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大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
たまに漫画界の表現を守る動きに参加しないと漫画関係者に言われますが、宮﨑勤の裁判で10年近くを手弁当で費やした時、公判に使えそうな学会の発表論文をたまに送ってくれた香山リカ以外、多少なりとも漫画に関わった人で少しでも関心を持ってくれた人いたかなあ。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
僕はあの10年近く、おこがましいですが、身体を張って、影響はなかったって言ってましたが随分たくさんの仕事を失って、まんがという領域をそれなりに守ったと思います。しかし、今の漫画界は、それに値するのかなあ、と思います。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
昔「二人のラブジュース」裁判というのがあって当時、猥褻か否かは芸術なら許されるという論理だったのに、この裁判では自分の作品は芸術じゃなくてくだらないものだけれどもそういうものをちゃんと守らないともっと大切な表現の自由が守れない、という主張でした。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
漫画家が「資料が集まった」から描こうと言っているのは国策で求められた資料に基く一種の学習漫画。この後「かけないかけない」と漫画家の楽屋落が続くがそんなもん書けるかという戦時下の漫画家の抵抗。今見ると全くわからないけど。 こういう歴史無視するから「表現の自由」って言えないんだよ。 pic.twitter.com/Vx3RxydCHI
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大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
「二次創作の自由」を守ることが「表現の自由」を守るという普遍的な問題なんだって、説得力のある論理構成をしない限り、まんが業界の外に届きません。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
内務省から送り込まれた編集長が漫画家相手に軍隊まがいの訓示して、目、光らせていて、描けって言ってるのに「ネタが出なくてかけませーん」の漫画家定番ギャグを戦争中平然とやるって、どんだけすごいことか。大城のぼるのこの作品が凄いのは漫画家としてのあの手この手を使っての抵抗です。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
いくつか仄聞した青少年の事件の被告が宮﨑勤を含め「描きかけの小説」を残している例が多かった。それで事件が抑止できるとは言わないが心の中の混沌を管理し飼いならす技術を知っているに越したことはないと一審後「物語の教え方」を試行錯誤してきた。そういうと引かれるからハウツーのふりして。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
五歩 @2jo9glkiCJIKHIU
@MiraiMangaLabo 昨年、新幹線で人を殺めた青年がいました。小島という男です。彼の部屋の本棚には、ドストエフスキーやハイデガーなどの著作があったようです。僕は同世代の人間として、あの事件が他人事ではありません。急速な変化を強いられる社会の裏側では、得体の知れない黒い憎悪が育ちつつあるのです。
bookroad @bookroad1
@MiraiMangaLabo その議論だと、香山さんが今「差別的な表現」の問題でとっている(かなり雑な)態度と、また衝突しますね twitter.com/MiraiMangaLabo…
柏木哲夫 @tkore61
宮崎勤事件は私も当時自分のミニコミの中で取り上げたが、少なからぬオタクは自分の中にもあるかもしれない宮崎勤的なものを「迷惑だ」とばかりに切り捨てた。大塚さんが愚痴りたくなるのもある程度わかる。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
愚痴でなく皮肉。その後、皆さんがおたくをカタカナでオタクにして誤魔化したから、ネガティブなイメージが「オタク」に未だ付きまとう。海外の連中の多様な意味での「マイノリティの文化アイデンティティー」としてのOTAKUという実に堂々とした視点とも噛み合わないから毅然とできず国の顔色伺う。 twitter.com/tkore61/status…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
小松川事件の李珍宇とかもそう。ドストエフスキーを読み、未熟な小説を残した。 twitter.com/2jo9glkiCJIKHI…
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「おたく」について次の世代が考えるなら、宮崎事件の公判資料を譲るよ、ずっと言ってきたけど長く無反応で以前ツィートしたけど4月から名乗り出て自力で日本に留学してくる台湾と中国のオタク論の若手研究者に託すことにしました。その成果はこの国の外で発信され共有されていくでしょう。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
彼らの共通の「問い」はなんでオタクなんて概念に自分たちはアイデンティティを託そうとするのか、です。「日本スゴイ」論では理解できない問いがこの国の外で、それこそ台湾と中国で「共有」されます。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
李珍宇に対する秋山駿、大島渚、投石少年なら三島、山口二矢は大江、意外にも永山則夫に対する江藤淳と文学・批評・表現は同時代の青少年の犯罪に一つの責任として断罪するのではなく呼応してきた。今も秋葉原通り魔事件などでは映画が呼応しているが、文学・批評の呼応力は弱くなっていないか。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
「スクショ問題」を訴えるなら「表現の自由」という民主主義の問題として「国対作家」、著作権料の適切な配分を訴えるなら、この出版社内漫画村問題や講談社以下大手漫画出版が株主のブックオフも含めた問題として「作家対出版社・プラットフォーム」。問題と相手を混同してはいけません。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
朝日、カド・ニコへの皮肉に「いいね」、RTされる方は朝日がキライ、川上量生がムカつく、でなく、表現の自由問題、及び、著作権に対する「漫画村」的思考、つまり、著作物を管理するはずの企業による実質的なフリーライド問題へのものとしてとして、なさって下さい。念の為。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
「スクショ問題」できになるのが、一部のまんが関係者の動きがロビー活動に見えることで、「運動」より効率的に直接政策に働きかけられると考えているからかもしれないが、一般論としていうが、ロビー活動が導き出すものは、しばしば相手側よりの大きな妥協と自分の側の限定的権益の確保。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
例えばアキバでオタク狩りの職質で、気が弱くてスマホ見せたらエロ漫画の海賊版のエロ場面大量にスクショ保存しているオタクが逮捕されたら、バカだと笑ってスルーするか、死ぬ程バカなやつだとしても、そいつのために異議を唱えてやれるか、じゃないのか。
ととかれーちょ。 @alaalaufufu
@MiraiMangaLabo 「なんでオタクなんて概念に自分たちはアイデンティティを託そうとするのか」大切な問だよなぁ。民族のように名前まで付けて、群れて、自称して、自嘲して、いるのだから。
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
日本と外国では事情が違います。海外では、例えば、移民の孫世代が父や祖父の文化にも今暮らす土地の文化にも帰属できず、拠り所をポップカルチャーに求めます。その一つとしてオタク文化が選択されたりします。「どこにも帰属しないアイデンティティ」が海外。 twitter.com/alaalaufufu/st…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
前にも書いたけど、僕のフランスでのワークショップに熱心に通ってた、カードキャブターさくらのコスプレしてたロマ族の子とか、中国でバス何時間も乗り継いで訪ねてきた中国の少数民族出身のピクシブで結構よく見る絵師の子、イスラエルのお母さんがユダヤ人じゃないニコ生の生主の子とか。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
ゴルゴダの丘の聖墳墓教会はいくつものキリスト教宗派が管理権を争い結果どこの宗派にも属さない「不動の梯子」っていうのがあって「あれが私の場所」といった奴も。恋人が徴兵で地雷撤去中に死んで、国家とか宗教とかそんなものも虚しいよねって。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
大塚八坂堂「感情天皇論」4月7日ちくま新書 @MiraiMangaLabo
日本人、なんていうアイデンテティーは楽でしょ。何もしなくていい。せいぜい香山リカに「日本人じゃない」的リプするぐらいで「日本人」としての自分が確認できる。「どこにも属さないというアイデンテティー」は「不動の梯子」として生きるってこと。 twitter.com/MiraiMangaLabo…
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コメント

mlnkanljnm0 @kis_uzu 2019年2月24日
まあ事件当時ちょうどロリエロ漫画雑誌の編集長やってた人ですからねえ。
ろんどん @lawtomol 2019年2月24日
何を仰ってるのかサッパリわかりませぬ
Mo @mo9534156 2019年2月24日
「あの件で私の心は折れました。だから今更手を貸せって言われても知らない」「その点海外には志のあるオタクがきちんといる」ってところかな?発言の趣旨は。……拗ねて他所を引き合いに駄々をこねてる子供みたいになってしまった
Tamemaru🔞俺得本舗 @Tamemaru 2019年2月24日
ネットの無い時代、そもそもそういう活動されてること自体が知られていなかったのでは……? / たとえば、当時この人と接点のない者が氏に援助を申し出るためには、まず氏の存在を知り、活動を知るための切っ掛けが必要なわけですが、直接的にも間接的にも、呼びかけ等はしていたのだろうか?
forty-six-store @FortySixStore 2019年2月24日
拗ねてるおじいちゃんか
kadochika @kadochika 2019年2月24日
「おたく」について次の世代が考えるなら、宮崎事件の公判資料を譲るよ、ずっと言ってきたけど長く無反応で……って書かれてますが、自分の善意の発言は世の人全てが聞いているはずなので無反応なのは志のない輩ばかりだから、みたいに勝手に騒いで勝手に落ち込むタイプの方に見えますね。考えすぎ・憂いすぎじゃないでしょうか
マケン犬 @watasi_no_make 2019年2月24日
「かつての自分は救われなかったのに今のオタク文化を護ろうなんて許せない」ってことか?ヒーローモノの頑迷なヒロインかヴィランかな
香織 @kaori_serizawa 2019年2月24日
『「二次創作の自由」を守ることが「表現の自由」を守るという普遍的な問題』こんなこと主張してる人いるの? 自分が気に入らないものを徹底的に排除しようとする輩から「表現の自由」を守りたいという人が大半だと思うけど。
重-オモ- @__oMo__ 2019年2月24日
Twitterが全世界に開かれていることを意識しない人も困ったものだが、Twitterで発言すればもれなくすべての人が見てくれるわけではないことを認識しない人も困ったものだ。
aioi_au @aioi_au 2019年2月24日
目の前の箱で、PDFとかにして公開、とかもしないで見向きもしないって……。 多くの人は(自分含めて)この人のこと知らんし、だからそんな資料があるなんて知らんし、渡す意思があるなんてもちろん知らん。若い人なら事件自体知らない。 その上、直接資料下さーいって言いにいくのハードル高すぎない?
フローライト @FluoRiteTW 2019年2月24日
えっ、大塚英志知らない奴なんているの!?
ケイ @qquq3gf9k 2019年2月24日
東京ミカエルと木島日記、とでんかを文庫化してくれないかしら。
まぐにゃ @magu_magu_nya 2019年2月24日
此のまとめと併せて読むと興味深い。。。。。。。。。。。。。。。80~90年代はオタクの表現を守るために前線で戦つてきた人々が現在ではオタクを批判するやうになつたのか。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 https://togetter.com/li/1322412
abc @ooaappii 2019年2月24日
赤松健と山田太郎の発言をRTするのが表現の自由のための戦いだと思ってる人たちに対する強烈な批判ですね…
@mouth0717 2019年2月24日
まあこの人は立ち位置が立ち位置だけに拗ねるのは仕方ない。あとオタクがアイデンティティになるのは、「日本で暮らす日本人はあまり外国人と接点を持たないから、"日本人であること"それ自体をアイデンティティにするのが難しい」っていうだけのことじゃないのかな。まあいずれにしてもオタクを"自分が持つ属性のひとつ"ではなくアイデンティティにしてしまうタイプの人間は馬鹿だと思っているけど。
@mouth0717 2019年2月24日
まあでも、"利害が一致してるだけの別思想の人"と手を組むかどうかっていうのは難しい問題で、最終的にはバランス感覚なんだろうなと思う。氏はまとめのなかでロビー活動を批判しているけど、一方で氏はかつて宮崎事件のときに同士がいなくて孤独だったって言っちゃってるわけで。同根なんじゃないのかな、とか。
Yeme @yer_meme 2019年2月24日
「ネットすごい、もっとどんどん発信しよう」って事スかね。ネットがなかったら、大手マスコミを味方に付けない限りは世界中に発信するなんて絶対不可能だったっスよ。
ならづけ @nara_duke 2019年2月25日
言うほど漫画業界への影響力も関係性も無いだけでは...
叢叡世Степин Будимир @kusamura_eisei 2019年2月25日
今の若い人達は宮﨑勤事件をリアルで知らないし、それはそれで幸福だと思うよ、本当に。
影のふくかいちょー。 @kage_fukukaicho 2019年2月25日
「俺を表現の自由の守護者として崇めよ」っていう事ですか?
有村悠@6/2神戸かわさき・住吉川01&02 @lp_announce 2019年3月2日
よくよく考えてみたら大塚英志がフツーにTwitterでつぶやいてるんだよなあと謎の感慨を抱く
はよ @hayohater 2019年3月2日
わかりやすすぎるwhataboutism
やん @skd7 2019年3月2日
今の表現規制反対している人への批判として使われているまとめらしいが、大塚さん自身 @MiraiMangaLabo 秋葉原で何が行われたか知らないようなツイートを見受けられるのが残念。
MAD_AGI @MAD_AGI1 2019年3月2日
大塚氏が過去の矜持を持っているし、その点でも尊敬はしているが、近年はこれらの規制に対し何をやっていたの?という断絶感がある。 それこれ昔のオタクと今のオタクの断絶感と同じ様に。 フェーズが変わったのかもだが、誰であれ上手く発信出来ないなら単なる呟きとして流されるのがツィッター。 また、復権される事を期待したい。
叢叡世Степин Будимир @kusamura_eisei 2019年3月3日
ooaappii 政治家なら「投票」こそが全てでしょう? 投票の前に陳情とかあるし。
nekora2520 @nekora2520 2019年3月4日
当時も今も、氏の活動は、当人が思う程の影響が無い、と考えると全てが単純明快に説明できる件。
@_114_514_1 2019年3月5日
世の中はいつも変わっているから頑固者だけが悲しい思いをする