カント「変態が欲求を我慢してこそ、道徳的に価値ある存在になれる」

神は人間を変態につくることで、人間が道徳的になる機会を与えた。
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まとめ 性的対象の選択と「生来」「学習可能性」の問題/~burvery、北田暁大、江口某各氏らのツイートを中心に 以前から語られてきたテーマですが、とあるトピックを元に連続ツイートでの意見や議論があり、興味深いと同時に、一緒に収録すると理解が深まるような気がしたので、二系列の議論をまとめました。 29801 pv 84 36 users 3
uncorrelated @uncorrelated

カントっぽい倫理観だと欲求を抑制している状態では最上善にならない、つまり道徳的に望ましい状態にはならないので、内心「グヘヘヘ…」と思いながら女子に接する男性と言うのは不道徳かも知れない。カントさんの議論でも、他人がとやかく言うことでは無い気もするけれども。

2018-11-22 10:01:11
江口某 @eguchi2017

いや、カント先生の場合はむしろそうしたやばい傾向性をもっていながらも道徳法則にしたがうことに道徳的価値がある

2018-11-22 10:02:20
江口某 @eguchi2017

困ってる友達を助けるのが友情や愛情からではなんの価値もない。

2018-11-22 10:02:38
江口某 @eguchi2017

邪悪エッチなことをしないのが価値があるのは、そうしたことをしたい欲求をもっていてこそ。

2018-11-22 10:02:57
江口某 @eguchi2017

ああ、天上の自然法則と胸中の道徳法則!

2018-11-22 10:03:21
江口某 @eguchi2017

「できるだけ他人に親切を尽くすことは義務である。そしてさらに、世の中には同情心に富んだ人々が多くいて、そういう人々は虚栄心や利己心などという他の動機なしに、喜びを周囲の人々に行き渡らせることに内的な楽しみを感じ、自分のせいで他人が満足をうることをこの上なく喜ぶことができる。

2018-11-22 10:10:03
江口某 @eguchi2017

「けれども、私は言う。この場合そのような行為はいかにも義務に合致した愛すべき行為ではあるが、しかし真の道徳的価値をもたず、他のさまざまな心の傾向と同類である、と。

2018-11-22 10:10:15
江口某 @eguchi2017

「例えば名誉を求める傾向が、実際の公衆のためになりかつ義務にかない、したがって名誉に値するようなことがらと、うまく一致する場合、賞賛と励ましと受ける値うちはあるが、尊重を受ける値うちはないと同様である。

2018-11-22 10:10:33
江口某 @eguchi2017

「というのは、こういう格率には、傾向にもつづいてではなく\kenten{義務にもとづいて}そういう行為を行うという、道徳的内容が欠けているからである。

2018-11-22 10:10:45
江口某 @eguchi2017

「そこで、仮に上の博愛家の心が、彼自身の悲しみによって曇らされ、その悲しみは他人の運命に対するあらゆる同情を消してしまったとしよう。

2018-11-22 10:10:52
江口某 @eguchi2017

「彼は、他の困っている人々に親切を尽くす能力は依然としてもっているが、自分自身の困窮で心が一杯であるため他人の困窮は彼の心を動かさないとしよう。

2018-11-22 10:10:59
江口某 @eguchi2017

「このように、もはやいかなる心の傾向もかれを促さなくなった場合にも、やはり彼はそのようなひどい無感覚の状態からみずから抜け出し、いかなる傾向もなしにただ義務のみにもとづいて親切をする行為をするとした場合、その行為ははじめて真実な道徳的な価値をもつのである。

2018-11-22 10:11:10
江口某 @eguchi2017

「さらにまた、ある人が生まれつき同情心乏しく〔ほかの点では立派な人でありながら〕気質の上では他人の苦しみに対して冷たく無関心であるとしよう。

2018-11-22 10:11:16
江口某 @eguchi2017

「そしてその理由は、その人が自分自身の苦しみを辛抱強くもちこたえる力を生まれつき特にめぐまれていて、そのためそういう生まれつきが他のすべての人にも具わっていると思いこみ、さらにはそれを当然のこととして他人にも要求するからであるとしよう。

2018-11-22 10:11:24
江口某 @eguchi2017

「このような人を〔これは実際自然の生んだ最悪の産物では決してない〕、自然は特に博愛家に育てあげなかったとしても、そういう人は、やさしい気質の人のもつ価値よりもはるかに高い価値をみずからに与える可能性を、やはりみずからの内に見出さないであろう。

2018-11-22 10:11:35
江口某 @eguchi2017

「確かにそういう可能性はある。そういう人が傾向にもとづかず義務にもとづいて他人に親切を尽くすという場合、まさにそこに、性格の価値というものが、はじめて生ずるのであり、これこそ道徳的価値であり、すべてを越える最高の価値なのである。

2018-11-22 10:11:41
江口某 @eguchi2017

カント『道徳形而上学の基礎づけ』、野田又夫訳。中公世界の名著『カント』収録。これは買っておきましょう。

2018-11-22 10:12:29
uncorrelated @uncorrelated

最上善との関係が良く分からなくなりました。反社会的な欲求の抑制を、捕まったら罰せられる、周囲に変態扱いされて恥ずかしいなどの理由なく、無条件に疑いも無く実行すれば、最上善になる?

2018-11-22 10:18:06
江口某(粗忽要介護2級) @eguchi2018

最高善は知らんです。徳と福、道徳的な正しさと本人の幸福や満足とが一致している状態だけど、現象界に生きる生身の人間には無理ではないか。

2018-11-22 10:20:44
江口某(粗忽要介護2級) @eguchi2018

でもまあ無理だけどそれを目指すのは義務なんかな。

2018-11-22 10:23:24
uncorrelated @uncorrelated

ありがとうございます。とりあえず、道徳人生ハード・モード過ぎるのがカントさんだと理解しました('-' )\(--;)BAKI

2018-11-22 10:23:35
江口某(粗忽要介護2級) @eguchi2018

まあしょうがないから目指そう。義務だって言われたらしょうがない。義務なんだから。ははは。

2018-11-22 10:24:10

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