ブラック企業ならぬブラック神社の事例

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

今日は大変勉強になった。 「御朱印で不条理にキレる参拝者」の話を聞く度、信仰心云々はともかく、普通の店で普通に買い物する程度でいろよ、と思って来て、それは変わらないのだが、 神社仏閣が「こんな変な参拝者が来た」と公に発表するのは異常だと気付いた。 それもまた普通の店以下の行為。

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個人商店ならそんなこともありそうだが、少なくとも企業然としたところはそういうことはしない。 つまり、この点では、神社仏閣よりも、一般企業の方が公共性を有していると言える。 これは非常に納得が行く。全ての神社がそうではないとは思うが、端的に言えば私が神社を辞めた理由はそれだからだ。

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公共性というのは、神社神道において大きなテーマである。宗教的ドグマの少ない神社神道において、核心的といってもいい。 しかし、あくまでも私が勤めた神社とそれ以外の企業数社だけで比較するなら、圧倒的に企業の方が公共性を有している。言葉や形式でなく、行動がだ。特に内部が酷い。

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具体的に言えば、パワハラやいじめが酷い。 私自身のダメージは、まだ大したことはなかったが、同期がいわゆる「鈍臭い」人で、彼の扱いは酷かった。 雇う側の経済合理性からそうなるのだが、それこそ、それが剥き出しであり、ブラック企業の特に酷いレベルに相当する。

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だから彼はすぐに辞めると言った。しかしこれまた経済合理性から、神社は引き止めた。それも、相手の人格を否定し思考を奪うような形で。 専門的な求人で金も手間もがかかるからだ。端的に言えば、「グズでもいいから叩いて使う」ということだ。 非常に酷い話だがそういう現実だった。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

私に矛先が向くのは稀だった。私は彼ほどおどおどはしていない為、一人で早期に出張祭典に行けたからだ。神社は彼を出張祭典には出さなかった。 つまり、神社からすれば、経済的に価値がある人材な訳だ。 だが、別にいい状態な訳じゃない。その後勤めた企業に比べたら、はっきり言って劣悪だ。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

しかし、人数も非常に少ないこの勤め先で、毎日彼の惨状を見るのは辛いものがあった。 私を巡る状況も別にいい訳ではないし、このまま続けることは人生の無駄遣いだという思いが強くなっていった。 だから一年半程で辞めた。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

辞めるにしても、普通にやったら丸め込まれてむしろ状況は悪化すると、「鈍臭い同期」の件で分かっていたから、入念に準備した。 これは戦争だ。覚悟してやらねばらない。必勝を期して、法的な理論武装もした。まだネット情報も不十分な時代、被雇用者側の本だけでなく、人事経営者向けの本も読んだ。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

そうして満を持して退職を表明した。案の定、激しい勢いでマウントして来た。 私の人格を否定する説教がひたすら続いた。聞くに耐えない罵詈雑言だったが、今はまだ刀を抜く時ではない。人の話だと思って黙って聞き続けた。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

二時間くらい経ったところで、「そもそも退職の表明は一般には一年前、法律でも三ヶ月前だ！」と怒鳴られた。 今だ！待てば勢いでボロを出すと思ってたぞ！私はすかさず反撃した。 「いえ、法律では二週間前です。しかし、常識を鑑みて、退職願には一ヶ月前と書かせて頂きました」と淡々と言った。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

相手は凍り付いた。「あ、ああそうだっけ」とへどもどしはじめた。 そこから話はトントン拍子に進み、結局早く辞めるのが希望ならいいですよ、とのことで、三日後に退職となった（苦笑） 尚、一、二年の間に「鈍くさい同僚」も、先輩も辞めて、そこには同族しかいなくなったと、その同僚から聞いた。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

長々と具体的に書いたが、私が勤めていた神社が、いかに公共性を欠く非常識なところか分かると思う。 決して全部とは言わない。だが資格を取った時の同期何人かの勤め先も多く似たようなことがあった。 10月から2月まで一日も休みがないとか、勤務中に車で自損事故を起こし修理代を請求されたとか。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

これらを鑑みると、神社は自らが掲げる公共性を重視しているなどとはお世辞にも言い難い。 決して全部ではない。そもそも人など雇えないところもあれば、専業では成立たないところもある。 しかしそれにしてもサンプル数がちょっと多い。だから総じて一般企業より公共性があるかと言えば疑問なのだ。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

なおこの件を公共の場で具体的に語ることは躊躇いもあった。 神社が好きな人達の夢を壊すところも大いにある。だから決して全部ではないと付記しておく。私自身今も神社自体は好きだ。 また、自分としては遠い過去でもう消化したことだが、苛烈な現実に吐き気を催す人もいるかもしれない。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

だけれども、このクラスの酷いブラック企業も現実に存在するから、そういう中にいる人、また将来間違って入ってしまった人の役に少しは立つと思う。 それと、バイト程度ならいいが、本格的に神社界に入る人は、こうしたこともよく考えて欲しい。全部ではないがこういうところも事実ある。

ダニロー @yonedarling

@jyashinnet w　何か妙な蓋開けちゃいましたか。 さらにタチが悪いのが、どういう訳かそのツイートがフワッとした信仰心をお持ちの方に響くようで、思考の停止した怨霊みたいなのがわんさか湧いてくるってところです。 この場合、怨霊に罪はありません。全て術者の責任です。言霊って本当にあるんですね(ΦωΦ)

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

@yonedarling いえいえ、鋭いご指摘感謝。私が語るにはこの具体例を抜きにしては空虚になりますから。 そういう意味では私は狭間にいるんでしょう。信仰心とかの問題でないのは最初から分かってますが、公言する異常さには最初気づきませんでした。もちろんこうして究極の原点まで遡れば嫌という程分かりますがw

天狗堂通信⚡ @tengudosyobo

@jyashinnet そちらの業界もいろいろありますなぁ(´・ω・｀) 一般的に宗教の道に入る方って、社会的な知識に欠けていたりしがちなんですよね。そこをうまくつけこまれたり…

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

@tengudosyobo そちらも似たような事情はやはりありますよね。 何というか、必然的に「夢見がち」な人が来る世界な上に、全体的に人権的な発想の遅れた世界ですからね。 まあ、本当の意味での「修行」になりましたよ(苦笑) しかし遠い昔の事とは言え、類似の業界の方に共感して頂けるのは救われます。ありがたや。

春の人 @haru_no_hito

@jyashinnet こういう一面もあるのか、と大変参考になりました。私も神社や神話が好きでアレコレ妄想もしますけど、妄想するのと現実から目をそらすのとは違いますから。

高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet

@haru_no_hito ありがとうございます。 好きだからこそ、直視しなければならない現実もありますからね。 でもそう言えて、実際にそうあろうとするのは、心の底から好きだという証でもあると思います。