【何度も書いた】AZUKI教聖典/準典【何度も言わせんな】

別に宗教じゃないです(・ω・) 絡まれたとき何度も再掲してる、いつもの主張の一覧(一部)について、平成最後の日だからまとめておくなど。 再掲、RT、引用、借用、パクツイ、など自由ですが、御利用は計画的に。
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加藤AZUKI @azukiglg

昨日、「AZUKI教聖典は10章まであるが、うっかりミスで3章が三つある」とか書いてて、そういやAZUKI教聖典(耳にタコができるくらい繰り返してるツイート)ってまとめてないな、と気付いた。

2019-04-30 17:52:29
加藤AZUKI @azukiglg

じゃあ、平成最後の日だからまとめるか! と思ったら、過去過ぎてTogetterの検索に引っ掛からないw いい機会なので、再掲連ツイしてまとめたいと思います(´・ω・`)

2019-04-30 17:53:30

AZUKI教聖典

加藤AZUKI @azukiglg

「騙そうとする者は、【騙されるな】と唱えながら現れる」 「【騙されるな】と唱えて取り入るものは、先着順で信頼を勝ち得る」 「自分で自分に【お前はもう騙されない】と説く者は、自分自身によって自分を騙しているのである」 ――AZUKI教聖典第一章

2019-04-30 17:54:15
加藤AZUKI @azukiglg

「変化は【進化】を約束などしない」 「退化も劣化も悪化も鈍化も、すべて【変化】である」 「変化に過度の期待を賭けるものは、変化した現実に為す術無く頽れる」 ――AZUKI教聖典第二章

2019-04-30 17:54:43
加藤AZUKI @azukiglg

「人は善悪では動かない」 「人は損得で動く」 「損得で動いた後に【その行動は善であり、その行動を取らなかった理由は悪であるから】と、弁明のために善悪を使う」 ――AZUKI教聖典第三章

2019-04-30 17:55:09
加藤AZUKI @azukiglg

人は「善悪」で事を始め、「損得」で事を終える。 ――AZUKI教聖典第三章の2

2019-04-30 17:55:26
加藤AZUKI @azukiglg

人は「善悪」で始め、「損得」で止める。 そこに「快楽」がある限り、自分の損が明確化するまでは止めない。 「社会的地位がある者の落ち度を批判するは善」であり、「どこまでも落ちていくのをいたぶるのは快楽」であるので、簡単には止まない。 ――AZUKI教聖典第三章の3

2019-04-30 17:55:50
加藤AZUKI @azukiglg

この広い世界にあって地域の言葉と歴史とそれぞれの神の壁を越えられた唯一のものは「金」である。 貨幣を持たない社会が相手であっても「損得」に基づいて対話できる。 拝金は究極の相互理解に最も肉薄した観念である。 ――AZUKI教聖典第四章

2019-04-30 17:56:13
加藤AZUKI @azukiglg

自らを善と定義するものは、自らが善で在り続けるために、常に悪を必要とする。 ――AZUKI教聖典第五章

2019-04-30 17:56:52
加藤AZUKI @azukiglg

我々が死守しなければならないのは、平和ではなく「安全」である。 安心ではなく「安全」である。 平和と安心は「気の持ちよう」であって、安全は「物理的に実現可能」である。 平和を求めるな。 安心を求めるな。 ただ「安全」を求めよ。 ――AZUKI教聖典第六章

2019-04-30 17:58:30
加藤AZUKI @azukiglg

神話というものは、神が去った後に人が懐かしんで作るものである。 神は神話を語らない。安全神話も然り。 安全であるうちは神話になどならない。 安全でなくなったことを嘆いて、人は「神話の時代があったが、それが崩壊した」かのように言うのだ。 ――AZUKI教聖典第七章

2019-04-30 17:59:17
加藤AZUKI @azukiglg

自分にとって都合が悪くて、自分が損をするかもしれないことは、総じて悪である。 自分にとって都合が良くて、自分が得をするかもしれないことは、総じて善である。 自分だけが損/得をすると後ろめたいので、世の中の多数もそうである、と期待するのが道徳である。 ――AZUKI教聖典第八章

2019-04-30 17:59:39
加藤AZUKI @azukiglg

深淵を覗く者はまた、深淵に覗き返されている。 ブロックしたり拒絶したり許したりする権限が自分にだけあると思うな。 ブロックしたり拒絶したり許したりする権限は相手側にもあるのだ。 その権限が常に自分と同じ基準で行使されるわけではないのだ。 ――AZUKI教聖典第九章

2019-04-30 18:00:05
加藤AZUKI @azukiglg

善人は惑わない。 善人は躊躇わない。 善人は顧みない。 善人は諦めない。 善人はいつも悪人を探している。 自分が善で在り続けるために。 ――AZUKI教聖典第十章

2019-04-30 18:00:33
加藤AZUKI @azukiglg

判明しているAZUKI教聖典は以上全十章(+2)です(`・ω・´)

2019-04-30 18:01:28
加藤AZUKI @azukiglg

聖典を崇めよ<◎><◎> QT @Mevius06: @azukiglg あの・・・お布施はどちらに(グルグル目)

2019-04-30 18:02:39
加藤AZUKI @azukiglg

そして、聖典に入ってないけど僕が割と頻繁に再ツイする、準聖典がこちら。

2019-04-30 18:03:05

AZUKI教準典

加藤AZUKI @azukiglg

大抵の場合、デマは【悪意】で拡散されるわけではなくて、【善意】から拡散される。 誰かに対する誹謗を含む場合なんかでも、【誹謗対象の悪事を、自分が善意で暴くのだ】という衝動で語られ、賛同して拡散される。

2019-04-30 18:03:24
加藤AZUKI @azukiglg

高度に分業が進んだ社会では、万能である必要は強いられない。分担だけを律儀にこなすことは求められる。 そして分担を律儀にこなすことに専念する人は、自分以外の不都合は後回しになり目の前」のつじつま合わせが優先になる。 この視野狭窄は分業社会である限り是正できない。

2019-04-30 18:03:54
加藤AZUKI @azukiglg

自分の専門外のことについては「別の分担専門家がいるはずで、自分はうまく自分の分担を回している」という自覚が強い人ほど、他の専門家の分担の達成度にうるさい。 自分の専門がたんぽぽ乗せ、相手の専門が原発管理でも、自分の分担の達成度を笠に、相手の不達を批判する。

2019-04-30 18:04:12
加藤AZUKI @azukiglg

「悪いもの」「子供に真似させたくないもの」を、「悪だから隠す」とやってると、子供はそれを知らないままに成長して、ある日突然「対応策も取れずに染まる」とか、「識別ができずにやられる」とかになるんで、子供が成長して大人になって老いて死ぬまで過保護にできないなら、過度の隠蔽はよくない。

2019-04-30 18:06:02
加藤AZUKI @azukiglg

「正義感が強い人は、利用されやすい」 大事なことなのでもう一度。 「正義感が強い人は、利用されやすい」そして、「義憤、正義の怒りで思考を停止させた人は利用しやすい」 大事なことなのでもう一度。 「義憤、正義の怒りで思考を停止させた人は利用しやすい」

2019-04-30 18:06:57
加藤AZUKI @azukiglg

A「正義は相対的だ」 B「正義は絶対的だ」 この二つが対立したとき、対立している事実を以てAは証明されてしまう。 Bを証明するためには、Bは「Aは絶対悪である」ということを証明しなければならず、悪に対する行為として許されている非常手段を惜しげもなく使ってしまう。

2019-04-30 18:07:59