの身体の延長でも分身でもないよ。

おりあそ @oriaso

たぶん今回の論争は、この身体性の感覚を理解できてる人と、社虫さんみたいに理解できてない人の論争なんですよね。キズナアイが性的な表象でNHKに不適切って言ってる人は、あれをキズナアイという主体の身体として捉えられていない。そこで決定的に議論が噛み合わない。 twitter.com/kabutoyama_tar…

社虫太郎 @kabutoyama_taro

@oriaso だって着ぐるみじゃん、としか。

牧眞司（shinji maki）『『けいおん！』の奇跡、山田尚子監督の世界』刊行 @ShindyMonkey

春名風花さんのご意見をうかがって思ったのは、「キズナアイは性的」と批判しているひとは男女関係なく、キズナアイを“対象”として見ている。しかし、春名さんもそうだし、支持者の多く（ただし全員ではないが）は“主体”と考えている。（これはジェンダーロールとはまた別の問題。念のため） twitter.com/harukazechan/s…

春名風花🌸 @harukazechan

ノーベル賞のNHK解説に「キズナアイ」は適役なのか？ネットで炎上中(千田有紀) - Y!ニュース news.yahoo.co.jp/byline/sendayu… これ何でダメなの？なぜ女の子が可愛い服を着て可愛く振る舞うことが性的ってことになるの？女の子の身体は隠さなきゃならない穢らわしいものなの？

2018-10-03 22:44:42

柏崎玲央奈 @miraiko

その新しい文化を、結局旧来のジェンダーに押し込めているから、いけないと言っている。（キズナアイは人格があるので難しそうだが）外側美少女で、中身がおっさんの科学者だったら、画期的だったよね。NHKが使いどころわかってない。 twitter.com/oriaso/status/…

おりあそ @oriaso

どんな文化も模倣の積み重ねから始まります。一足飛びに先に進むことはできない。ご存知ないのだと思いますが、異なる性別のアバターを用いることには、体格の問題や声の問題など多くの技術的な困難があります。視聴者に受け入れてもらうことはさらにずっと大変です。 twitter.com/miraiko/status…

おりあそ @oriaso

それでも、みゅみゅさんやねこますさんやのらきゃっとさんの先駆的な挑戦があって、マグロナさんや兎鞠まりさんやその他多くの方々が続き、こうした困難を少しずつ克服されています。キズナアイさんはそうした人々にとっての道標でもあります。そういったことをどうかご理解いただきたい。

おりあそ @oriaso

そもそもさ、VTuber界においてキズナアイって「憧憬」されるのみならず「尊敬」の対象でもあるじゃん。あの親分が長い間ひとりで戦い抜いて、それで今のVTuber界の全てがあるわけで。好きかどうかとは別の次元で、キズナアイに引っ張ってきてもらったからこそ、っていう感謝の気持ちがあるわけじゃん。

おりあそ @oriaso

そのキズナアイがついにNHKのノーベル賞特集のような大仕事を任せてもらえるようになったっていうタイミングで、キズナアイの主体性をまったく認めないような言い草で、このイラストは性的に強調されていて不適切だから降ろせ、って頭ごなしに否定されたら、そりゃみんなキレるよ。

おりあそ @oriaso

蛇足だろうけどもうちょっとだけ具体的に、今後の議論に際して踏まえておくべきだと思う、今起こりつつある変化の例を挙げておきたい。

おりあそ @oriaso

まず、いままで「女性の表象」とされてきたものが、いままで「男性」とされてきた人々の身体にもなりつつある（逆も然り）。キズナアイの3Dアバターのようなものは、今まで単に「女性」の身体の表象だとみなされてきたけど、それはもう単純には言えなくなる。

おりあそ @oriaso

それから、3Dアバターを身体とするバーチャルな主体（人間＝キャラ）が現れているということ。こういう主体も、自らの身体をどう見せるかについて自己決定権を有するはずだということ。そして、見られるだけではなく見る側でもあるということ。

おりあそ @oriaso

今回ツイッター上で繰り広げられていた論戦では、こうしたVTuber革命によって引き起こされつつある変化を踏まえた議論がなされているように見えなかった。新時代を見据えず、旧来通りの枠組みをなぞっているようにしか見えなかった。それが残念だということを言いたかった。

御影みか１１オ @mika_TSF

Vtuberが生まれ支持されるのは、人の容姿が先天的資質によって決まる事への抗議からだと思います

月見ねぎとろ＠3Dモデラー/動画・シナリオ屋さん @tukimi_negitoro

うーん…。今回のキズナアイ騒動でVtuberに興味がなかった人から「いつものオタク絵批判とどこが違うの？」的な質問をいっぱいされて、その中でオタク絵叩き問題とは別にVtuber&VRに触れてる人と触れてない人では、そもそもジェンダーや個人に関する感覚が大きくずれ始めていることを痛感する等。

月見ねぎとろ＠3Dモデラー/動画・シナリオ屋さん @tukimi_negitoro

ざっくり言うとこの１０カ月、Vtuberに触れなかったり興味が薄かった人は、VRキャラクターやアバターを個人あるいは個人の体と見做せてない、という所でそもそも理解が追い付かず混乱するらしい。 アバターやキャラクターを個人として見做しちゃってる層からは逆にパッと見この乖離がわかりづらい…。