緊急シンポジウム「表現の不自由展・その後」中止事件を考える

雪りん @ykkykym

緊急シンポジウム「表現の不自由展・その後」中止事件を考える 文京区民センター3階Aホール 主催：8・22実行委員会（『創』編集部ほか） 第1部：「何が展示され何が起きたのか」 第2部：討論「中止事件をどう考えるのか」 聴講してきた。

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司会・進行：篠田博之（『創』編集長）、綿井健陽（ジャーナリスト、2015不自由展実行委） 篠田「右翼の方、来てないよね？（会場笑）暴力的言動があったら、近くの席の方『やめろよ』って言ってください。事前に申し出のあったNHK、名テレ以外のテレビカメラは名刺を出してください」

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①安世鴻（写真家/出品作家）：2012年のニコン展、裁判所の決定により仮開催。金属感知ゲート設置、ニコンの弁護士が会場監視、取材禁止、会場外に告知（ポスター類？）を出さないなど異様な状態に。大阪ニコンへの巡回を取りやめ、練馬での展示を行ったが、そこでは普通に展示できた。

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朝鮮に戻れず、中国で暮らす元慰安婦の女性にインタビューしながら撮影をしている。（幾つかの作品紹介）あいトリでは7年前より悪い状態になっている。ニコンとの裁判では、私企業の運営であれ「公共の場」であると認められた。被害者はアーティストだけでなく、見る人の権利も奪われている。

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安世鴻さんは通訳つきなので持ち時間が長め。他の方はひとり10分。 pic.twitter.com/4NV0o0A7Mh

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②朝倉優子（出品作家/マネキンフラッシュモブ）：ドレスコードを決め、皮肉・意地悪を交えてメッセージを発信する活動をしている。2015年の不自由展を見た。海老名市との裁判で勝訴している。市は翌年、条例を改正。デマ看板を撤去したことなど、これまでの活動を名古屋で話したかった。 pic.twitter.com/nVrwpXi9EI

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「美脚」と評判を得たポーズも幾つか紹介。 pic.twitter.com/91wyjZV31G

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大浦伸行（出品作家/美術家）：（富山の経緯を説明）富山近美が収蔵した4点を非公開の個人に売却、カタログ400余冊を焼却処分（会場どよめく）。あいトリでは、この4点を前後期で2点ずつと映像を出品したが映像のみ問題視されている。 pic.twitter.com/S8mKIzYNxT

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富山の事件で終わるのではなく、美術家として30年の間、継続してきたことが映像作品に結実している。作品を見れば天皇批判でないことは分かるはず。少なくとも「天皇批判ではないのかも？」という疑問くらいは持って欲しい。それが辛い。 pic.twitter.com/yW7plZCHmU

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中垣克久（出品作家/美術家）：美術家の団体、公募団体から何の声明も出なかったことに驚いている。文芸界に比べ、美術界のレベルは低い。津田氏は軽率、無知だ（会場拍手）。 pic.twitter.com/QF6nusBpj9

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不自由展の企画メンバーは作家以外の批評家集団。「不自由」ということにスポットを当て、個々の作品へのリスペクトがない。そこは政治的ブースになっていたが、私の作品は美術である。会田誠さんやろくでなし子さんと一緒に展示すると思って楽しみにしていたのに、そうではなかった。 pic.twitter.com/QkVkfB4m8Q

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少女像は工芸、「用の美」であり、長崎の平和の像や「せんとくん」と同類。一緒にされたくない。あいトリはこうした二次的芸術をお化け屋敷的に展示し、見る人にショックを与えるような演出をした。 pic.twitter.com/IiR7WNcfXL

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初日まで不自由展の作家名を伏せ、告知がなされなかった。私が出品することが知らされない。画廊主に嘘つきだと思われ、友人関係に一時ヒビが入った。慰安婦問題は、過ちに正面から向き合わない日本人の無知そのもの。ドイツとは大違いだ。

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そういったことに気づかせてくれた少女像にはモニュメントとして感謝すべき。あいトリの展示は歴史に残るものとなるはずだった。

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武内暁（「九条俳句」市民応援団）：「梅雨空に『九条守れ女性』デモ」。この問題が起きた当初、74歳だった女性は現在78歳。4年も裁判をやっている。最高裁は職員の過失を認め、公正中立とは多様な意見を認めることだと認定。 pic.twitter.com/9Nfg6EFf60

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判決で公立の施設に政治的チラシ等を置けると確認している。さいたま市は約束した研修会などを実施していない。判決の成果が反映されるのか不安を抱いている。そのためネットワークを立ち上げ、議論やシンポジウムではなく具体的行動を呼びかけている。

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スタンディングで対峙した右翼も「俺だっておかしいと思っている。再開すべき」と言っていた。補助金をタテにしたり、立ち入り調査をするようなことは許されない。

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岡村幸宣（丸木美術館学芸員）：2012年、都美で少女像の小ブロンズが撤去。JAALAの提案を受け、丸木美の「今日の反核反戦展」でを展示した。これは「反戦反核の意思があれば誰でも展示できる」という規定による。正直、少し怖かった。職員の安全が頭に浮かんだ。 pic.twitter.com/DZUtrIfjeu

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勇敢な行為と言われることもあるが、公益財団法人として公益性を持つ場所には少数派の意見も担保するべきと思っていたので、淡々と展示した。信念ではなく、学芸員として最低限のことをしたまで。 pic.twitter.com/BjXFvJCldn

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観客からも何も言われなかったが、他の出品者から「こういうものを出すならもう出品しない」と言われ、実際にその人は次回から出品を取りやめた。今回シンポジウムに呼ばれたのは、CYZO WOMANのインタビューがきっかけで、CYZO WOMANは練馬展についてのテキスト（ブログ？）を読んで自分に声を掛けた。

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練馬展で少女像の横に座ってみた。ブロンズ像（小）は慰安婦という記号性が強かったが、彩色像は記号でない「ひとりの少女」として対峙できた。隣に座るのは緊張する。それは自分が男性であることも関係しているが、座ってみると緊張しているのは少女の方だと感じられる。 pic.twitter.com/SJPuZyh9M4

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それは政治的・歴史的なものと無関係に、女性が感じている抑圧だと思われた。この像には、韓国政府への批判もこめられていると作家が言っている。今回も、記号化、単純化されたところで議論が暴走している。 pic.twitter.com/FItL3wR4cW

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丸木では大浦作品も展示したことがある。その時もドキドキした。近年、公立の学校が丸木美術館を訪れる回数が減っている。原爆だけでなく南京の図も展示していることが関係しているのか。表現の自由だけが問題ではない。ボーダーレスの時代に、歴史を直視せずボーダーを作り出している。

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武藤祐二（美術研究者）：70年代から現代アートを追っているアマチュアの美術研究者で、本業は国家公務員として放送法の執行に関わっている。2009年頃から検閲的な事例が増えた印象。あいトリでは公的資金、公的施設であることが問題を複雑化し、SNSで誰でも発信できることも加わっている。 pic.twitter.com/zh7AMVxcml

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滝田誠一郎（日本ペンクラブ）：日本ペンクラブは8/3に声明を出した。執筆は吉岡さん。その時点ではまだ暴力予告はなく、政治家の発言に対して声明文を書いた。中止があまりに早く唖然とした。8/7には国際ペンのサイトでも取り上げてもらった。（国際ペン憲章を紹介） pic.twitter.com/sT9xTyVTRC

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