人権と国家、国家と人権〜小林よしのりの言葉をきっかけに

松井計 @matsuikei

〈人権は天賦のものであるから、国家はそれを制限することはできず、また、政府としては最大限に人権を守る努力をしなければならない〉ということですよね。それを何故、〈国家が人権を与えている〉なんて中世みたいな前提に立たなければならないのか……。

名無し法務士官（弁護士 小川貴裕） @maniac_lawyer

@bookroad1 @ssk_ryo 「設定」が「設定」であることを忘れられることで、「設定」の機能を果たすことになるので、 「天賦人権なんて設定だ」って大声で言っちゃいけないです。 みんなの聞いてないとこで小声で「ホントはね…」とする話。

bookroad @bookroad1

@maniac_lawer @ssk_ryo それを呉智英氏は「密教と顕教」と呼んでいましたね。 ＞「天賦人権なんて設定だ」って大声で言っちゃいけないです。 ＞みんなの聞いてないとこで小声で「ホントはね…」とする話 pic.twitter.com/1eJvDKz0MI

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名無し法務士官（弁護士 小川貴裕） @maniac_lawyer

@bookroad1 @ssk_ryo とは言え、自分が苦労して作ったモノは自分の所有と感じ、他人に取られたら腹立つのは、万国・全時代に共通なんでは。 だとすると所有権概念って、国家以前の自然権と言っていいと思います。

名無し法務士官（弁護士 小川貴裕） @maniac_lawyer

@bookroad1 @ssk_ryo 小規模な狩猟社会だと、獲物の独占は許されず、所有権概念も未発達かな…？ 所有権概念がないとすると、他人のモノを自由に使っていいし、自分のモノを他人に勝手に使われても怒らない。 親族友人間でその傾向の文化圏もあるけど、フリーライダーは排除されますし、所有権概念が皆無とも思えない。

名無し法務士官（弁護士 小川貴裕） @maniac_lawyer

@bookroad1 @ssk_ryo あと、サルも不平等には怒るので、憲法14条平等権（の原型）も、国家以前どころか神以前の自然権と確信します。

ソクラテス雀@反緊縮 @nomorepropagand

「話をそらそうと必死な #町山智浩 ～ 国家無きところに国民あらず」をトゥギャりました。 togetter.com/li/1289622